他山之石可以攻玉是什么意思？
“他山之石，可以攻玉”的意思是：別的山上面的石頭堅硬，可以琢磨玉器。既比喻別國的賢才可為本國效力，也比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
出處：《詩經·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞于天。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。他山之石，可以攻玉。”
譯文：幽幽沼澤仙鶴唳，聲傳天邊很整齊。淺淺渚灘游魚浮，有時潛入淵潭嬉。在那園中真快樂，檀樹高高枝葉密，下面楮樹矮又細。他方山上有佳石，可以用來琢玉器。
擴展資料：
賞析
此詩可以看作是一首啟迪胸懷的哲理詩。九皋之沼澤，不可謂不大。沼澤中有澤有皋，有深有淺，有鳥有魚，有高大喬木也有低矮樹木，兼容并蓄，其所有一切，不可謂不豐富。然而，任何事物，只要有范圍，便有局限，就需要更大世界中之物的援助。詩篇如此的描述，其無言的思想皎然可鑒，那就是人永遠需要超曠的心胸，著眼于更大的世界。
他山之石，可以攻玉是什么意思？
他山之石，可以攻玉的意思：別的山上面的石頭堅硬，可以琢磨玉器。既比喻別國的賢才可為本國效力，也比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
【出處】戰國·孔子《詩經·小雅·鶴鳴》：“他山之石，可以攻玉。”
別的山上面的石頭堅硬，可以琢磨玉器。
【例子】他山之石，可以攻玉，我們可以借鑒歐美發達國家的經驗做法，更好的建設發展我國。
【語法】聯合式；作謂語、賓語、定語、狀語。
【近義詞】前車之鑒、引以為戒
【反義詞】不足為訓
擴展資料
1、他山之石，可以攻玉的近義詞
引以為戒
【解釋】：引：用；戒：鑒戒。指把過去犯錯誤的教訓拿來作為警戒，避免重犯。
【出自】清·李寶嘉《官場現形記》第十八回：“所以近七八年來，歷任巡撫者引以為戒，不敢委他事情。”
所以最近七八年以來，歷任的巡撫都引以為戒，不敢安排給他職務。
【示例】井底之蛙是很可悲的，我們要引以為戒，開放眼光。
【語法】復雜式；作謂語、定語、賓語；含褒義
2、他山之石，可以攻玉的反義詞
不足為訓
【解釋】足：夠得上；訓：法則，典范。不值得作為效法的準則或榜樣。
【出自】明·胡應麟《詩藪續編》卷一：“君詩如風螭巨鯨，步驟雖奇，不足為訓。”
你的詩好像無角的龍巨大的鯨，步驟雖然奇特，但是不值得作為效法。
【示例】犯點小錯誤是在所難免的，也是不足為訓的，關鍵是要吸取教訓。
【語法】動賓式；作謂語；指對事情不以為然，不值得仿效
他山之石可以攻玉是什么意思
別的山上面的石頭堅硬，可以琢磨玉器。既比喻別國的賢才可為本國效力，也比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
漢語拼音：tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù。
用法：聯合式；作謂語、賓語、定語、狀語。
結構：復句式成語、八字成語。
成語出處：先秦·佚名《詩經·小雅·鶴鳴》：“他山之石，可以攻玉。”
近義詞借水推船
拼音：jiè shuǐ tuī chuán。
意思：假借水力行船。比喻憑借外力以達目的。
用法：作謂語、賓語、定語；用于趁便。
成語出處：明·馮夢龍《警世通言》第30卷：“獄官借水推船，權把吳清收監。”
舉例：他利用廠里整頓紀律的機會，借水推船，批評對他有意見的人。
他山之石可以攻玉的意思
他山之石，可以攻玉的意思：他方山上有佳石，可以用來琢玉器。該句出自《小雅·鶴鳴》。《小雅·鶴鳴》是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一首詩。歷代學者對其主題有不同的看法，有人認為這首詩是諷諭周王朝最高統治者應該招用隱居山野的賢才。
《小雅·鶴鳴》原文
鶴鳴于九皋，聲聞于野。魚潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。他山之石，可以為錯。
鶴鳴于九皋，聲聞于天。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。他山之石，可以攻玉。
《小雅·鶴鳴》翻譯幽幽沼澤仙鶴鳴，聲傳四野真亮清。深深淵潭游魚潛，有時浮到渚邊停。在那園中真快樂，檀樹高高有濃蔭，下面灌木葉凋零。他方山上有佳石，可以用來磨玉英。
幽幽沼澤仙鶴唳，鳴聲響亮上云天。淺淺渚灘游魚浮，有時潛入淵潭嬉。在那園中真快樂，檀樹高高枝葉密，下面楮樹矮又細。他方山上有佳石，可以用來琢玉器。
《小雅·鶴鳴》注釋1、小雅：《詩經》中“雅”部分，分為大雅、小雅，合稱“二雅”。雅，雅樂，即正調，指當時西周都城鎬京地區的詩歌樂調。小雅部分今存七十四篇。
2、九皋：皋為沼澤中由高地圍成的小沼澤，九表示虛數，言澤之深廣。一說九折澤，澤中水溢出稱一折，九折指極遠處。一說九皋山，又名鳴皋山，位于洛陽伊川、嵩縣、汝陽三縣交界處，是伊川古跡名勝十六景之一。
3、潛：沉潛。淵：深水，潭。
4、渚：水中小洲，此處當指水灘。
5、樂：此處有可愛之意。
6、爰(yuán)：于是。檀(tán)：古書中稱檀的木很多，時無定指。常指豆科的黃檀，紫檀。這里用來比喻賢人。
7、萚(tuò)：酸棗一類的灌木。一說低矮的樹木，一說枯落的枝葉。這里用來比喻小人。
8、錯：琢玉的石頭，必取自他山，以其硬度不同。一說一種琢磨玉器的工具。
9、榖(gǔ)：樹木名，即楮樹，其樹皮可作造紙原料。這里用來比喻小人。
10、攻玉：謂將玉石琢磨成器。攻，加工，雕刻。
《小雅·鶴鳴》賞析
全詩二章，每章九句，大致上是寫詩人在廣袤的荒野聽到鶴鳴聲震動四野高入云霄，看到游魚潛入深淵又躍上灘頭，又看到園林檀樹近旁的一座山峰，于是他想到山上的石頭可以取作磨礪玉器的工具。全詩意脈貫串，結構完整，通篇運用比喻，富于藝術感染力。
《小雅·鶴鳴》創作背景《小雅·鶴鳴》出自《詩經》。《詩經》是中國第一部詩歌總集，最早的記錄為西周初年，最遲產生的作品為春秋時期，上下跨度約五六百年。產生地域以黃河流域為中心，南到長江北岸，分布在現今陜西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。經文史專家考定，《詩經》中的作品是在周武王滅商(公元前1066年)以后產生的。
《蒹葭》作者介紹《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。
尹吉甫，西周時期房陵人(今湖北房縣) ，黃帝之后伯儵族裔，尹國的國君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封于尹(今山西隰縣)，所以又稱尹吉甫，尹吉甫仕于西周，征戰于山西平遙、河北滄州南皮等地。
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣)，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、“大成至圣先師”。
參考文獻:
1、朱 熹．詩經集傳．上海：上海古籍出版社他山之石,可以攻玉這句話的意思
他山之石可以攻玉是什么意思
別的山上面的石頭堅硬，可以琢磨玉器。既比喻別國的賢才可為本國效力，也比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。告訴我們借鑒他人的技術或經驗，可以豐富、充實、發展自己。我們善于學習別人的長處和優點來彌補自己的缺點和不足，從而提高和發展自己。
成語出自
①《詩經·小雅·鶴鳴》：“他山之石，可以攻玉。”
②明·程登吉《幼學瓊林》第二卷：“民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。”意思是：其他山上的石頭多又多，可以為玉順琢磨。
《詩經·小雅·鶴鳴》原文鶴鳴于九皋，
聲聞于野。
魚潛在淵，
或在于渚。
樂彼之園，
爰有樹檀，
其下維萚。
他山之石，
可以為錯。
鶴鳴于九皋，
聲聞于天。
魚在于渚，
或潛在淵。
樂彼之園，
爰有樹檀，
其下維榖。
他山之石，
他山之石可以攻玉造句1. 他山之石,可以攻玉,別國的先進經驗,我們也可以學習和借鑒。
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4. 中國有句至理名言,叫“他山之石,可以攻玉”,這道出了琢玉的真諦。
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