靡不有初 鮮克有終什么意思(女生說靡不有初鮮克有終什么意思)

“靡不有初，鮮克有終.”什么意思

靡不有初鮮克有終，意思是說人們不是沒有（良好的）初心，但很少有人能夠有很好的結(jié)局。

這句講述了一個道理：人們在開始做事時往往熱情高漲，隨著時光流逝，激情開始降溫，最后事情或是不了了之或是草草收場。如果人們不能保持初心（高漲的熱情），最后往往不會有好的結(jié)局。

【出處】《詩經(jīng)·大雅·蕩》——先秦·孔子

蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。

文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女興是力。

文王曰咨，咨女殷商。而秉義類，彊御多懟。流言以對。寇攘式內(nèi)。侯作侯祝，靡屆靡究。

文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中國。斂怨以為德。不明爾德，時無背無側(cè)。爾德不明，以無陪無卿。

【譯文】上帝驕縱又放蕩，他是下民的君王。上帝貪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生養(yǎng)眾百姓，政令無信盡撒謊。萬事開頭講得好，很少能有好收場。

文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！多少兇暴強橫賊，敲骨吸髓又貪贓，竊據(jù)高位享厚祿，有權(quán)有勢太猖狂。天降這些不法臣，助長國王逞強梁。

文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！你任善良以職位，兇暴奸臣心怏怏。面進讒言來誹謗，強橫竊據(jù)朝廷上。詛咒賢臣害忠良，沒完沒了造禍殃。

文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，卻把惡人當(dāng)忠良。知人之明你沒有，不知叛臣結(jié)朋黨。知人之明你沒有，不知公卿誰能當(dāng)。

靡不有初,鮮克有終是什么意思

“靡不有初，鮮克有終”，讀音是“mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng”，原意是指凡事有開始，但很少有（或鮮有）結(jié)果，有始無終的意思。后借此語以諷諭持志不終的人 ，用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱蓄^有尾、善始善終。

靡：無，不，沒有；和“不”構(gòu)成雙重否定。初：開始。鮮：少。克：能。出自《詩經(jīng)·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。”

成語出處

《詩經(jīng)·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。”這是是召穆公斥責(zé)昏庸無道的周厲王的一段話。

直譯意思為：“上帝驕縱又放蕩，他是下民的君王。上帝貪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生養(yǎng)眾百姓，政令無信盡撒謊。萬事開頭講得好，很少能有好收場。”

靡不有初鮮克有終是什么意思

“靡不有初，鮮克有終”原意是凡事都有個開始，但經(jīng)常不了了之，沒個結(jié)果。后借此語以諷諭持志不終的人，用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。這句話出自《詩經(jīng)·大雅·蕩》。

靡不有初鮮克有終的意思

靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。

意思是事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。

靡不有初鮮克有終的出處

“靡不有初，鮮克有終”出自《詩經(jīng)·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。”（翻譯：帝王驕縱又放蕩，他是下民的君王。帝王貪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生養(yǎng)眾百姓，政令無信盡撒謊。萬事開頭講得好，很少能有好收場。）

《詩經(jīng)》簡介

《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分。

“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠，也就是各地方的民歌民謠。“風(fēng)”包括了十五個地方的民歌，即“十五國風(fēng)”，共一百六十篇。

“雅”是正聲雅樂，是正統(tǒng)的宮廷樂歌。“雅”分為“大雅”（用于隆重盛大宴會的典禮）和“小雅”（用于一般宴會的典禮），一共有一百零五篇。

“頌”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱和贊頌神明，現(xiàn)存共四十篇。

《詩經(jīng)》廣泛地反映了當(dāng)時社會生活的各個方面，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、倫理、天文、地理、外交、風(fēng)俗、文藝各個方面。

靡不有初，鮮克有終的意思

“靡不有初，鮮克有終”：意思是沒有不能善始的，可惜很少有能善終的。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用于勸解人要善始善終。
靡：無，沒有；和“不”構(gòu)成雙重否定。初：開始。鮮：少。克：能。做事沒有人不肯善始，但很少有人善終。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。
出處：
《詩經(jīng)·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。”

靡不有初鮮克有終的意思是什么

靡不有初，鮮克有終的意思是事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。出自《詩經(jīng)·大雅·蕩》。

靡不有初，鮮克有終的意思

靡不有初，鮮克有終：靡：無;初：開始;鮮：少;克：能。剛開始做的時候都能有一個好的開始，但很少有人能堅持到最后。意思是說人們不是沒有(良好的)初心，但很少有人能夠有很好的結(jié)局。

句講述了一個道理：人們在開始做事時往往熱情高漲，隨著時光流逝，激情開始降溫，最后事情或是不了了之或是草草收場。如果人們不能保持初心(高漲的熱情)，最后往往不會有好的結(jié)局。

靡不有初，鮮克有終的出處

靡不有初，鮮克有終出自《詩經(jīng)·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。”

《大雅·蕩》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。全詩八章，每章八句，其主要內(nèi)容為托周文王作以自儆并刺王室。第一章開篇即揭出“蕩”字，作為全篇的綱領(lǐng)，其后各章都是以“文王曰咨，咨女殷商”開頭。假托周文王慨嘆殷紂王無道之詞。該詩是召穆公直面勸諫周厲王的詩。召穆公借古諷今，“顛沛之揭”就會“殷鑒不遠，在夏后之世”，警告周厲王接受殷王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，改弦更張。全詩構(gòu)思精巧，結(jié)撰奇特，具有很高的藝術(shù)性。