狗的象征意義(《天狗》中天狗的象征意義)

狗的寓意和象征是什么

狗的第一個象征意義：忠誠

狗是人類最忠誠的寵物和戰士，被認為是忠誠的象征。俗話說，狗不嫌家貧，無論主人多么貧窮，家境怎樣破敗，狗都不會背叛主人。狗守家很地道，行事有一定的原則性，這就是一切為了主人。為主子效勞也不遺余力，甚至可以犧牲自己。從古至今，關于狗因為忠心護主而犧牲自己的動人故事數不勝數。中國人喜歡狗，說到底是喜歡狗的品格。

狗的第二個象征意義：預兆吉兇

中國人將狗視為吉利的動物，如果家中突然來了一只狗，是有吉祥的寓意的，代表財富的來臨。俗話說，“貓來窮，狗來富”。狗和主人同甘共苦，若是即將有什么災禍降臨，它們還能預示前兆。比如說。狗上房是暗示盜賊將至。狗喜歡吠，但是都是有原因的，所以古代人們以狗吠的時辰來取象吉兇的征兆。

狗的第三個象征意義：辟邪除災

我國古人認為，狗除了有預兆吉兇災異的象征作用以外，還有除災的作用?！妒酚洝酚涊d：秦國在城池的東、南、西、北四門前披裂肢解狗以抵御災害。此外，用白狗的血涂在門上來驅逐不祥，也是自古以來就有的風俗。不但人類養狗，天上的神仙二郎神楊戩也有一條“哮天犬”，跟在二郎神身邊，陪他降妖捉怪。關于狗的記載和傳說還有很多， 所以狗具有辟邪除災的象征，并不是什么奇談怪論。

狗的象征意義是什么

1.忠誠、通人性

忠誠是狗最普遍的內涵了，但作為和我們生活息息相關的家畜，各種生活形式里都充滿了狗的形象，是最和人親近、最無法被取代的一份子。

2.吉利、富貴

商朝時期，狗就作為寵物成為倍受人們喜愛的動物，據《汲冢周書》記載：“商湯時，四方獻，以珠璣玳瑁短狗獻?！薄短茣さ乩碇尽防镆灿小昂幽系厘е蒎ш柨ど县暯伻钡挠涊d。

3.陪伴、親情

作為可愛的寵物，狗也就成了人類的朋友，被賦予了“陪伴”、“親情”的象征含義，如《陳書》中記載的“張彪敗后，與妻楊氏去，唯所養一犬黃倉在前后，未嘗離”，作為最后的家人陪伴。

4.忠義、忠誠

而忠義之士，也常自謙為“甘效犬馬之勞”，狗的含義已經被升華為一種忠義精神，忠于國家、忠于朋友。眾多古代民俗也象征著狗文化在民族文化習俗里的分量。

狗象征意義是什么

忠誠。

狗是人類患難與共的朋友，被認為是通人性的動物，它對人類特別忠誠，因而具有忠貞不渝的意義。

“牧羊犬三千里尋主”，“義犬救主”等例子很好地說明了這一點，“犬馬之勞”也就用來比喻事做忠心耿耿。

擴展資料：

作為人類最早馴化的家畜，狗的存在和進化都與人類文明發展有著千絲萬縷的聯系。對于它，西方人用精美的藝術作品加以歌頌，而且還視其為最忠實的守護者。

但狗在中國人的心目中始終有著不高的地位。這從中國不斷出土的考古發現中可見一斑。

最令人期待的是，在中國吉林榆樹縣周家油坊等地層中，即舊石器時代的更新世晚期，約在公元前2.6萬～公元前1萬年，發現了大量哺乳類化石，除人類的化石之外，出現了家狗的頭骨“半化石”。

參考資料：狗-百度百科

狗的象征意義和寓意

1、忠心，通人性

忠誠度是犬類最普遍的內涵，但作為與生活密切相關的家畜，犬類的形形色色的生活形態是犬類最接近人，最不能替代的。

2、富貴福氣

在商代，狗作為寵物成了倍受愛戴的動物，據《汲冢周書》記載：“商湯之時，四方獻狗，以珠璣珍珠玳瑁短狗。”《唐書·地理志》中也記載了“河南道濮州濮陽郡上貢絹犬”。

3、相伴，親情

隨著對狗狗得馴化，狗不再是家庭工作犬而是家庭的一員，狗狗被賦予了“陪伴”、“親情”的意義，像《陳書》中所寫的“張彪敗走后，與妻楊氏去，唯所養的狗黃倉在前后，未嘗離離”，把狗狗當作為最后的親人。

4、忠實、忠誠

和忠士們一樣，例如名言名句“甘效犬馬之勞”，狗再人們心中得涵義已被升華為一種忠義精神，忠于祖國，忠于主人、終于朋友。

5、預言吉兇，辟邪除災

有這么一句俗話說“狗通人言，盡知人心”，古人都認為狗是有靈性的動物，可以預知吉兇兇難，狗本身的毛色甚至是一些占卜吉兇的象征。

例如寅時(凌晨3點-5點)聽到狗狗叫聲，說明財神臨門；卯時(5點-7點)聽到狗狗叫聲，說明孩子可能有禍了(13點-15點)；卯時(19點-21點)聽到狗狗叫聲，說明孩子可能有禍了(19點-21點)。

6、且從毛色上講也很講究，根據《六畜相法》的規定，黑色的黃眉毛狗適合守家，黃色的獅子犬象征著吉祥如意，黑色的獅子犬象征著引人發財，黃色的獅子犬眉毛要淡，越深越不吉利等等。

其實人們對狗的最大評價就是它的忠誠度。

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狗的象征意義是什么？

狗是人類患難與共的朋友，被認為是通人性的動物，它對人類特別忠誠，因而具有忠貞不渝的意義?！澳裂蛉Ю飳ぶ鳌?，“義犬救主”等例子很好地說明了這一點，“犬馬之勞”也就用來比喻事做忠心耿耿。不過狗愛仗人勢，“走狗”便含有貶義，魯迅先生描寫的“喪家的資本家的乏走狗”象征了那類沒有民族骨氣的無恥文人。不過，從民俗學的角度來看，狗還有一些其他的含義。

總的來說，中國人把狗視為吉利的動物，如果誰的家里突然來了一只狗，主人就會很高興地收養它，因它預示財富來臨，所謂“貓來窮，狗來富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么災禍來臨，它也會預示前兆，比如狗上房是暗示盜賊將至。狗喜歡吠叫，但其吠必有原因，因而古人以狗吠的時辰來取象吉兇的征兆。如正時狗吠，主婦必吵；丑時狗吠，心煩不眠；寅時吠，財神臨門；卯時狗吠，前程似錦；巳時狗吠，親人要來；午時狗吠，有人請客；未時狗吠，妻有外心，必遇小人；申時狗吠，小孩有禍；酉時狗吠，加官晉祿；戌時狗吠，提防生是非；亥時狗吠，當心吃官司。

狗的毛色，常有黃、紅、白、黑、褐、棕等或兩三色以上間雜，根據古人的看法，不同毛色的狗，其品質也各不相同。《六畜相法》一書認為：黃眉的黑狗宜看守，渾身全黑眉的則是耗財的禍胎；獅子狗是吉祥之物，尤其以黑色的獅子狗更能讓人致富；黑狗如果白胸白臀，就會帶來災禍；黃狗的眉毛顏色要淡，如果太深了，也是不吉利。而《雜五行書》認為，黃狗品質最好，白狗品質最差。但白狗因具體情況不同，其象征的意義，也會不同。該書說：白狗黑頭，會使主人發財；白狗黑尾，會使主人世世有車乘；黑狗白耳，會使主人寶貴；黑狗白前兩足，主人子孫興旺發達；黃狗白尾，主人衣食不愁。

我國古人認為，狗除了有預兆吉兇災異的象征作用以外，還有除災的作用。為什么呢？根據《禮論》的說法，狗屬于：“至陽之畜”，在東方烹狗，可以使陽氣勃發，從而蓄養萬物。又東漢的應劭在《風俗通義》中有另外的解釋，他說：天子所居住的城市一共有十二門，東方的三門是生氣之門，為了不使死物在生門出現，所以在另外的九六前殺狗去災。狗在陰陽五行學說中，與五行中的金相配合，又與方位中的西方對應，而與東方木相克，殺狗有畢止春天的陰濕疫氣，使萬物復蘇成長的作用。狗能夠去邪免災，這并非是什么奇談怪論，就連明代著名的醫學家李時珍也認可狗的這一特殊功能，他在《本草綱目》中記載道：術家認為狗能夠禳辟一切邪魅妖術?！妒酚洝氛f：秦國在城池的東、南、西、北四門前披裂肢解狗以抵御災害。同時，用白狗的血涂在門上來驅逐不祥，這是自古以來就有的風俗。根據《華佗別傳》的記述，琊有一位女子的屁股上長了一個大瘡，癢而不痛，反復發作，無法治好，華佗檢查以后，取來一只稻糠色的狗把狗系在馬后，馬走了五十里時，便把狗的脖子扭斷扣在女子病瘡上，一會兒，只見一條蟲在皮膚下蠕動，用鉤子把蟲引了出來，此蟲長達三尺，七天以后，女子的病也痊愈了。李時珍認為，這一病例雖然非常奇怪，但確實是狗的血腥把蟲引出來。

狗，與人類的關系那么密切，狗，又具有那么神奇的作用，因此，狗成了古人祭祀時最常用的牲畜之一。周代專門設有“犬人”之職，就是專門掌管“犬牲”的。古人有進修也編草為狗，謂之“芻狗”。衣以文繡，陳而祭之，祭祀一結束，就把它丟在大道上任車馬踐踏。老子說：“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁以百姓為芻狗。”歷來對這句話的理解存在許多分歧，但“芻狗”一詞的含意還是確定的。

狗是人們的好伙伴，“天狗”卻是人們畏懼的兇神惡煞。婚禮之前算命先生選擇吉日良辰，選定之后必然在一張紅紙上面寫清婚禮詳細略以及避忌事宜。其中重要一項就是不要沖犯了“天狗”。沖犯了“天狗”，婚禮上有些禁忌都是和“天狗”有關的。

從前許多不育的婦女都供奉“張仙”來祈子，稱為“送子張仙”，沒有塑像。畫上的“張仙”，是一位角巾袍服的美男子，他手執彈弓，仰頭對天作瞄準姿勢。據說是他在用彈弓去射殺“天狗”。因此北方習俗供奉“張仙”，除了香花酒肴，還有一盤五個用生面揉成圓球，是送給他用來射“天狗”的。

“天狗”的惡行不是只有使婦女不育這一項，民間相傳“月蝕”就是“天狗”吞食月亮造成的。所以在月蝕時，人們要敲響器救月，據說敲響器的聲音大作，就會嚇得“天狗”把月亮吐出來。古時候敲響器救月亮，并不是少數“無知愚民”才這樣做，就是宮廷中司天的小吏們，也要敲銅器救月，直到月兒復原為止。

不但人類養狗，天上神也會養狗作寵物的。民間相傳二郎神楊戩就有一只“哮天犬”，隨時跟在二郎神身邊，陪他降妖捉怪。

關于狗的種種象征意義及其傳說，既自然因素在里面，又有人為的神秘成分在其中，全面否定或完全相信，都是不可取的，正確的態度應該是透過神秘的外表，把握住人們對狗的看法和心理傾向

狗的象征意義

屬 狗的文化象征

　　相爭屬位，貓狗結仇狗的神話與傳說

　　傳說，在玉帝下旨挑選十二種動物當屬相的時候，動物們都想當上屬相，封為神。動物們都盡量把自己的優點表現出來，想在玉帝面前證明自己是人類的有力助手。不僅如此，動物們還都想把自己的位置排在前面，因此，都在爭論誰對人貢獻大。

　　貓和狗都同人的關系十分密切，貓認為狗吃得太多，成天只是趴在門口，沒什么貢獻。狗認為貓成天只吃好的，也沒干什么事，不過是念念經，嚇唬嚇唬小老鼠，也沒什么貢獻。它們爭執不休，于是一同到玉帝面前評理。

　　玉帝問狗：你一頓吃多少?狗老老實實地回答：我每天看門守院，一頓吃一盆。玉帝又問貓：你一頓吃多少?貓靈機一動，說我會念經，抓老鼠，每頓吃一燈盞就夠了。事實上，貓只吃好東西，也不只吃一燈盞。貓只是想巧妙地告訴玉帝，自己會自食其力，抓老鼠吃，那么，他的貢獻就一定會比狗大了。

　　聽了狗和貓的話，玉帝斷定，貓吃得少干事多，貢獻比狗大。狗一聽，氣憤極了，覺得貓用不光彩的謊言戰勝了自己，于是就一邊罵，一面追咬貓。貓自知理虧，一路跑個不停，到了家也不敢露面，東躲西藏，不敢出來。

　　趁著貓躲避它的機會，狗連忙同雞一塊兒去天宮排隊當屬相。雞連飛帶跑，排到了狗的前面。躲在暗處的貓很久不見狗的影子，出來后才知道狗搶先排隊當屬相去了。它連忙飛跑到天宮，排在豬的后面，哪知小老鼠耍了個手段，藏在牛角中搶先當了屬相，結果貓與屬相無緣。從此，貓恨透了鼠，見鼠就咬死。貓雖然未當上屬相，但誠實正直的狗始終不原諒貓，見到貓就追，直到今天也還是這樣。

　　在現實生活中，狗是人類最親密的朋友。從遠古的漁獵時代開始，人類就已經馴化狗為自己服務，捕捉獵物，看守家園，守護農田，放牧巡山，供人觀賞。狗不僅是人類最親密的伙伴，也是人類最忠誠的伙伴，任何情況下，狗都不會背叛自己的主人。顯然，狗以自己的忠誠贏得了人類的信任，它作為屬相是無可爭議的。

　　狗是人類患難與共的朋友，被認為是通人性的動物，它對人類特別忠誠，因而具有忠貞不渝的意義。牧羊狗三千里尋主、義狗救主等例子很好地說明了這一點，狗馬之勞也就用來比喻做事忠心耿耿。不過狗愛仗人勢，走狗便含有貶義，魯迅先生描寫的喪家的資本家的乏走狗象征了那類沒有民族骨氣的無恥文人。不過，從民俗學的角度來看，狗還有一些其他的含義。