解放思想大討論演講稿(政府機關)?
親愛的朋友，還記得這首歌嗎？ 我們是五月的花海， 用青春擁抱時代， 我們是初升的太陽， 用生命點燃未來。 “五四”的火炬，喚起了民族的覺醒，壯麗的事業，激勵著我們繼往開來。 正象歌中唱的那樣，一代代優秀青年站在時代的峰頂浪尖，用激情敘寫輝煌。追循火紅的足跡，在新世紀繼續解放思想的大潮中，作為深圳青年、大運青年我們更要身先士卒，勇當先鋒。 “深圳與世界沒有距離”、龍崗與世界沒有距離，深圳申大成功，作為主場館所在地的龍崗，面臨著千載難逢的發展機遇。龍崗將舉全區之力，集全民之智，高起點規劃、高標準建設、高效能組織管理，配合市委市政府舉辦歷史上最精彩、最成功的大運會。“風物長宜放眼量”，龍崗突破常規，解放思想，著眼大運，更超越大運，強力推進“五個龍崗”建設，實現大運短期效應與發展長遠利益的協調，充分發揮大運會對龍崗經濟社會跨越式發展的“催化劑”作用：堅持以人為本，促進政治文明、精神文明與物質文明協調發展——建設和諧龍崗；切實轉變經濟增長方式——建設效益龍崗；加強城市管理和社會治安綜合治理——建設平安龍崗；以綠色理念引領城市建設和經濟發展，加大環境保護和整治力度——建設生態龍崗；培育城市人文精神，增強凝聚力和輻射力，提升軟實力——建設人文龍崗。努力把龍崗打造成體現后現代理念、代表深圳21世紀發展水準的現代化中心城區。 “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”龍崗從未停止過開拓創新的腳步，他創新推出的“大綜管”新格局建設，在行政資源有限、管理任務繁重的條件下，探索出一條有效提升基層管理效能的新路子，獲得國家發改委等單位在人民大會堂頒發的第七屆中國改革十大創新案例獎。 “雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。現如今，站在新的歷史起點上，站在繼續解放思想大潮的風口浪尖，深圳，你能否成為新世紀思想解放的先鋒？當代青年，你又能否成為深圳思想解放的先行者？我們的回答是肯定的。思想解放、青年先行，我們青年一代一定要居安思危、自主創新，做到理念不為定勢所困，思想不為成績所累，視野不為眼前所限，動力不為艱難所懼，勇當深圳思想解放的先鋒。 青年朋友們，嘹亮的號角已經吹響,新世紀思想解放的事業正需要你我的參與!是的，我們不能馳騁疆場，轟轟烈烈，但我們可以立足本崗，兢兢業業。小草雖小，應該為充實遼闊草原的郁郁蔥蔥而驕傲，小我雖小，應該為成為特區建設的一員而自豪。 波光粼粼，我只是浪花一朵；霞光萬丈，我只是金光一縷。但平凡的我堅定而執著，我愿意做一個忠誠的衛士，用大運青年的激情，撞響思想解放的大呂黃鐘；我愿意做一個小小的音符，將我的青春溶入思想解放的壯美旋律，譜寫出新時代的華彩樂章。本文來自學習網(www.gzu521.com)，原文地址： http://www.gzu521.com/essay/article/lecture/200804/26455.htm
解放思想，轉變作風，加快發展，促進和諧為主題的演講稿（急）
大家好！我演講的題目是《解放思想是實現騰飛的翅膀》。
思想是行動的先導，只有開放的思想，才有騰飛的翅膀。有位哲人曾經說過“人的思想一旦被禁錮，比終身監禁他的身體更加殘酷”。為什么？因為思想不解放，就象鳥兒折斷了翅膀，既使不把它關在籠子里，它又怎樣去騰飛呢？
回望歷史，縱觀古今，我們中華民族有著許多思想保守的教訓，也有著無數解放思想的創舉。曾經在“閉關鎖國”封建思想禁錮下，泱泱大國，秀麗山河，成為任人宰割的羔羊。同時，從商鞅變法到科舉納賢，從絲綢之路到鄭和下西洋，從洋務運動到五四運動，每一個創造輝煌的時代，無不閃爍著“思想解放”的光芒。
翻開偉人的歷史，追尋偉人的足跡，你會發現，一代代偉人都是解放思想的先行者、實踐者。毛澤東一生堅持“放下包袱，開動機器”，反對馬克思主義教條化，把馬克思主義與中國革命實踐相結合，最終取得了新中國的勝利。鄧小平把“解放思想，事實求是”視為自己的生命，領導改革開放，建設有中國特色社會主義，實現了中國經濟建設的突飛猛進。
在這千帆競發、百舸爭流的今天，縣委再一次發出了“解放思想，更新觀念，實現經濟又好又快發展”的號召，作為我，深深感受到了那種搶抓機遇、敢為人先的膽識和魄力，感受到了那種永不懈怠、勇往直前的奮發精神，他猶如嘹亮的號角，給人勇氣，催人奮進。
但有些人，一提到解放思想，就覺得是老生常談，認為自己的思想沒有不解放的。然而他們卻是：一方面渴望發展得更好更快，一方面卻又不敢大膽嘗試；一方面開口閉口都講開拓創新，一方面卻又不敢承擔風險；一方面清醒地看到存在的不足，一方面卻又不敢克服困難。這種道理上明白，行動上滯后，講起來清楚，干起來茫然的現象，說到底還是思想不解放，缺乏敢想、敢闖、敢干的雄心和氣魄。
記得看過這樣一則報道：一名記者到西部采訪，問一個放羊娃：“你上學了嗎？” “上學了。”“那你長大后準備干啥？”“放羊唄！” “放羊干啥？”“娶媳婦唄！” “娶媳婦干啥？”“生娃唄！”“生娃干啥？”“放羊唄！”。其實在我們蒙陰的一些農村，仍存在這種觀念，掙錢蓋屋，蓋屋娶媳婦，娶了媳婦生兒子，再掙錢蓋更好的屋，蓋了屋娶兒媳婦。對一個普通的農民，我們對這種觀念無可厚非，但是如果我們的廣大黨政干部、機關工作人員，思想仍然停留在類似“放羊”和“蓋屋”的境界上，思路不開闊，思想不解放，維持現狀，固步自封，那么，建設經濟強縣、實現又好又快發展只能淪為美麗的空談。
中國有位古人說：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。經濟要發展，事業要騰飛，源頭在哪里？源頭就在人的思想觀念。思想解放一小步，經濟邁進一大步，思想解放步步邁，經濟發展日日新。外國有位先哲說：給我一個支點，我可以撬起地球。解放思想首要的就是敢想，敢于挑戰過去，挑戰傳統，挑戰思維定勢。思想觀念就象水龍頭的開關，開關不靈，水流如何能夠暢通！
解放思想的關鍵就是敢想敢闖。 “深圳速度”靠什么？“浙商獨領風騷”靠什么？就是敢想、敢闖、敢干、敢為天下先啊！巍巍蒙山養育了我們，沂蒙兒女天生就有不畏艱險，敢于登攀的精神，但在經濟大發展的潮流里，我們不得不承認與發達地區相比，我們走慢了，我們落后了，原因何在？原因在于思想不夠解放，視野不夠開闊，開拓不夠大膽，做法不夠創新。風物長宜放眼量，足踏蒙頂可小魯。承認差距是一種胸懷，找出差距是一種境界，縮小差距是一種本領。只要思想解放，經濟騰飛不是夢想。
矚目今天的蒙陰大地，孕育著新的發展，昭示著新的希望。縣委、縣政府站在新的高度，為蒙陰的發展描繪出了一幅美好的藍圖：按照“發展優勢產業，實施追趕戰略，全面建設小康”社會的總體思路和“三堅持，五打造”的目標要求，打造全市“最美麗富饒的農村、最文明秀麗的山城、最優良開放的環境、最安定和諧的社會、最具活力的縣域經濟”。
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。新的一年，孕育著新的希望；新的征程，意味著新的責任。蒙陰的前程繁花爛漫，我們的使命也任重道遠。讓我們進一步解放思想，更新觀念，在縣委、縣政府的正確領導下，人人奮勇當先，個個拼搏向前。相信有我們全縣人民共同的努力，蒙陰的發展一定會插上騰飛的翅膀！
謝謝大家！
急需一篇解放思想 轉變觀念 振奮精神 加快發展 為主題的演講稿
希望以下資料能夠給你借鑒
尊敬的各位領導,親愛的們
大家好!我是來自收費三隊的***。今天我演講的題目是:轉變作風找差距,優化服務促征收!
前不久,站里在市局的號召下,開展了“解放思想找差距,轉變作風促發展”活動動員大會,作為一名收費員,我的內心非常的激動。
這次活動動員大會的召開,使我明白貫徹落實科學發展觀,不再是一句簡單的口號,而是成為我們深入思考和實踐的問題,也是找到差距,促進征收的根本所在。
高樓,何以聳立?
大樹,何以參天?
根基,決定一切!
而我們的根基,就是我們的作風!
如果,作風不正,作風不實,不但難以成為和諧社會建設的領頭人,反而會影響我們與司乘人員的關系,甚至激化矛盾,影響公路現代化建設。
而我深知,雖然公路人崗位平凡,但肩負的卻是崇高而偉大的事業,我們雖然是一個平凡的人,卻有著一顆不平凡的心。
今年4月7日,一輛三輪車不慎將近2噸價值5000元的盤園鋼筋遺失在路旁,正在值班的文英、老康及時將情況向管隊長作了匯報,并聯系車輛追趕失主,直到失主認領。為了感謝她們拾金不昧,助人為樂的高尚品德,車主贈送錦旗表示感激之情,《安陽日報》對此次事件進行了新聞報道。
這說明了什么?這說明我們的根基,我們的作風,都是塌塌實實的,而我們要做的就是要保持這種作風,并且要做到愛崗敬業,樂于奉獻,而且要以自己的實際行動來維護窗口形象。
“優化服務促征收”,這不是一句空話。
我們都知道,公路事業的成長發展是一項長期而艱巨的任務,不可能畢其功于一役,因此要特別注重創新有益的活動,結合我們收費站的實際情況,我站設立了便民服務亭,并為司乘人員供應開水,提供簡易修理工具、急救藥品以及交通旅游圖等,為過往司乘人員提供便利,贏得了過往司乘人員的廣泛贊揚和一致好評,充分展示了河南公路的風采,塑造了河南公路的良好形象。
過往的成績應該得到肯定,但只有解放思想、創新領域才能拓寬,尋找差距、轉變工作作風,優化服務才能促進通行費的征收。
所以,在以后的工作中,我們要做到塌塌實實,認真負責,精益求精,以高度的責任感做最好的工作,用最好的服務為司乘人員排憂解難,努力構建和諧收費環境,為公路事業添光增彩,為繼續解放思想,推動科學發展,促進社會和諧做出新的貢獻!
們,讓我們攜起手,創造新的輝煌!
解放思想,暢談肥東 請朋友們伸出援助之手，幫我寫一篇演講稿
人類與動物的最大區別之一就是人類有自己的思想。我們平日常有的念頭，靈感甚至惱怒都是一些思想；可惜在這個文化大繁榮的時代，總會有些言語有些面子或者困難束縛了我們的思想，所以我們應該在束縛中解放思想，弘毅拓新。
世界上思想最為豐富的非人類莫屬，因此我們必然會對世界萬物世間萬事產生主觀的評價或者學習諸類事物，于是思想日積月累不斷更新與滲透孕育出了華夏文明，瑪雅、埃及文明等多少令人嘆為觀止的文化遺產。
人們通過參考這些遺產提高了物質與精神上的需求更可以史為鑒預知未來，足以見得文化發展靠思想，思想解放極重要。
人們的思想通過交流相互滲透或者發生沖撞在沒有一個正確指引下又很容易出現糟粕之類的思想，比如生長在農村的孩子到城里發現翻天覆地的變化后產生的自卑、虛榮心理，而城里孩子對外地農民工孩子還是會有些排外心理，缺少溝通互信。
其實諸類心理都是被一種稱之為‘有面子’的思想所障礙，他們怕在別人面前被議論被嘲笑被蔑視，以至于忽視了真理。所以我們更應該解放自己的思想摒棄糟粕，積極向上。
14世紀中葉到17時，歐洲掀起了以人文主義為核心的文藝復興運動，其本質就是資產階級弘揚思想文化的運動。在精神上倡導人性人權反對神論，當然這些都離不開那時歐洲先進的生產力和科技水平，然后才有資本主義誕生為以后的革命奠定基礎。
歷史學家們認為這場思想解放的運動大大推動了歐洲乃至世界的發展，不論是政治經濟文化功不可沒。這就是思想掙脫束縛，自由向上的碩果。
早在中國共產黨十一屆三中全會上，鄧小平就提出了解放思想，實事求是的建設社會主義堅定口號，這是國家領導上的做法。那我們的日常生活更應響應國家號召做到求實解放。譬如大膽嘗試自己的思想不怕失敗與艱辛，積極創業并且盡量不走尋常路，發揚自我個性不受其他思想干擾勇于創新等。
思想都是由人們自發的產生，我們不應該讓積極合理的思想被諸如臉面、虛榮、浮夸等糟粕侵蝕，我們應勇于表達自己的思想并與別人相互滲透。
堅持解放思想，弘毅拓新是人民是社會是國家文化繁榮大發展的硬道理。
急求演講稿,有關于解放思想方面的,有勞各位了.
一、
尊敬的各位領導、們：
大家好！
我演講的題目是：《從我做起，建設和諧機關》。
這是萬象云屯的世界，這是風云際會的中國。
黨的十七大勝利召開，讓全世界的目光投向了這里。金秋的神州大地，處處洋溢著自豪和激情。連日來，全國上下，一個學習十七大，宣傳十七大，貫徹落實十七大精神的熱潮正在迅速形成。
翻開報紙，我們總會看到一個熟悉的字眼——和諧；打開電視，我們總能聽到一個熟悉的聲音——和諧。是啊，和諧，正在成為當今中國使用頻率最高的詞匯，和諧的理念日益深入人心。那么，和諧究竟是什么呢？
縱觀中華五千年文明史，和諧思想可謂源遠流長。從孔子的“和為貴”觀點，到司馬光的“中和養志”思想，從陶淵明世外桃源的夢想，到孫中山天下為公的探索，和諧無不閃耀著古老文明的智慧之光，無不體現著人們對“天地大美”的孜孜追求。“繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧”；“努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居，推動建設和諧社會”。胡錦濤總書記在黨的十七大報告中更賦予了和諧以新的內涵，把“和諧”思想提升到了一個新的境界。學習了十七大的報告，我進一步懂得了和諧的深刻含義，也知道了怎樣在工作和生活中去身體力行。
我認為：和諧其實是一種責任。在工作中，作為領導，要承擔統率和決策的職責；作為職工，要承擔完成自身工作的職責。和諧是責任，體現在我們工作的每一個細節里，體現在同事之間誠信友愛、團結互助的小事中。此時此刻，我為能成為市委組織部的一名工作人員而感到自豪，為擁有一個平凡卻又光榮的崗位而感到欣慰。
我認為：和諧還是一次考驗。當個人利益與集體利益、他人利益發生矛盾時，我們選擇了維護大局還是滿足私欲？當需要自己站在公平、正義的天平上做一顆砝碼時，我們選擇了客觀理性的無私還是主觀感性的偏袒？是啊，就是在許多這樣的時候，我們組工干部始終堅持以公道正派、廉潔清正、嚴于律己的標準要求自己，經受著人格與道德無聲的考驗。正是在這樣的考驗里，我們一次次地戰勝自我，因為即使在競爭中失敗，那也只是暫時的失去，而得到的卻是厚積薄發的競爭力。
我認為：和諧更是一股溫暖。那就是一個微笑的眼神，一句鼓勵的話語，一次跌倒的扶起，一聲誠懇的歉意。曾經在雜志上看到過一個有趣的推算，說如果按人口和時間比例來計算，人與人之間能夠成為同事關系的概率是千萬分之一。所以，在這里我想說，很幸運能在一千萬的茫茫人海中和大家相識，并將同大家一起度過我很長的一段人生時光。我非常珍惜這樣的相逢，非常感動著這份溫暖。
另外，和諧還是一面鏡子，他折射出心靈的美與丑，道德的良與莠；和諧也是一粒種子，播撒的是寬容、是真誠、是奉獻，收獲的是尊重、是快樂、是友情；和諧還是一個理想，實現著美好富足的愿望，是人一生都受用不盡的精神財富。
作為一名組工干部，要實現建設和諧社會的崇高理想，就要從自身做起，從小事做起，從日常工作做起，為創建和諧機關做貢獻。對于建設和諧機關，我還有以下三點建議：
一要樹立“以人為本、和諧立部”的理念。就是在堅持公道正派行為準則的同時，要大力推進人性化、科學化管理，創造一種奮勇向上、團結友愛、運行有序、充滿活力的工作狀態，推進組織事業的更好發展，提高領導科學發展的能力。
二要打造誠懇謙和的人格魅力。組工干部一定要有一種情感、一種情懷，要在親和力、凝聚力方面下些功夫；要對內講情份，講寬容，要容人、容言、容事，努力營造融洽的親情；要對外講謙和，正確對待自己，正確對待別人，真心實意地與他們處關系、交朋友，絕不能“高人一等”，要用組工干部的人格魅力增強“黨員之家”、“干部之家”、“知識分子之家”的凝聚力和親和力。
三要弘揚健康向上的組工文化。組工文化建設是構建和諧組織部門的有效載體，抓住組工文化建設就抓住了“和諧立部”的根本。建設特色組工文化，要堅持以科學發展觀為統領，圍繞弘揚公道正派的組工精神，大力加強政治文化建設；圍繞健全規范高效的組工機制，大力加強制度文化建設；圍繞搭建干事創業的工作平臺，大力加強環境文化建設。努力把組織部門建設成為黨性強、作風正、工作好、人氣旺的部門，把組工干部建設成為知識豐富、情操高尚、意志堅定、作風優良的隊伍，不斷提高組織工作服務于黨委中心工作、服務于發展、服務于構建和諧社會的整體水平。
美麗的鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；藍藍的天空，因為有了白云的打掃，才顯得靜穆和安詳；寬廣的大地，因為有了萬物的擁吻，才顯得和平和馨香；而一個人、一個家庭、一個部門、甚至一個國家，也因為互相依存、互相映襯、互相促進，一起共同發展，而呈現出了五彩斑斕的和諧！音樂和諧，使人身心愉快；社會和諧，成就千秋偉業；機關和諧，筑就事業輝煌。若問和諧在哪里？和諧就在你我身邊。讓我們從我做起，從平凡做起，從點滴做起，愛崗敬業，誠信友愛，團結協作，共同攜起手來，為創建和諧機關演譯華美的樂章！
我的演講完了。謝謝大家！
二、
朋友們，今天站在這里，我為大家帶來的演講題目是“青年在創建和諧社會中所擔負的責任”。眾所周知，“和諧社會”一詞，是黨的十六屆四中全會提出的，現已成為當前國內政治主題詞之一。和諧發展，是可持續發展的合理演進和梯級升華。構建和諧社會，不僅是我們執政黨堅持“以人為本”的執政目標，同樣也是每個公民的責任，更是新時期下的青年理所擔當的歷史責任。
穩定是和諧的前提，穩定提壓倒一切。作為青年，在創建和諧社會中，要做到創造安定有序的環境。安定有序的環境，就石油企業來說，可以解釋為生產安全、隊伍穩定。作為青年，如何創造安全的環境，在安全生產中發揮生力軍作用，這需要我們站在發展的高度，充分認識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實擔負起本崗位、本班組的安全責任，認真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產規律，對新情況、新問題，能夠主動的思考對策，筑起一道牢固的安全屏障。沒有社會穩定，就沒有社會和諧。身為青年，要在隊伍的穩定中發揮出骨干作用，在維護穩定上下功夫。我們石油企業是國有企業的龍頭，“鐵人王進喜”又是全國工人學習的楷模。因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計想方設法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊伍的穩定。我想，只有安全、穩定，正是我們石油企業最和諧的音符。
如何創建和諧社會，又使我想到了團結。古人說的好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經說過：團結就是力量。社會是由群體組成，而群體是由一個個的人組成。因此，可以這么說，社會和諧的基礎，那就是人與人之間的團結。團結就是勝利。新中國石油工業的發展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創業、團結奮進之歌。作為新時期下的石油企業青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團結，做到創造人與人之間的和諧；要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善；要團結人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，率先建立一種新型的人際關系，積極實踐科學、健康、文明的交往方式，爭做一代團結向上的好青年，讓團結之歌高昂嘹亮。
科學發展觀就是統籌人與自然的和諧發展，彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的“合浦還珠”的典故，其實這就是講的“天人合一”的和諧觀。就我們石油企業而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規律，生產發展、環保達標、環境優良。在我們的南部油田，近年來的一系列政策正是都體現出了尊重自然規律。采油站興建、井場達標、污水排放為零、綠色井站建設以及多年的小區治理等等，讓大地重新自然修復，讓生活的環境日趨完美。如今，南部油田顯現出站新景靚、水凈路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。
身為青年，我們還要以自己實際行動，無論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養護自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費，走出一條無愧于前人、也不負于后人的人與自然的和諧發展的石油企業發展之路，為我們和我們的下一代創造著美好的生活圖景。中國要真正強大，走構建和諧社會是當務之急，也是必由之路。面對新的世紀，面對新的挑戰，創建和諧社會，這不僅僅是青年的一種責任，更是青年一種肩負的使命，而且任重道遠，是青年必須不懈追求的目標，讓我們繼續高唱“我為祖國獻石油”，共同努力，描繪出和諧共存的美好愿景。
各位領導、各位評委、各位社區工作者：
"與黨同心、與民貼心，建和諧社區"，是我們社區工作者在先進性教育活動中學習的重要課題，也是我們社區工作者一切工作的出發點，更是社區工作永遠的主題。正如胡錦濤總書記所指出的那樣，要"從建設和諧社區入手，在提高居民生活水平和質量上發揮服務作用，在密切黨和政府同人民群眾的關系上發揮橋梁作用，在維護社會穩定、為群眾創造安居樂業的良好環境上發揮促進作用"。
們，構建社會主義和諧社會，是我們黨在全面建設小康社會基礎上，為開創中國特色社會主義事業新局面而提出的一項重大任務。社區是社會的細胞，社區和諧是社會和諧的基礎。社區是居民群眾生產、生活的場所，處在黨和政府了解社情民意的最前沿，是體現群眾利益最直接、聯系群眾最密切、反映群眾呼聲最集中的工作領域。要實現社區的和諧，作為社區工作者，就必須加強與群眾的溝通和聯系，暢通社情民意反映渠道，把群眾工作做深、做細、做實，凝聚人心，理順情緒，化解矛盾，實現社會的和諧穩定。
隨著新經濟組織、新社會組織大量涌現，迫切需要依托街道、社區黨組織加強這些組織中的黨建工作；隨著大量退休人員、下崗待業人員和流動人口進入社區，迫切需要街道、社區轉變管理模式和工作方法，做好新形勢下的群眾工作；隨著社區群眾的物質文化需求多層次、多樣化趨勢的出現，迫切需要街道、社區增強領導、協調、服務等功能。作為社區工作者，就必須高度重視黨在城市工作中社區建設這個基礎環節，在"近民、親民、為民"上多下功夫，全面推進社區建設。
近年來，龍井街黨委堅持以鄧小平理論、"三個代表"重要思想和科學發展觀為指導，帶領社區工作者，以實現最廣大人民群眾的根本利益為出發點，以提高居民群眾生活質量、綜合素質為重點，以提高城市文明程度為方向，全面推進社區各項工作，為構建和諧社區打下了堅實的基礎。
我們堅信，在龍井街黨委的領導下，在全體社區工作者的共同努力下，通過改善社區服務基礎設施，探索社區服務新思路，健全社區自治制度、完善社會保障體系、提高社區文化水平、強化社區穩定機制，就一定會在不久的將來，涌現出一個又一個文明、平安、和諧的新型社區。
各位社區工作者：讓我們立即行動起來，掀起開展"與黨同心、與民貼心，建和諧社區"主題實踐活動的熱潮，踴躍爭當"與黨同心、與民貼心，建和諧社區"模范，為黨的事業和人民的利益奉獻出自己全部的光和熱。
三、
共建和諧社會
誰都不可以否認我國經濟已經和正在創造一個神話，然而，精神文明的失落，又讓每個有熱血的愛國人士擔憂。道德教育是德育的基礎。人有了良好的道德，才會有求道之心，思想政治工作就成了順理成章的事情。如果我們忽視道德教育的基礎性，沒有花大力氣切實有效地抓好道德教育，違背德育的規律，就造成了德育工作的低效率。這種情形就象蓋樓房，若先蓋屋項，再砌墻壁，然后才打地基，如何造得起來？！與其說要加強思想政治工作，莫如先抓好道德教育。
進行道德教育，首先要很好地傳承中華美德。社會主義道德如果沒有繼承本民族優秀的道德，或者說當代的道德若沒有扎根于傳統，那就成了水面的浮萍，隨波逐流。如果割裂了歷史，就不能夠深固地打好德育的基礎，以至于共產主義的大廈有可能砌在了沙灘上，或成了空中樓閣。
勿庸諱言，傳統道德的實質就是“仁、義”，這是“道德”的核心，是中華美德的靈魂，具有豐厚的內涵。古人總結的道德標準，如“仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥、直、剛、勇、惠、敏、寬”等，皆為單字，簡明直觀，內涵深刻。受其啟發，筆者認為應按照當代道德的要求對傳統道德進行批判地繼承，排除其封建的糟粕和歷史的狹隘，賦予其時代的新義，凝煉出新的精粹作為道德教育的內容。對此筆者作了一番嘗試，供參考。
道德的核心，為“仁”、“義”，德為“仁”，道為“義”。即世間的“情”與“理”，“仁”可分為“禮、善、友、愛”四個層次。“義”包括“忠、正、廉、恥、智、信、忍、勇”幾個方面。修養包括“省、節、中、達”。
一、“仁”的釋義：禮、善、友、愛。
禮：尊重。尊重自己和他人的正當權利。恭敬、謙讓為美德。
善：善心。扶危濟困，樂善好施。
友：友情。同事、朋友關心互助，團結協作。
愛：愛國、愛家、愛人、愛物。
愛國：熱愛祖國。為天下憂樂。
愛家：孝敬父母，慈愛子女，夫妻恩愛，兄弟和睦。也箴，也諫。
愛人：熱愛人民。愛人，愛已。
愛物：愛公物，愛環境。
二、“義”的釋義：忠、正、廉、恥、智、信、忍、勇。
忠：公忠。忠于國家，有民族氣節，為國為民為天下。天下為公，不是忠君，愚忠。
正：正義。強不凌弱, 眾不欺寡，富不傲貧；匡扶正義。
正直。公正，剛直不阿。 忠于信仰，堅持真理。
廉：廉潔。公私分明，先公后私，大公小私，大公無私。
勤儉。勤勞、節儉。
恥：有羞恥之心，為不義之舉而羞愧、悔恨。以貪為恥，以惰為恥，以不義為恥。
智：明理。明辨是非、善惡、美丑。知道，尊道。自知，知人。
明智。機智、果斷，有處事能力，德行統一。
信：誠信。誠實、守信，言行一致。忠誠，不當叛徒。
忍：戒。戒貪、戒惰，戒驕、奢、淫、逸等，不該做的事堅決不做。自律。
韌。持恒，矢志，自強不息。應該做的事堅持去做。自礪。有恒心，有毅力。志學，志道。
勇：見義勇為；敢做敢當，無私無畏。
三、修養：省、節、中、達。
省：思己過，知過必改。
思人賢，見賢思齊。
節：節制，玩樂、享受有度。
節操。氣節操守。
中：中庸。不偏不倚，無過之無不及。追求完美。
達：達觀。豁達的生死觀、義利觀、榮辱觀。
修身的名言、格言、座右銘等。
修養的總目標：賢良，明大義；君子、偉丈夫。
請批評指正，你我互勉。
不知道這幾篇你滿意否
急求演講稿,有關于解放思想方面的,有勞各位了.
胡錦濤在黨的十七大報告中指出，“解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯”。學習報告的論述，十七大代表感慨萬千：黨中央強調繼續解放思想，必將在新的歷史起點上把我國社會主義現代化建設推向更大的勝利，開創中國特色社會主義事業的新局面。
決定發展快慢，攸關事業成敗
發展不平衡是一個規律，是規律就引人探究、把握。改革開放以來，我國各地經濟發展此起彼伏、強弱易位的現象，引起了一些十七大代表的深思。為什么一些缺少資源、基礎薄弱的地方能夠迅速躍起，大踏步超過一些原本投資集中、資源豐富的地方？人們可以總結出許多原因，而其中最為關鍵的一點就是思想觀念的差距。誰率先沖破計劃經濟的思維定勢、樹立市場經濟的思維方式，誰就能抓住市場先機、贏得競爭優勢。思想解放、敢闖敢拼，就能夠在全國乃至全世界范圍組織和利用資源，根據市場變化不斷創新。相反，如果依舊深陷在計劃經濟的舊思維下，只能坐等機遇流逝，守著金山過苦日子。
人是生產力中最活躍、最革命的因素，這并非說人的體力有多么強大，而是指人的思想潛力是無限的，創造能力是無窮的。思想解放、開風氣之先，就能后來居上、引領時代；思想僵化、不能與時俱進，難免不進則退、被動落伍。
社會實踐沒有止境，解放思想未有窮期。毛澤東提出實事求是，鄧小平提出解放思想、實事求是，江澤民提出解放思想、實事求是、與時俱進。實踐證明，解放思想，是個思想路線問題，是個政治問題，是個關系到黨和國家的前途和命運的問題。無論在革命、建設時期，還是在改革開放時期，只要把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結合，我們就能實現馬克思主義中國化的新飛躍，我們的事業就能取得成功。
解放思想創造了歷史，也必將開辟未來。十七大代表李茂川說，沒有解放思想，中國革命還要在黑暗中摸索更長的時間；沒有解放思想，我國就不可能以世界上少有的速度持續快速發展起來，就不可能取得經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設舉世矚目的成績。
我們正處在一個大發展、大變革的時期，這也必然是矛盾凸顯期。要清醒地認識到，我們在前進中還面臨不少困難和問題，突出的是：經濟增長的資源環境代價過大；城鄉、區域、經濟社會發展仍然不平衡；農業穩定發展和農民持續增收難度加大；勞動就業、社會保障、收入分配、教育衛生、居民住房、安全生產、司法和社會治安等方面關系群眾切身利益的問題仍然較多，部分低收入群眾生活比較困難；思想道德建設有待加強；黨的執政能力同新形勢新任務不完全適應，對改革發展穩定一些重大實際問題的調查研究不夠深入；一些基層黨組織軟弱渙散；少數黨員干部作風不正，形式主義、官僚主義問題比較突出，奢侈浪費、消極腐敗現象仍然比較嚴重。
“境由心造，事在人為”。只有解放思想，才能形成新思路、拿出新辦法，去解決這些新問題。代表們表示，十七大報告賦予解放思想以新的時代內涵，為繼續推進思想解放開辟了新的廣闊空間。
啟動制度創新，引領社會實踐
解放思想是制度創新的前奏。思想意識從根本上說是由社會經濟基礎決定的，而生產力和社會制度的變革又往往是由思想觀念的更新引起的。這是因為，一種先進的思想意識往往會引領社會制度的變革，一個社會主流的思想意識一般會外化為社會制度，從而反作用于經濟社會發展。可以說，沒有好的思想，不可能有好的制度；沒有思想解放，不可能有制度創新。來自安徽的十七大代表回顧道，如果沒有思想解放，小崗村的18個指印就不可能成為在農村全面推行聯產承包責任制的開端。
解放思想是創造性實踐的先導。解放思想，就是在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，建立新體制，解決新問題。思想是行動的先導，解放思想是創造性實踐的先導。創造是發展的根本動力，創造性實踐是人類實踐的最高層次。來自深圳的十七大代表說，我們的重要經驗就是敢于突破、敢于創造。正如鄧小平所說，“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業。”十七大代表吳焰說，在社會主義制度下發展市場經濟是前無古人的事業，是創造性實踐。它發端于解放思想，它的完善需要繼續解放思想。
解放思想是實事求是的必然要求。解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，按照客觀規律辦事，就是實事求是。鄧小平指出：“在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續解放思想。”江澤民指出：“解放思想與實事求是是統一的”。客觀事物是發展變化的，人類社會實踐也是發展變化的。胡錦濤指出：“解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應新形勢、認識新事物、完成新任務的根本思想武器。”今天，解放思想的過程，就是把馬克思主義基本原理與發展中國特色社會主義的具體實踐相結合的過程。思想解放還是僵化，解放的程度如何，最終要看是否有利于貫徹落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會，是否有利于發展生產力、增強綜合國力、提高人民生活水平。
破除錯誤觀念，統一思想認識
解放思想是思想解放的過程，也是認識統一的過程。十七大代表普遍認為，面對前所未有的機遇和挑戰，一方面，我們要勇于解放思想，不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識；另一方面，我們要善于統一思想。當前，影響干部群眾思想的因素和渠道越來越復雜多樣。繼續解放思想，也包括反對消極錯誤的思想觀念。要把全黨的思想進一步統一到鄧小平理論和“三個代表”重要思想上來，統一到科學發展觀上來，統一到黨的十七大精神上來。
解放思想需要永不自滿。有的人沾沾自喜于已有成績，小富即安、小進則滿，不思進取、固步自封。這阻礙了改革開放，阻礙了干事創業的積極性和創造性的發揮。在這樣的心態下，怎么可能貫徹落實好科學發展觀？必須看到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我們沒有可驕傲的資本，必須繼續解放思想，認清差距，急起直追，加快科學發展的步伐。
解放思想需要無私無畏。有的人怕犯錯誤，怕丟烏紗帽，怕改革損害個別人的利益而招致怨恨，所以當改不改、當斷不斷。應當看到，在當前國際國內形勢下，如果畏首畏尾，喪失發展機遇，就無法贏得挑戰；表面看不犯錯誤、不得罪人，實際上是要犯歷史性大錯誤的，是要得罪大多數人的。億萬人民的思想解放，是一場深刻的思想革命，每前進一步都會遇到阻力。徹底的唯物主義者是無所畏懼的，立志于向人民負責、向歷史負責的共產黨人尤其不應患得患失。
解放思想需要科學精神。因循守舊，不思進取，不是解放思想；頭腦發熱，空想蠻干，不是解放思想；“打擦邊球”，“闖紅燈”，也不是解放思想。我們要樹立科學的思維方式，既破除對馬克思主義的教條思維，又破除對西方學說的教條思維，著眼于新的實踐和新的發展，科學地研究新情況，靈活地解決新問題。我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會主義初級階段這個最大的實際，科學分析我國全面參與經濟全球化的新機遇新挑戰，全面認識工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化深入發展的新形勢新任務，深刻把握我國發展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學發展道路，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發展前景。
胡錦濤指出，當前一些領導干部身上存在著一些突出的作風問題，如不思進取、得過且過，漠視群眾、脫離實際，形式主義、官僚主義，弄虛作假、虛報浮夸，鋪張浪費、貪圖享受，以權謀私、驕奢淫逸，等等。在這種精神狀態下，許多該抓住的機遇抓不住，許多該辦的事情辦不成。對勤于思考、精神振奮、肯于學習的人來說，機遇無時不在、無處不在。發展順利是機遇，出現困難也是機遇；產業結構調整是機遇，市場不景氣也是機遇。從一定意義上講，沒有問題意識、憂患意識，就看不到機遇；無所用心、懶散怠惰，就抓不住機遇。解放思想不是一句空話，歸根結底要落實到勤勉不息的奮斗上。
十七大代表紛紛表示，在新的歷史起點上推動科學發展、促進社會和諧，必須繼續解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新
