電影天使之城結尾啥意思啊
《天使之城》：為愛墜落凡間，黑與白的抗爭，生與死的超離，你怎么看?
美國電影《天使之城》上映20多年來，一個經典的天使與凡人的愛情故事一直打動著觀眾。
應該說，好萊塢并不是第一次講述天使向往世界的傳說，但好萊塢塑造的天使形象與以往文學作品中的天使不同，使影片具有經久不衰的藝術魅力。
故事簡單，其實更有利于溫情和悲劇敘事的深化。
塞斯是死亡天使。只有將死之人才能看到他。
當賽斯準備帶走瑪吉醫生在洛杉磯一家醫院試圖搶救的病人時，瑪吉堅定而執著的目光令他深感震驚。他愛上了這個美麗善良自信的女醫生。
在上帝至高無上的意志下，凡人除非自愿現身，否則是看不到天使的。塞斯冒險出現在瑪姬面前，瑪姬愛上了塞斯。
但是如何保持在一起，如何實現愛情的存在，就成了一個難題。
塞斯通過在醫院遇到的一個朋友發現了一個驚人的秘密。他可以用堅強的意志從高處跳下成為一個凡人。賽斯為了和瑪姬保持愛情，決定放棄永生。
墮落之后，他找到了瑪姬，真正感受到了愛情和幸福的存在。然而，僅僅一天晚上，瑪姬就死于車禍。
當天使最終獲得自由意志，成為凡人時，他愛的凡人死了，去了天使的世界。
先知:上帝的旨意
安吉爾，英文名Angel，來自希臘語angelos。在西方宗教中，天使是為上帝或他的靈魂服務的，上帝和上帝派他們去幫助那些需要救贖的人。
像所有天使一樣，在上帝的旨意下，賽斯首先用先驗的先知來填滿他的形象。
當他走到醫院時，他知道誰要死了。但是，因為天使沒有凡人的思想感情，在履行職責的時候沒有任何喜怒哀樂，導致了人的生死分離。
這似乎和天使的身份不符，跑題了。
既然天使是先驗先知，既然天使一直被認為是拯救人類的超級力量，他說死人“還活著，只是方式不同而已。”
這種“題外話”可能只是一種拖延結局的策略，一種讓作品中的時間復雜化的方式，一種逃避或者永遠逃避的方式，逃避什么？當然是逃避死亡。
天使的先知面對人類的死亡是無能為力的，他的自由意志取決于上帝的意志。在至高無上的上帝中，天使除了服從和等待之外，沒有自由意志的可能性。
就像瑪吉說的，“我感覺有一股比你我更大的力量。”
那更大的力量無疑來自上帝的先知，與天使無關。紀伯倫在《先知》中說:“你想知道死亡的奧秘，但是除了在生命的心中，你怎么能找到它呢？”
天使存在于人們的想象中，人們的想象賦予天使超自然的力量，比如死亡先知，這意味著人類通過藝術手段表達對未知死亡的恐懼，使天使成為他們心中強大的武器。
而以自己的意志統治整個世界的至高權力擁有者“上帝”，卻讓天使的先知先驗充滿了局限性。
當瑪吉竭盡全力搶救一名心臟病發作的病人時，上帝的旨意已經下達了。瑪吉抱著病人的心，見證一個生命的消失，而天使既不能出現，也不能延長他在這個世界上的時間。
他原來只是上帝手中的一枚棋子。他甚至不知道人們為什么哭。他感受不到那種美妙的感覺。他用最鋒利的刀子割破手指，一滴血也流不出來。
“神-天使-人”中，神是全知全能的，他的先知是天使成就的。人看不到天使或神靈，但面對未知卻充滿了主觀性。
這種主觀性與片中天使的“假先知”構成了矛盾。
反諷:敘事風格的兩極
《天使之城》的敘事策略總是達到兩極之間的反諷，讓天使尋求突破困境。
黑白之間的諷刺
醫生在東西方公共經驗中都被形容為“白衣天使”，救人于生死。天使的形象在宗教描寫上是人，但頭上有光環，背上有翅膀。圣經中的基路伯甚至有六個翅膀。
天使塞斯，作為死亡使者，穿著同樣的黑色衣服。死亡天使是黑色的，白色的“天使”是白色的。一黑一白反映了人類面對生死的斗爭。
連上帝也不能剝奪人堅強的生存意志，連上帝也不能剝奪人愛的權利。
在黑與白的較量中，賽斯的“黑”被抓拍成了瑪姬的“白”，世界上心愛的人向天使獻上了妖嬈的美。讓“黑”放棄永生，放棄天使的身份，臣服于“白”和人間的愛。
“黑暗”代表死亡和絕望，“白色”象征美麗、圣潔、純潔的生命。在這里，死亡天使在宗教敘事中沒有“頭上的光環”，甚至連翅膀都被敘事策略編輯閹割了。
如果永生只是永久的“黑暗”，有什么值得向往和追求的？
愛與不愛之間的反諷
天使最接近上帝。他在上面，卻沒有痛苦，沒有觸覺，甚至體驗不到一個梨的味道。
與人對世俗欲望的感受相比，具有諷刺意味的是，他無法體驗人對愛情的感受。而愛是一切感情的最高形式。
當賽斯決定放棄自己天使的身份，從高處“墜落”時，具有諷刺意味的是，他從墜落中醒來時，感覺到了手上的鮮血，表現出一種無比幸福的表情——連世間的痛苦都讓天使們羨慕不已，這就是“人”的勝利。
而天使，則可以脫離神的意志，墜入愛河。愛高于不愛的上帝。
用反諷的手法來表達天使形象，使這部電影具有打動人心的特點，完成了對人間愛情的深刻審視和反思。
天使沒有愛。相對而言，“不愛”讓他如此空虛貧窮，無法成為任何人的朋友和愛人。所以人類的愛情是最迷人的情感情境，即使是沒有欲望，沒有欲望的天使，依然會感動。
生死的諷刺
當一個天使放棄了永生，在地球上獲得了短暫的生命，他愛的人失去了生命，死去了。
這種對生死的諷刺，讓天使的拋棄充滿了剛毅之美，讓他在走出困境后又面臨新的困境。
在生與死的兩極，天使和人類無法在兩者之間做出選擇。上帝一只手給予，另一只手接受。而愛情的偉大，恰恰是因為它不是為了完美，有時候只是為了短暫的一夜，甚至是一個眼神的接觸。
這也是他反復聽到的天使對人的“思想”和“感情”的創造性理解。如果說死亡也是一種感覺的話，那種生而為人的感覺太豐富，太強大了，值得天使專一的追求。
第一次聞花香，第一次呼吸，第一次嘗梨，第一次痛，第一次愛，第一次難過！
面對人類豐富的生命和痛苦的死亡，天使的永生此刻是如此的蒼白和無趣！
升華:愛與生死
天使形象的升華在于影片對生與死的敘事超脫，譜寫成一曲悲傷的愛情之歌，轉化成天使與凡人在愛情的前提下達到的永恒，超脫于生與死，愛高于一切。
雖然對愛情的贊美是傷感的，但卻顯示出超脫的光芒。在人類的自由意志下，即使肉體死亡，精神也不會死亡。
“他還活著，只是方式不同。”于是瑪吉問:“我們在和誰打？”至此，有了一個答案:在生與死的斗爭中，愛的力量最終會超越生與死，這將是人類長久的愿望和永恒的命題。
在生死的升華與超脫中，影片還包含了鏡頭中多次出現的“梨”的隱喻。天使不知道梨是什么，因為他們沒有味覺和觸覺。
當他趕到車禍現場時，他第一次看到一個梨從瑪吉的背包里滾出來，在山路上。這個梨的出現，一方面告訴他瑪姬出事了，另一方面讓他以最有形的方式感受到了“梨”的存在。
從中國人的角度來看，“梨”和“李”是同音異義詞，所以中國人吃梨時不會和別人分享梨(李)。
在西方人看來，“梨”是子宮的形狀，是人類愛情的結晶，是每個來到這個世界的人的第一個港灣。
天使和梨子在這里深深相連。天使雖然來自天堂，但他終于能感受到愛和被愛，享受到梨子香甜多汁的滋味。這樣一來，他也能品嘗到更多世間的喜怒哀樂。
這種比喻使天使的形象不再悲觀，而是具有感性與理性的雙重精神，使得生與死的超脫豐富、敏銳、深刻，體現了人類偉大的主觀精神。
愛情與死亡息息相關。在拉丁語中，“amore”這個詞經常與“amret”這個詞聯系在一起。
當我們墜入愛河，周圍的世界開始動搖和變化，愛的喜悅的陰影往往是死亡，全面的愛有時伴隨著徹底的滅絕。
如果說人類存在的不人道是以摧毀人類生活的理想為前提的話，那么在死亡面前，天使和凡人所表現出來的主觀精神，使這種超脫更加現實。
即使上帝的意志不可逾越，人類的自由意志最終也會使靈魂逃離肉體，以愛的名義永生。
瑪吉對自己的死并不后悔，就像安徒生曾經說過的那樣，“我從來沒想到她死的時候會這么無痛，這么幸運。”
這就是愛情的力量。
天使形象中對生與死的超脫，對死亡的體驗，與人類已知的所有概念都不同，如生理學、心理學、民族志甚至神學。它以藝術的方式表達了“死亡是最自我的可能性”，人應該直面死亡——去死。
以愛之名超越生死，是影片主題的深刻含義。
愛情賦予人更強的主觀精神，最終使死亡變得無足輕重。
愛情會讓死人“永生”。瑪姬可能只有一夜的時間陪你玩，賽斯會忍受無限期的分離。但在有限的生命里，他們都得到了自己想要的。
愛情終于驅散了人們對死亡的恐懼，給了天使一雙從未有過的“翅膀”。
藝術表現形式多種多樣，《天使之城》中極具感染力的天使形象表明，即使選擇共同的視角，講述共同的故事，也能打動人心，成為一部無與倫比的經典。
<天使之城>好看不，什么類型的？
本文發布于:2023-02-28 20:43:00，感謝您對本站的認可！
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