孫權勸學的翻譯(七年級下冊孫權勸學的翻譯)

孫權勸學翻譯

孫權勸學翻譯如下：

當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為專掌經學傳授的學官嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢？我經常讀書，自己覺得獲益頗多。”呂蒙于是開始學習。

等到魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時沒有才學的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就應當用新的眼光看待，長兄你知曉事情怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為好友后分別了。

作品簡介與賞析

三國時期，周瑜和劉備在赤壁之戰中大破曹操軍隊，不久后周瑜病死。魯肅代替周瑜成為孫權的謀佐，然而劉備很快取得了益州，形成魏、蜀、吳三方鼎峙的局面。為了加強國力，孫權勸呂蒙多學習，“孫權勸學”的故事由此發生。

呂蒙在孫權勸說下開始學習，之后大有長進的故事，也贊揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，并告誡人們學習的重要性。

本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情趣。僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自說話時的語氣、神態和心理。

孫權勸學最簡單翻譯

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譯文:
以前，孫權對呂蒙說：“你現在當權管事了，不可不學習！”呂蒙用軍中事務多來推辭。孫權說：“我難道是想要你研究儒家經典做學官嗎? 只應當粗略地閱讀了解歷史罷了。你說你事務多，誰比得上我事務多呢？我經常讀書，自認為大有益處。”呂蒙于是便開始學習。到了魯肅來到尋陽的時候，呂蒙議論，十分驚奇地說：“以你現在的才干謀略來看，你不再是當年那個呂蒙了！”呂蒙說：“士別三日，就要重新另眼看待，長兄怎么認清事物這么晚呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友然后告別了。
編輯于 2021-02-07
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孫權勸學最簡單翻譯
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孫權勸學原文翻譯

孫權勸學的原文及翻譯如下：

初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”
蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

翻譯：

當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管事務，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為學官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰像我？我經常讀書，自己覺得獲益很多。”
呂蒙于是開始學習。當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在的（軍事方面和政治方面的）才干和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎么這么晚呢？”魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友后分別了。

《孫權勸學》選自《資治通鑒》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，文題為后人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之后大有長進的故事，也贊揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，并告誡人們學習的重要性。

此文簡練生動，首重以對話表現人物，對話言簡意豐，生動傳神，極富表現力，毫無冗繁之處，更是運用了側面烘托及對比的手法來塑造人物形象，突出了人物的風采。

創作背景是：三國時期，吳軍大將呂蒙年少時不愛學習，后來聽從孫權的勸告，“篤志不倦”地博覽群書，學問大進。此文即是司馬光根據史料整理改寫而成的文章。

《孫權勸學》 翻譯

《孫權勸學》翻譯成現代漢語，如下:
當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢？我經常讀書，自己覺得獲益頗多。”呂蒙于是開始學習。 等到魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時沒有才學的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就應當用新的眼光看待，長兄你知曉事情怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為好友后分別了。
注釋:
1.初：當初，起初，這里是追述往事的習慣用詞。
2.權：指孫權，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽）人，黃龍元年（公元222年）稱王于武昌（今湖北鄂城），國號吳，不久遷都建業，（今江蘇南京）。229年稱帝。
3.謂……曰：謂，告訴；連用表示“對……說”。
4.呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。
5.今：當今。
6.當涂：當道，當權。
7.掌事：掌管政事。
8.辭：推托。
9.以：介詞，用。
10.務：事務。
11.孤：古時王侯的自稱。
12.豈：難道。
13.治經：研究儒家經典。治，研究。“經”指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。
14.博士：當時專掌經學傳授的學官。
15.邪（yé）：通“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。
16.但：只，僅。
17.當：應當。
18.涉獵：粗略地閱讀。
19.見往事：了解歷史。見，了解；往事，指歷史。
20.耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了
21.多務：事務多，雜事多。務，事務。
22.孰若：與……相比如何；誰像（我）。孰：誰，哪個；若：比得上。
24.益：好處。
25.乃：于是，就。
26.始：開始。
27.就學：指從事學習。就，單獨翻譯為 從事。
28.及：到了……的時候。
29.過：到。
30.論議：討論議事。
31.大：非常，十分。
32.驚：驚奇。
33.者：用在時間詞后面，不譯。
34.才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。
35.非復：不再是。復：再，又。
36.吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味。現指才識尚淺的人。
37.士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾”。士，讀書人。
38.即：就。
39.更（gēng）：另，另外。
40.刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。
41.待：看待。
42.大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。
43.何：為什么。
44.見事：知曉事情。
45.乎：啊。
46.表感嘆或反問語氣。
47.遂：于是，就。
48.拜：拜見。
49.別：離開。
相關延展:
1.《孫權勸學》原文:
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
2.創作背景:
三國時期，周瑜和劉備在赤壁之戰中大破曹操軍隊，不久后周瑜病死。魯肅代替周瑜成為孫權的謀佐，然而劉備很快取得了益州，形成魏、蜀、吳三方鼎峙的局面。為了加強國力，孫權勸呂蒙多學習。“孫權勸學”的故事就發生了。
3.道理啟示:
（1）我們不要以一成不變的態度看待他人，要以開放的眼光看待事物。
（2）不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。
（3）要善于聽取他人好的建議或意見并去做。
（4）告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。
（5）不但自己要學好，還要催動附近的人也要學習，讓社會也一起進步。
（6）勸人要講究策略。
（7）不要找借口不聽從別人。
（8）只要發奮學習，就能積學修業，學有所成。
（9）讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
（10）一個人即使基礎差，但只要端正態度，刻苦努力，就能學到知識，并提高自己的認知水平和辦事能力。
（11）求知可以改變人的天性。

孫權勸學原文及翻譯

《孫權勸學》選自《資治通鑒》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，文題為后人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之后大有長進的故事，也贊揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，并告誡人們學習的重要性。下面是我整理的孫權勸學原文及翻譯的內容，一起來看看吧。

孫權勸學原文

初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權 曰：“孤豈欲卿治經為博士邪(語氣詞，通“耶”)!但當涉獵，見往事耳。 卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯(lù)肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂(suì多音字)拜蒙母，結友而別。

孫權勸學 譯文

當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管政事，不可以不學習!”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推托。孫權說：“我難道是想要你研究儒家經典成為傳授經書的學官嗎?只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務繁多，誰能比得上我呢?我經常讀書，(我)自認為(讀書對我)有很大的好處。”呂蒙于是就開始學習。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，(魯肅)驚訝地說：“你現在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了!”呂蒙說：“和有抱負的人分開一段時間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認清事物這么晚啊!”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才分別。

孫權勸學 古今異義詞

辭

古義：推脫。(蒙辭以軍中多務)

今義：美好的詞語。

治

古義：研究

今義：治理

及

古義：到了……的時候。(及魯肅過尋陽)

今義：以及。

過

古義：到。(及魯肅過尋陽)

今義：經過。

更

古義：重新。(即更刮目相待)

今義：更加。

但

古義：只。(但當涉獵)

今義：轉折連接詞，但是。

博士

古義：當時掌管經學的`學官。(孤豈欲卿治經為博士邪)

今義：學位名稱。

往事

古義：歷史

今義：過去的事

大

古義：很

今義：指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象

孤

古義：古時候王侯的自稱，我

今義：獨自，孤獨

就

古義：從事(文中)

今義：就

司馬光是豬

詞句注釋

1.此文選自《資治通鑒》卷六十六，文題為后人所加。孫權（182—252），字仲謀，吳郡富春（今浙江富陽）人，三國時吳國的創建者，黃龍元年（222）稱王于武昌（今湖北鄂城），國號吳，不久遷都建業（如今在江蘇南京），229年稱帝。

2.初：當初，起初，這里是追述往事的習慣用詞。

3.謂……曰：謂，告訴；連用表示“對……說”。

4.呂蒙（178—219），字子明，三國時吳國名將。汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人，東漢末孫權手下的將領。

5.卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。

6.當涂：當道，當權。當：掌管，主持。“涂”通“途”，道路，仕途。

7.掌事：掌管政事。

8.辭：推托、推辭。

9.孤：古時王侯的自稱。

10.治經：研究儒家經典。治，研究。經，指《周易》《詩經》《尚書》《禮記》《春秋》等書籍。

11.博士：古代專門掌管經學傳授的學官。

12.邪（yé）：后寫作“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。

13.但：只，僅。

14.涉獵：粗略地閱讀。

15.見往事：了解歷史。見，了解；往事，指歷史。

16.耳：語氣詞，表示限止語氣，罷了。

17.孰若：與……相比如何；誰像（我）。孰：誰，哪個；若：比得上。

18.就學：指從事學習。就：動詞表趨向，從事，進入。

19.及：到了……的時候。

20.尋陽： 縣名，在今湖北黃梅西南。

21.者：用在時間詞后面，不譯。

22.才略：（軍事方面或政治方面的）才干和謀略。

23.非復：不再是。復：再，又。

24.吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，呂蒙的小名，名字前加"阿"，有親昵的意味。現指才識尚淺的人。

25.士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾”。士：積學修德之人。

26.即：就。

27.更（gēng）：另外，重新。

28.刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼睛。待：對待，看待。

29.大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。

30.見事：認清事物。見，認清，識別。

31.遂：于是，就。

32.拜：拜見。

33.別：離開。

作者簡介

司馬光（1019～1086），北宋時期著名政治家、史學家、文學家。陜州夏縣涑水鄉（今山西運城安邑鎮東北）人，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。宋仁宗寶元元年（1038），中進士甲科。宋英宗繼位前任諫議大夫，宋神宗熙寧初拜翰林學士、御史中丞。北宋熙寧三年（1070年），因反對王安石變法，出知永興軍。次年，判西京御史臺，居洛陽十五年，專門從事《資治通鑒》的編撰。哲宗即位，還朝任職。元豐八年（1085），任尚書左仆射兼門下侍郎，主持朝政，排斥新黨，廢止新法。數月后去世。追贈太師，溫國公，謚文正，著作收錄于《司馬文正公集》中。

孫權勸學翻譯及原文

文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四運動”以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。下面是我幫大家整理的孫權勸學翻譯及原文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

孫權勸學原文：

宋代：司馬光撰

初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

譯文及注釋

譯文

當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為博士（專掌經學傳授的學官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我（事務多）呢？我經常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙于是開始學習。當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”呂蒙說：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友后分別了。

注釋

1、初：當初，起初，這里是追述往事的習慣用詞。

2、權：指孫權，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽）人，黃龍元年（公元222年）稱王于武昌（今湖北鄂城），國號吳，不久遷都建業，（今江蘇南京）。229年稱帝。

3、謂……曰：謂，告訴；連用表示“對……說”。

4、呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。

5、卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。

6、今：當今。

7、當涂：當道，當權。

8、掌事：掌管政事。

9、辭：推托。

10、以：介詞，用。

11、務：事務。

12、孤：古時王侯的自稱。

13、豈：難道。

14、治經：研究儒家經典。治，研究。“經”指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。

15、博士：當時專掌經學傳授的學官。

16、邪（yé）：通“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。

17、但：只，僅。

18、當：應當。

19、涉獵：粗略地閱讀。

20、見往事：了解歷史。見，了解；往事，指歷史。

21、耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。

22、多務：事務多，雜事多。務，事務。

23、孰若：與……相比如何；誰像（我）。孰：誰，哪個；若：比得上。

24、益：好處。

25、乃：于是，就。

26、始：開始。

27、就學：指從事學習。就，單獨翻譯為從事。

28、及：到了……的時候。

29、過：到。

30、尋陽：縣名，在湖北黃梅西南。

31、論議：討論議事。

32、大：非常，十分。

33、驚：驚奇。

34、者：用在時間詞后面，不譯。

35、才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。

36、非復：不再是。復：再，又。

37、吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味。現指才識尚淺的人。

38、士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾”。士，讀書人。

39、即：就。

40、更（gēng）：重新。

41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。

42、大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。

43、何：為什么。

44、見事：認清事物。見，認清，識別。

45、乎：啊。表感嘆或反問語氣。

46、遂：于是，就。

47、拜：拜見。

48、別：離開。

孫權勸教案

[教學目標]

1、積累文言詞語及重要的文學常識，積累成語，翻譯課文。

2、理解文章的內容和主旨，背誦課文。

3、反復朗讀課文，揣摩文中言簡意豐，生動傳神，富于情味的對話描寫，體會人物各自說話時語氣、神態和心理，分析人物性格特征。

4、明白后天學習的重要性，重視學習，養成讀書的好習慣。

[教學重點]

1、識記重點字詞，理解文章內容。

2、學習運用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語。

[教學難點]

體會人物語言的情味，揣摩人物的性格特征。

[教學時數]

1課時。

[教學過程]

一、成語導入，激引興趣

提問“士別三日，刮目相看”的意思，那么同學們知道這個成語是最早描述的是哪個人物?(呂蒙)，那么咱們今天就來學習《孫權勸學》一文，看看呂蒙是怎樣做到了“士別三日，刮目相看”?

二、題目、作家作品簡介

(一)這篇文章選自《資治通鑒》，由同學來介紹一下相關資料。[課本P112頁注釋]

1、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年的史實，人們可以從這本書所記載的豐富史料中，了解封建社會的政治、經濟等方面的`狀況，得到寶貴的經驗，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統治階級提供政治借鑒。司馬光編纂此書的目的就是為統治者治國提供歷史經驗和教訓。

2、司馬光(1019-1086)：字君實，北宋政治家、史學家。

(二)文中的幾個人物：孫權，字仲謀，三國時期吳國的國君。呂蒙，字子明，三國時期吳國的名將、魯肅，三國時吳國名將。字子敬，臨淮東城人。

(三)寫作背景：在的赤壁之戰前后，孫權既要北拒曹操，又要防止劉備鳩占鵲巢，所以在招攬人才、鞏固勢力的同時，勸勉臣下讀書明理，提高自身素質。孫權勸呂蒙注意學習的故事就發生在此時。

(四)題目解說：《孫權勸學》寫的就是呂蒙在孫權的勸說下多讀史書、兵書，其才略很快就有了驚人的長進,令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。

那么，孫權究竟是怎樣勸呂蒙的呢?我們先來聽一聽錄音，初步了解一下文章的內容;注意聽的時候要掌握字、詞的讀音，注意重音、停頓等朗讀技巧。

三、讀譯課文，理解文意

(一)讀一讀

1、請一位同學朗讀課文，同學們聽是不是讀準了字音、讀清了句讀。學生評議后，強調易錯字音、難讀語句。

字音:卿(qīng)邪(yé)涉(shè)孰(shú)即更(gēng)刮目相待

幾種句式的朗讀:

主謂句中主語與謂語之間要停頓,如“權/謂呂蒙曰”，“蒙/辭以軍中多務”，“大兄/何見事之晚乎”;動賓短語中動詞與賓語之間要停頓，如“見/往事耳”;

四、字句

2、節奏，如“但當/涉獵”，“與蒙/論議”，“士別/三日”，“結友/而別”，總之，朗讀時要以不讀破句為前提。

3、給課文畫上朗讀提示符號。(見課本記號)

4、齊讀課文，熟悉內容。

(二)譯一譯

學生結合課下注釋讀文章，疏通文意，有疑問的劃出來。

1、文中出現的幾個古今異義詞

①博士古義：古代研究經學的官職名稱今義：學位的一級

②但古義：只，僅僅今義：轉折連詞，但是

③見古義：了解今義：看見

④及古義：到了??的時候今義：以及

⑤過古義：到今義：經過

⑥更gēng古義：重新今義：更改、更正

(或gèng更加)

2、重點句子的含義

①蒙辭以軍中多務。(倒裝句)

理解：“蒙以軍中多務辭”，呂蒙用軍中事務多來推辭。以：拿，用，介詞。

②但當涉獵，見往事耳。

理解：不過是要你廣泛瀏覽群書，了解往事罷了。

③卿言多務，孰若孤?

理解：你說事務多，誰能像我(有那么多事務)?

④卿今者才略，非復吳下阿蒙!

理解：(從)你如今的才干和謀略(看)，(你)不再是(當初)吳下的那個學識尚淺的阿蒙了!

⑤士別三日，即更刮目相待。

理解：一個人跟你幾天不見面，(你)就要去掉老眼光重新看待他。

⑥大兄何見事之晚乎!

理解：兄長怎么認識事物(或明白事理)這么晚啊!何：怎么，為何。

(三)說一說

請學生理一理文章的寫作思路，概括文章的故事情節。

本文主要講了孫權勸呂蒙學習，呂蒙聽勸開始學習，學業大有長進的故事。全文緊緊圍繞一個“學”字來展開故事情節：、

孫權勸學(詳寫)——呂蒙就學(略寫)——魯肅贊學并與蒙結友(側面描寫)。學生根據這一思路再次朗讀課文，熟悉課文內容。

(四)議一議

整篇文章故事情節的展開都是通過人物對話來展現的，孫權為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結果怎樣?那么請大家把人物對話部分先挑出來，然后體會一下人物各自說話時的語氣、神態和心理，揣摩人物的性格特征。

1、請找出孫權“勸”呂蒙學習的語句。

(1)卿今當涂掌事，不可不學! (揭示學習的必要性)

“不可不學!”應該是怎樣的口氣?表現了怎樣的心理?

(用雙重否定的形式，語氣堅《孫權勸學》教案決，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見朗讀時應體現語重心長,諄諄告誡的口吻，“不可不學”應重讀強調。)

(2)孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵，見往事耳。 (揭示學習的目的、方法) “孤豈欲卿治經為博士邪?”表達了人物怎樣的心態?

(“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”，強調并不是要呂蒙研究儒家經典，當專管經學傳授的學官，而是有別的目的。“見往事耳”應重讀強調。同時聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。朗讀時應注意體現這一點。)

(3)卿言多務，孰若孤? (委婉批評，揭示學習的可能性)這是一個反問句，對呂蒙辭以多務的理由加以徹底否定。同時，運用對比、反問，“孰若孤”要重讀強調，語重心長，言辭懇切。

孤常讀書，自以為大有所益。 (現身說法，談讀書好處意在鼓勵呂蒙求學，)

(五)演一演

請三位同學分角色扮演孫權、呂蒙與魯肅，然后進行對話表演。要注意模仿人物語氣，體會說話時人物的心境，演完后學生作點評。

【小結】

五、課外延伸，體驗反思