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            中國古代就有身份證螞蟻莊園

            更新時間:2023-03-02 02:52:35 閱讀: 評論:0

            螞蟻莊園25日內容?

            1、一般情況下,下列哪個成語更適合用來感謝別人?

            答案:鼎力相助。

            鼎力相助—般常用于請別人幫助自己,意思是指大力支持幫助,多用于求人相助時的客氣話。該成語不能與第一人稱共用,常被誤用為表示自己對他人的。

            出自:徐貴祥《歷史的天空》第15章:“對于石云彪一類人物,理應鼎力相助。”

            2、中國古代就有“身份證”啦,猜一猜,最早的身份證是什么材質?

            答案:竹子。

            我國最早的身份證起源于戰國時期,那時候人們用竹子做成竹板,然后在竹板上面刻入自己個人的相關信息,即照身貼,并且規定每個人都要有這種照身貼。每個朝代的身份證樣式都不一樣,但是其內容和作用基本都差不多。

            螞蟻莊園的玩法

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            古代的居民有身份證嗎?

              有,但是不叫居民身份證。
              身份證,并非現今才有,古已有之。但它的起源卻是官員的識別符號。最早的身份證是戰國時期,商鞅在秦國變法,發明了照身帖。照身帖由官府發放,是一塊打磨光滑細密的竹板,上面刻有持有人的頭像和籍貫信息。國人必須持有,如若沒有就被認為是黑戶,或者間諜之類的。
              隋唐時期,朝廷發給官員一種類似身份的“魚符”,它是用木頭或金屬精制而成的。其形狀像魚,分左右兩片,上鑿小孔,以便系佩。“魚符”上面刻有官員姓名、任職衙門及官居品級等。當時,凡親王和三品以上官員所用“魚符”均以黃金鑄制,顯示其品位身份之高;五品以上官員的“魚符”為銀質;六品以下官員的“魚符”則為銅質。五品以上的官員,還備有存放“魚符”的專用袋子,稱為“魚袋”。“魚符”的主要用途是證明官員的身份,便于應召出入宮門驗證時所用。史載:“附身魚符者,以明貴賤,應召命。”到武則天時,“魚符”一度改為其形狀像龜的“龜符”,用途與“魚符”相同。
              宋代時,“魚符”被廢除,但仍佩帶“魚袋”。至明代,改用“牙牌”,這是用象牙、獸骨、木材、金屬等制成的版片,上面刻有持牌人的姓名、職務、履歷以及所在的衙門,它與現代意義上的卡片式身份證已經非常接近了。據明人陸容《菽園雜記》載:牙牌不但官員們懸之,“凡在內府出入者,無論貴賤皆懸牌,以避嫌疑”。由此可知,明代身份證的用處已不僅局限于官員們,并開始向中下階層發展了。
              清代各階層的身份以帽子上的頂子(帽珠)來證明,其帽珠用寶石、珊瑚、水晶、玉石、金屬等制成。如果是秀才,可佩銅頂;若為一品大員,則佩大紅頂子。一般百姓帽上無頂,只能用綢緞打成一個帽結。一些富商、地主為求得高身份,常用數目可觀的白銀捐得一個頂子,由此而出現了“紅頂商人”、“紅頂鄉紳”一類怪事。

            現代人都有身份證證明自己,那古人也有身份證嗎?

            古代人最早的身份證出現在戰國時期,公元前359年,秦孝公任用商鞅在全國推行變法,其中有一個就是關于身份證的。



            按照商鞅規定:什伍連坐,無戶籍憑證者不得上路,不得留宿客舍,這個戶籍憑證就是“照身貼”,是一塊打磨光滑的竹板,上面有持證人的姓名、職業、畫像、公章四項內容。后來商鞅也因為這一條變法而“作法自縛”,在逃亡的時候沒有“照身貼”而被店主拒絕投宿,最后無奈返回封地,被車裂而死。

            不過嚴格來說,古代并不是所有人都有身份證的,普通人是沒有身份和地位的,擁有身份證的人是真的“有身份的人”,一般都是官員身份證。

            古代身份證式樣豐富多樣,有虎符、兔符、魚符、龜符、龍符、麟符、牙牌、腰牌等,都屬于等級身份證明。

            最早的官員身份證,出現在隋唐時期,名叫“魚符”,魚形狀,分為兩瓣,魚嘴位置有個洞,可以用絲線穿上,掛在腰間,一般是由金屬制成,上面刻有官員姓名,所在的衙門和官員品級,材質也隨品級不同而不同,親王以及三品以上的為金質,五品銀質,六品銅質,“魚符”的主要用途是證明官員的身份,在應召出入宮門的時候便于驗證。



            魚符分為左右符,一半放在內廷,一半由持有人隨身帶著,作為身份證明來使用。

            魚符的來歷是唐高祖李淵進入長安后,對隋代身份制度進行改革創新,改“竹使符”為“銀兔符”,后來改為“銅魚符”,并分為交魚符和巡魚符兩種,此后“魚符”便在唐代正式使用。

            為了避免他人冒用,魚符在制作時還要配一個相對應等級的魚袋,就是裝魚符的袋子,每當皇帝召見時,不僅要持有魚符還要有相對應的魚袋,兩樣缺一不可。



            唐代特別重視“身份制度”的推廣,高句麗、安南這些國家的使者也發給不同樣式的符,以雌雄來分,雄符留在朝廷,雌符交給使者帶回去,再有使者來,以雌雄符相合來證明其身份。

            后來武則天篡唐建周,將魚符改成龜符,這也就是金龜婿的來由,金龜符是三品以上的官員才有,所以找個金龜婿自然是光耀門庭的事。不過龜符隨著武則天死去也消失了。

            到了宋代,官員的身份證只用魚袋來識別,而把身份證的核心憑證魚符給廢棄了。

            明清的時候,牙牌和腰牌成了身份證,明朝的牙牌由象牙、獸骨、金屬、木質等多種材質,通常都會標有工作單位和冒用身份證、不用身份證的警示語。而信息比較復雜的身份證就是清朝的腰牌了,牌子上不僅要寫上“姓名”、“年齡”、“單位”、“職業”,還要求把持有者的人面部特征錄入,以防止冒用。



            在古代中國,尋常百姓通常安居一地,很少出遠門,在一個相對固定的小地域社會生活中,對身份證的需求并不高,而那些需要流動的群體,需要用到身份證明文件,就要找政府機構開憑證。

            比如僧侶們要四處傳播佛學,度牒就是證明其合法身份的證明,通常詳載僧侶的本籍、俗名、年齡、所屬寺院、師名等信息。



            而對于要進城趕考的學子和外出經商的商人,則需要持有路引,類似于一種介紹信和通行證,不僅是離鄉證明,也是人員信息證明。

            清代后宮妃子也有身份證,稱為“綠頭牌”,牌的頂端涂有綠色,晚飯后由敬事房太監將眾多妃子的“身份證”統一放進一只銀盤內,端的皇帝面前,皇帝看中哪個妃子,就翻過她的牌子,太監夜里會將皇帝看中的妃子扛到龍床上,完事后再扛出來!


            中國古代人有身份證不?

            中國古代人沒有身份證,但是有官員的識別符號,其作用類似于身份證。

            據說最早的政府官員身份證,出現在隋唐時期。名叫“魚符”。魚形,分兩瓣,中用絲線穿,可掛載腰間。質地多為金屬和木制。上面刻有官員姓名,所在衙門和官居品級。六品銅質,五品銀質,三品以上為金質。裝魚符的袋子叫魚袋,五品以上才配有。

            當時,高官的“魚符”都是用黃金做成的,顯示其品位、身份之高;低一級的官員的“魚符”是用銀子做成的;更低一級的官員則是用銅來制作“魚符”。“魚符”的主要用途是證明官員的身份,便于應召出入宮門驗證時使用。

            擴展資料:

            居民證——最早的身份證:

            寧夏“居民證”為白布制作,長7厘米,寬3厘米,上面寫有姓名、年齡、籍貫、職業、身長、面貌、特征以及手紋箕斗形狀等項。“居民證”縫于上衣里面,以便查驗。這個“居民證”雖與后來的國民身份證尚有不同,但已具備了身份證的各項要素,當屬中國身份證之最早雛形。

            不過,寧夏省“居民證”制度的施行并不順利。因為布制居民證是縫在衣服上的,由于洗曬和磨損.很快就變得模糊不清。所以,此項制度僅實行了一年多,就變得名存實亡。

            1940年夏,馬鴻逵又下令在清查戶口和居民證的基礎上,制發“寧夏省國民身份證”。為此,還制定了《寧夏省國民身份證發給及檢驗法》。在制發“身份證”的同時,還制發了 “客籍人民居留證”及“通行證”,目的是為了“防范漢奸、間諜、奸黨與奸宄盜匪起見”。

            實際上,寧夏省建立身份證制度,主要是為了封鎖陜甘寧邊區根據地,同時也為了更進一步強化對寧夏人民的控制。自從發明了國民身份證,馬鴻逵抓兵就方便多了。男丁被抽壯丁后,身份證立刻就由部隊收存。如有人逃跑,則向出丁戶追索。逃兵沒有身份證。

            在寧夏便會寸步難行:要么被抓回來,要么逃往外省:國民身份證制度的實行,為馬鴻逵統治和控制人民、防止逃兵和緝捕逃兵起到了很好的作用。

            參考資料來源:百度百科-身份證


            古代人有沒有身份證?

              舊中國1935年就有,新中國1985年就有,
              美國1935年就有。

              身份證并非現今才有,古已有之。但它的起源卻是官員的識別符號
              我國最早的“身份證”是在隋唐時期,朝廷發給官員一種類似身份的“魚符”,它是用木頭或金屬精制而成的。其形狀像魚,分左右兩片,上鑿小孔,以便系佩。“魚符”上面刻有官員姓名、任職衙門及官居品級等。當時,凡親王和三品以上官員所用“魚符”均以黃金鑄制,顯示其品位身份之高;五品以上官員的“魚符”為銀質;六品以下官員的“魚符”則為銅質。五品以上的官員,還備有存放“魚符”的專用袋子,稱為“魚袋”。“魚符”的主要用途是證明官員的身份,便于應召出入宮門驗證時所用。史載:“附身魚符者,以明貴賤,應召命。”到武則天時,“魚符”一度改為其形狀像龜的“龜符”,用途與“魚符”相同。
              宋代時,“魚符”被廢除,但仍佩帶“魚袋”。至明代,改用“牙牌”,這是用象牙、獸骨、木材、金屬等制成的版片,上面刻有持牌人的姓名、職務、履歷以及所在的衙門,它與現代意義上的卡片式身份證已經非常接近了。據明人陸容《菽園雜記》載:牙牌不但官員們懸之,“凡在內府出入者,無論貴賤皆懸牌,以避嫌疑”。由此可知,明代身份證的用處已不僅局限于官員們,并開始向中下階層發展了。
              清代各階層的身份以帽子上的頂子(帽珠)來證明,其帽珠用寶石、珊瑚、水晶、玉石、金屬等制成。如果是秀才,可佩銅頂;若為一品大員,則佩大紅頂子。一般百姓帽上無頂,只能用綢緞打成一個帽結。一些富商、地主為求得高身份,常用數目可觀的白銀捐得一個頂子,由此而出現了“紅頂商人”、“紅頂鄉紳”一類怪事。

              英國的身份證:英聯邦在第一次世界大戰期間首次發行了強制的身份證,但在1919年時取消。在第二次世界大戰時又重新引入身份證,但在戰爭結束7年后的1952年又廢除了,原因是廣大公眾對Willcock v Muckle案件的憤怒到達了高潮,此案件中 Clarence Henry Willcock在違規駕駛時被警察攔下后拒絕出示他的身份證。盡管他輸了官司,然而法院一致認同他的觀點,即身份證存在是不適當的。

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