半史三國：謀主荀攸十二奇策
首先，荀攸并非與荀彧同時投奔曹操。
據《三國志·荀攸傳》載，荀彧投曹是在初平二年（191），而荀攸卻是在建安元年（196）十月，曹操遷獻帝至許縣后，方才應征入朝，比之荀彧要晚上 五 、 六 年時間。
其次， 《三國演義》 云，荀攸因反對曹操進魏王，受曹操譴責而憂死，延續了其叔父荀彧之志。
實則不過是作者 「尊劉抑曹」 之法，據《三國志·荀攸傳》載，‘ 建安十九年（214）攸從征孫權，道薨 。’實際上，荀攸是在追隨曹操，征討孫權的途中，突然故去。
陳志曰荀攸 「深密有智防，自從曹操征伐，常謀謨帷幄，時人及子弟莫知其所言。」 曹操每每贊其 「外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、寧武不能過也。」
即使如顏回、寧俞這樣的賢圣，尚且不如荀攸。
被曹操尊為 「謀主」 ，其功尚在郭嘉，賈詡之右。
可見，曹操對荀攸評價之高。特別是陳志載曰： 「公達前后凡畫奇策十二，唯繇知之，繇撰集未就，會薨，故世不得盡聞也。」 引得后世眾人多有揣度。
然時至今日荀攸之十二奇策，依舊是不為人所知。
但從 「不得盡聞」 判斷，正史中應夾雜有 「十二奇策」 部分內容……
參陳志《荀攸傳》載，建安三年（198），荀攸從征張繡曾言，“ 繡與劉表相恃為強，然繡以游軍仰食于表，表不能供也，勢必離。不如緩軍以待之，可誘而致也；若急之，其勢必相救 。”
張繡與劉表結盟，是依仗劉表物資、糧草。而劉表提供支持，則是以張繡為屏障。 就局勢而言，繡、表聯軍會持續守勢，并不會選擇北伐 。因南陽毗鄰許縣，除非劉表欲挾天子以令諸侯，否則出兵北上只是在撥草尋蛇。
但如果曹操進攻步伐過于猛烈，必然會引起劉表的強烈抵制。
曹操并非不知其中道理，但是喪子之痛讓曹操有些復仇心切。故荀攸此言亦不過是普通勸諫，并無出奇之處。
后曹操欲東征呂布，眾者皆認為 「表、繡在后而還襲呂布，其危必也」 ，恐腹背受敵。但荀攸卻認為此時東滅呂布，正是時機，或許荀攸早有東征呂布之提議。
首先，荀攸自始至終并不建議曹操南伐張繡，對待張繡 「可緩不可急」 ，理由上文已有所論述。
其次，呂布初入徐州，此時根基尚未穩，人心尚未一。不趁此時機，先行殲滅呂布，待其與袁術聯合，攻取徐州則愈加艱難。
但荀攸此言，屬于大局策略，擁有大局觀之智者，皆會有此判斷，卻不屬于奇策范疇。
曹操對局勢亦非未有思慮。然而下邳城高池深，攻略難度更甚南陽。曹操面臨下邳是久攻不下。此時荀攸、郭嘉諫言 「呂布勇而無謀，今三戰皆北，其銳氣衰矣。三軍以將為主，主衰則軍無奮意。夫陳宮有智而遲，今及布氣之未復，宮謀之未定，進急攻之，布可拔也。」
但上述辯述，仔細讀之，不過空泛之論，核心觀點就是不能退……
兗州屬四戰之地，北有袁紹虎視眈眈，南有袁術躍躍欲試，西則劉表、張繡伺機而動。
如果曹操不能搶得先機，在袁紹殲滅公孫瓚前，剿滅呂布，則如《魏書》所言 「布驍猛，又恃袁術，若縱橫淮、泗間，豪杰必應之。」 到時曹操困獸猶斗，或將面臨生死存亡之困境。
故而荀、郭二人，已顧不得涂炭生靈，獻計引沂，泗之水灌城。
在古代發動水攻需要地形、水量，以及季節，甚至天氣的配合。
雖是克敵制勝之不二法門，卻不在奇策之列。因水攻策略并不復雜，卻過于陰狠，有傷天和，故謀策者不肯輕用。
建安五年（200）袁曹官渡之戰開啟。袁紹先以顏良為先鋒，搶占白馬。白馬位于黃河南岸，袁紹則引兵至北岸黎陽，故袁紹之舉旨在為大軍度過黃河做準備。
荀攸隨即獻策曰： 「今兵少不敵，分其勢乃可。公到延津，若將渡兵向其后者，紹必西應之，然后輕兵襲白馬，掩其不備，顏良可禽也。」
即讓曹操引軍至延津。延津位于白馬、黎陽以西，并做出引兵渡河，偷襲黎陽之假象。待袁紹分兵應對之際，極速偷襲白馬。實際就是以 聲東擊西 之計，袁紹分兵，計策并不復雜。
后又依荀攸之計，以軍械糧草為餌，引袁軍陣亂，而斬文丑。
但此策的關鍵點在于袁軍軍紀廢弛。待雙方軍糧將盡，荀攸又獻計截擊糧餉，燒其輜重。實則是看出袁軍押車將領韓𦳣的破綻，故亦不在奇策范疇。
適逢許攸來投，眾者皆疑，唯荀攸、賈詡勸曹操從之，但卻是虛實判定，而非奇策。
建安八年（203），袁譚、袁尚爭冀州。群下多認為宜先平劉表，譚、尚不足憂也。
然荀攸卻言：劉表不過守土之犬爾， 「無四方志」 ，不會主動擴張。但袁氏在士族間的影響力甚廣，今譚、尚 「兄弟遘惡」 ，禍起蕭墻，卻是并吞北方四郡的難逢之機。若 「二子和睦以守其成業」 ，則北方或再生變數。
荀攸此言雖是高瞻遠矚，定位精準，但依舊是戰略抉擇，而非奇策。
荀攸自建安元年（196）投奔曹操，至建安十九年（214）十八年間。
曹操每逢決策之機，皆有荀攸在側輔正。陳志所載，亦多是戰略布局，而少有籌策。通篇唯有 水攻下邳 、 奇襲白馬 、 軍需作餌 屬于謀策。但若論是否奇策，卻見仁見智，判定褒貶不一。
不過曹操表封荀攸時曾言： 「軍師荀攸，自初佐臣，無征不從，前后克敵，皆攸之謀也。」
即每逢戰事荀攸皆在曹操身側，為其出謀劃策。以此推之，恐并非鐘繇不將荀攸十二奇策公布于眾。而是荀攸諸多奇策，皆冠以曹操之名。否則曹操為何以荀攸為 「謀主」 。
故鐘繇雖知荀攸奇策，卻不敢公之于眾，以礙曹操顏面。
不過細讀曹操傳記，或許能夠偶得一二……
譬如，建安三年（198），曹操與繡、表穰城之戰。陳志《荀攸傳》云， 「乃設奇兵復戰，大破之。」 又《武帝紀》載曰： 「公乃夜鑿險為地道，悉過輜重，設奇兵。會明，賊謂公為遁也，悉軍來追。乃縱奇兵步騎夾攻，大破之。」
此奇兵之策，或許即出自荀攸之手。
三國殺荀攸技能解析 技能奇策分析詳解
三國殺荀攸技能解析，技能奇策分析詳解：
1、奇策：來源應為荀攸生平十二奇策”。所謂策”，對應錦囊，所謂奇”，則對應錦囊種類。
2、軍爭十二非延時錦囊，荀攸可以奇策其中除無懈可擊以外的十一種，正是奇智巧謀，令人防不勝防。
3、攻擊有南蠻萬劍決斗，控場有過拆順手桃園，找KEY牌有五谷、無中，逗比有火攻，堪稱攻防一體，控輔合一。
4、而通常手里有桃酒無懈等高質量卡牌時，荀攸會猶豫是否發動奇策，是以有酒桃害荀攸”一說。
5、二技能智愚，防御技，賣血強度不如遺計、節命，防御威懾不如反饋，控場力度更是沒有，不如放逐。
6、但關鍵時刻來酒來桃也不錯，并且荀攸一血換得智愚摸一牌+對方智愚棄一牌，一來一去則是2卡差的收益。
7、但由于智愚按照受傷次數計算而非受傷點數，使得其極怕酒殺等多點傷害。十二奇策，毫無疑問，荀攸是一個可玩性非常高的武將，但同時，也是上手難度較高的武將之一。
三國殺中的荀攸他的技能奇策說每階段限一次是啥意思
不是，每個回合階段發動一次，就是場上輪到你的回合出牌階段發動。
奇策，能夠將所有手牌當做一種非延時錦囊發動，這使得荀攸出牌時，常常牌序迥異于其他武將，先將裝備、錦囊、酒桃等可以使用的牌使用之后，再進行奇策。而通常手里有桃酒無懈等高質量卡牌時，荀攸會猶豫是否發動奇策，是以有“酒桃害荀攸”一說。
荀攸是由游卡桌游推出的桌上游戲《三國殺》中“一將成名2012”擴展包中的武將牌。荀攸是3勾玉、魏勢力武將，設計原型來自東漢末年曹操帳下謀士荀攸，擁有奇策和智愚兩個武將技能。
奇策，能夠將所有手牌當做一種非延時錦囊發動，這使得荀攸出牌時，常常牌序迥異于其他武將，先將裝備、錦囊、酒桃等可以使用的牌使用之后，再進行奇策。而通常手里有桃酒無懈等高質量卡牌時，荀攸會猶豫是否發動奇策，是以有“酒桃害荀攸”一說。
一般情況下，手里卡牌質量與奇策發動頻率成反比，手牌質量越高，則奇策頻率發動越低。當手牌質量低，比如兩個閃電時，發動奇策自然皆大歡喜。
奇策，能夠將所有手牌當做一種非延時錦囊發動，這使得荀攸出牌時，常常牌序迥異于其他武將，先將裝備、錦囊、酒桃等可以使用的牌使用之后，再進行奇策。而通常手里有桃酒無懈等高質量卡牌時，荀攸會猶豫是否發動奇策，是以有“酒桃害荀攸”一說。
十二奇策是什么？荀攸的十二奇策是不是真的存在？
荀攸這個名字，可能很多人都么怎么聽說過，在歷史上，他是曹操的“謀主”，即為主君出謀劃策的主要人物，由此可見，真正的荀攸絕對不會是一個籍籍無名的人，他的光芒或許是被后人削弱掉了。他曾經設下十二個奇策，但是只有鐘繇才知道，然而卻并沒有流傳下來，對此，很多人都在猜測，到底是鐘繇沒有整理完成，還是這十二奇策根本就不存在?
《三國志魏書十荀攸傳》中寫到“公達前后凡畫十二奇策”，“十二奇策”可以說是荀攸這一人物最大的亮點之一，只不過遺憾的是，史書記載“唯(鐘)繇知之。繇撰集未就，會薨，故世不得以盡聞也。”那么，是否真正存在“十二奇策”。我們從《荀攸傳》可以看出一些端倪，還是這一句話：“繇撰集未就，會薨，故世不得以盡聞也。”
“不得盡聞”這一句話寫得頗有味道，關鍵在于這個“盡”字，也就是說，荀攸的“十二奇策”有部分還是保存流傳下來并為同僚所知的。可是，又有一個新的疑問，那就是保存下來的“十二奇策”有哪些內容?筆者認為，這就必須從《三國志》的零星記載中去尋找，同時，也是接下來要談的問題，如果“十二奇策”存在，那么，它的主要內容是什么?
筆者翻閱了《武帝紀》和《荀攸傳》，針對荀攸的生平，進行大膽猜想，根據荀攸的早年經歷和之后在曹魏陣營中的位置，“十二奇策”不會是關于政治方面的經驗和方略，而應該主要是關于曹魏軍事方面的思想和總結。《荀攸傳》中荀攸的身份十分明確——“謀主”，即陣前軍事顧問，也就是總參謀長。
史載曹操上書朝廷稱荀攸：“自初佐臣，無征不往，前后克敵，皆攸之謀也。”此外，《三國志》相關普遍記載荀攸也多是以為軍師、謀主的身份出現。直到較為后期才轉為軍中典選、刑獄和監軍等，從這里也可以看出，荀攸晚年雖然退居了早年的前線劃策，但是基本上還是和軍事有關。由此，我們可以得出結論，荀攸的大半時間是跟軍事息息相關的，因此，所謂“十二奇策”應當也是關于軍事方面的一些思想和總結。
我們閱讀《荀攸傳》可以找到一些具體的實例，如攻打呂布時，利用沂水和泗水進行水攻，這是孫子十三篇中火攻篇的一種化用，即利用自然力量打擊敵人。還有關于官渡之戰斬顏良、文丑的策略，分別體現了聲東擊西、以逸待勞的軍事思想。由此，我可以更加肯定，“十二奇策”是關于曹魏早期軍事思想和策略的總結。根據荀攸晚年的職務，筆者猜想“十二奇策”也許也包含了相關軍隊建設方面和軍中實務的內容。
《荀攸傳》的記錄是由于鐘繇未能夠及時整理而導致了“十二奇策”的未傳。裴松之在作注解的時候否認了這一觀點，認為，荀攸死后十六年，鐘繇才去世，時間如此之長，不可能完成不了整理。筆者是認同裴松之的這個觀點的。因此，“十二奇策”要么子虛烏有，要么就是另有原因。前面分析了，通過史料的記載和人物生平，“十二奇策”應該卻有其事，那么，也就是剩下另外一種情況，就是“十二奇策”的未傳另有原因。那么是什么原因呢，我認為，這和荀攸的性格有關，我們可以看史料的記載：
第一，這和荀攸歷經了東漢后期政局的大變革加之其個性生來就沉穩、低調，對于所謀劃和總結的相關軍事理論和思想并沒有想要積極主動去宣揚。
《荀攸傳》載荀攸“深密有智防，自從太祖征，常謀謨帷幄，時人及弟子莫知其所言。”這就可以看出，荀攸的個性深沉，對于當時復雜的環境，他普遍采取的是一種默默合作的態度，因此對于自己的貢獻他沒有刻意去強調。此外，在經歷了自己叔父荀彧的死后(兩者之死相差僅2年)，荀攸作為荀氏宗族亦會更加謹慎。我想，“十二奇策”未傳在這一點上大概體現出來的是荀攸關于自身和荀氏宗族保全的角度。
第二，荀攸對于軍事和天下的趨勢有過思考。
我個人認為，在經歷了東漢后期政治大變革和連年征伐之后，荀攸雖然對于軍事理論和治軍有自己的一套見解，但是，大概意識到了兵者不詳，希望能夠通過其他的方式來使整個天下歸于統一，故而未將自己關于軍事方面的理論和謀略流傳下來。“十二奇策”未傳在這一點體現出來的則是荀攸對于天下大勢的一種理性思考。
由此，筆者認為“十二奇策”不傳，一則是鐘繇并不完全知道“十二奇策”所有的內容，二則是荀攸授意鐘繇不要將“十二奇策”傳下來。
第一是曹操注孫子和“十二奇策”。
眾所周知，曹操也留下了自己關于軍事理論的著作，那就是曹操注孫子十三篇，有的地方也稱所謂《孟德新書》。這里，筆者不由把“十二奇策”與曹操注孫子聯系到了一起，通過閱讀《武帝紀》和《荀攸傳》，可以大膽猜想，“十二奇策”和曹操注孫子是否存在聯系，亦或是存在交集。因為無論是“十二奇策”還是注孫子，都是關于軍事思想和謀略的總結，這二者不謀而合，是否荀攸的“十二奇策”被曹操采納和借鑒故而有了所謂的《孟德新書》，筆者覺得這十分值得玩味。
第二是“十二奇策”是曹魏軍事思想的代表和合集。
曹操早期的謀臣眾多，在陣前效命的除了荀攸著名的還有郭嘉等，我猜想，所謂“十二奇策”，雖然主體是荀攸，但是，是否還參雜了其他謀士的軍事策略和思想，甚至于曹操本人的軍事思想和謀略。如果真是如此，以荀攸的個性是不會將這樣集團的智慧列為自己的貢獻而后傳的，這種假設是說得通的。由于荀攸是曹魏早期的參謀總長，貢獻最多，因此將“十二奇策”劃入他的傳下，也未嘗不可。或者說“十二奇策”是荀攸挑頭來進行謀劃的，屬于集團的智慧。
三國殺武將荀攸用法解析
荀攸三國殺，這款游戲自上線以來深受廣大玩家們的喜愛，小骨為您帶來有關荀攸三國殺的相關攻略，小伙伴們快來看看吧！
三國殺武將荀攸怎么用？
武將荀攸其實最怕樂不思蜀，因為荀攸的技能是代替錦囊牌，如果被樂不思蜀，許多事情就無法進行。
這一點在歡樂22中體現得尤為明顯。敵方先動把你打殘，【智愚】亮了一堆錦囊，然后他往你頭上貼個樂，沒天過的荀攸基本上就容易這么醬油了。所以在荀攸的玩法中最重要的一點是常備一張無懈可擊。
荀攸技能
【奇策】——出牌階段，你可以將所有的手牌(至少一張)當做任意一張非延時性錦囊牌使用，每階段限一次。
【智愚】——每當你受到一次傷害后，你可以摸一張牌，然后展示所有手牌，若顏色均相同，傷害來源棄置一張手牌。
身份場中，荀攸一直是小八神級別的強力武將，是各大主公的神忠好反，做主或內也有不錯的表現。對荀攸來說，由于【奇策】這個技能的存在，手里不存在廢牌一說，回合內該用的牌都用出去之后，剩下的1~2張價值較低的牌就可以用來【奇策】錦囊了。玩荀攸存在兩個極端，一個是每回合無腦【奇策】，完全不看場上局勢，屬于不用技能不舒服斯基，這種荀攸往往不僅不能創造收益，還反過來會成為團隊毒瘤;另一種是手握一把桃酒無懈等好牌而不敢【奇策】的荀攸，久而久之就成為一個每回合摸2牌的白板，同樣不能對團隊做出貢獻，概括之就是“慫”得過頭。 簡單說下這兩個技能。【奇策】一直被大家奉為神技，畢竟能有每回合都用出Key牌錦囊的能力，而錦囊普遍價值較高。最賺的【奇策】方法無非就是回合內用僅剩的1張牌來發動，比如用殺、閃、閃電、裝備等，但偶爾手里有桃也有必要發動【奇策】，這完全根據場上形勢來定。這個技能的最關鍵點就是何時該【奇策】哪種錦囊了。
再來說說【智愚】。算得上是半個防御技吧，大多數時候效果比【遺計】差，還需要亮出手牌，收益與風險并存，主要還是彌補【奇策】后回合外空城的窘境。【智愚】雖說大多數時候都能有正收益，但也不是無腦發動的。比如，你上個回合沒有發動【奇策】，但手里有關鍵牌不想讓敵人看見，那就完全可以不【智愚】; 再如空城狀態下你發動【智愚】有可能在下個回合被伏皇后【惴恐】，那同樣可以不發動。手牌吃緊的角色打荀攸會比較費力，其他大多數時候該集火荀攸的還是要集火。
2v2里荀攸的表現絲毫不亞于在身份場，勝率通常有保證。【奇策】錦囊加快游戲進程的特點本身就很符合22的快節奏，因此荀攸真心是這個模式下的強將。荀攸在22的通常打法是前期以【奇策】AOE決斗為主，后期建立人數優勢后可【奇策】桃園為本隊回復體力，等狀態回滿再全力出擊，期間可視情況控控敵方距離裝備等。22里荀攸最常見的神級隊友是魯肅和荀彧，技能上的絕妙配合使得荀攸和他們之間的組合往往很難被打敗。荀攸在22中相對不吃位置，當然這種所謂不吃位置是跟一大波諸如陳琳魯肅離魂蟬等脆皮武將而言，要是跟劉協曹昂等真正不吃位置的武將比還是有些差距的。荀攸在1號位可盡情手氣卡刷錦囊，但缺點是回合外空城容易遭到2、3號位的集火，一輪跪不是沒有可能;在2號位雖說安全一些，但也容易被暴力的1號位一頓打外加貼樂什么的;3號位應當是荀攸最適合的位置了，進可攻退可守，后顧之憂少了很多;在4號位是最差的，作為回合內武將，最后一個行動總是很吃虧的。
22里的荀攸可選擇快節奏的速攻，也可考慮慢節奏的拖延戰術。能用傷害性錦囊盡快建立人數優勢自然是最好，不行的話用桃園回血也是不錯的選擇。荀攸的單挑能力不得不提，哪怕是和一個殘血的荀攸進單挑，一般的武將都會打得非常吃力。
荀攸死后誰整理十二奇策
是鐘繇。
我們從《荀攸傳》可以看出一些端倪，還是這一句話：“繇撰集未就，會薨，故世不得以盡聞也。”“不得盡聞”這一句話寫得頗有味道，關鍵在于這個“盡”字，也就是說，荀攸的“十二奇策”有部分還是保存流傳下來并為同僚所知的。
可是，又有一個新的疑問，那就是保存下來的“十二奇策”有哪些內容？筆者認為，這就必須從《三國志》的零星記載中去尋找，同時，也是接下來要談的問題，如果“十二奇策”存在，那么，它的主要內容是什么？
針對荀攸的生平，進行大膽猜想，根據荀攸的早年經歷和之后在曹魏陣營中的位置，“十二奇策”不會是關于政治方面的經驗和方略，而應該主要是關于曹魏軍事方面的思想和總結。
《荀攸傳》中荀攸的身份十分明確——“謀主”，即陣前軍事顧問，也就是總參謀長。史載曹操上書朝廷稱荀攸：“自初佐臣，無征不往，前后克敵，皆攸之謀也。”
此外，《三國志》相關普遍記載荀攸也多是以為軍師、謀主的身份出現。直到較為后期才轉為軍中典選、刑獄和監軍等，從這里也可以看出，荀攸晚年雖然退居了早年的前線劃策，但是基本上還是和軍事有關。由此，我們可以得出結論，荀攸的大半時間是跟軍事息息相關的，因此，所謂“十二奇策”應當也是關于軍事方面的一些思想和總結。
