路上行人欲斷魂中的行人是指什么
“路上行人欲斷魂”中的“行人”是指出門在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。出自唐代杜牧的《清明》，在詩歌里，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情。
原文：
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
譯文：
江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。
詢問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答指了指杏花深處的村莊。
詩人用“紛紛”兩個字來形容那天的“潑火雨”，真是好極了。“紛紛”，若是形容下雪，那該是大雪。但是用來寫雨，卻是正相反，那種叫人感到“紛紛”的，絕不是大雨，而是細雨。這種細雨，也正就是春雨的特色。細雨紛紛，是那種“天街小雨潤如酥”樣的雨，它不同于夏天的傾盆暴雨，也和那種淅淅瀝瀝的秋雨絕不是一個味道。這“雨紛紛”，正抓住了清明“潑火雨”的精神，傳達了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。
路上行人欲斷魂中的行人作何解釋？
從詩的意思來看，路上的行人指的是返鄉回老家上墳燒紙的人，也就是路上行走匆匆的人，行人不等于游人，不是那些游春逛景的人。
路上行人欲斷魂出自唐代文學家杜牧的詩作《清明》，此詩寫清明春雨中所見。從詩的意思來看，該句中的行人指的是返鄉回老家上墳燒紙的人，也就是路上行走匆匆的人，行人不等于游人，不是那些游春逛景的人。
第一句交代情景、環境、氣氛；第二句寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句提出了如何擺脫這種心境的辦法；第四句寫答話帶行動，是整篇的精彩所在。
這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經營造作之痕。全詩色彩清淡，心境凄冷，運用由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最后的手法，余韻邈然，耐人尋味，歷來廣為傳誦。
清明這首詩,其中行人的解釋
“路上行人欲斷魂”。“行人”，是出門在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“斷魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的靈魂嗎？不是的。在詩歌里，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情。“斷魂”，是極力形容那一種十分強烈、可是又并非明白表現在外面的很深隱的感情，比方相愛相思、惆悵失意、暗愁深恨等等。當詩人有這類情緒的時候，就常常愛用“斷魂”這一詞語來表達他的心境。
清明時節雨紛紛 路上行人欲斷魂·這句詩是什么意思
“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”的意思是：清明節這天細雨紛紛,路上遠行的人好像斷魂一樣神情凄迷,煩悶不樂.
原文
清明
唐 (杜 牧 )
清明時節雨紛紛， 一
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
注釋
⑴清明：二十四節氣之一，在陽歷四月五日前后。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動。
⑵紛紛：形容多。
⑶欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。
(4)斷魂：神情凄迷，煩悶不樂。
(5)借問：請問。
(6)杏花村：杏花深處的村莊，位于南京市秦淮區鳳臺山一帶。受此詩影響，后人多用“杏花村”作酒店名。
譯文
清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。向人詢問酒家哪里有，牧童遠遠地指了指杏花村。
賞析
在古代風俗中，清明節是個色彩情調都很濃郁的大節日，本該是家人團聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓；而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復雜的。偏偏又趕上細雨紛紛，春衫盡濕，這又平添了一層愁緒。
這首詩描寫清明時節的天氣特征，同時借助清明節的特殊傳統意義，抒發了孤身行路之人的情緒和希望，以及對家里親人的思念。突出天涯游子的孤獨之感。
路上行人欲斷魂行人指詩人自己還泛指行人
唐代詩人杜牧的《清明》
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
賞析
首句“清明時節雨紛紛 ”，點明詩人所置身的時間、氣象等自然條件。清明節為唐代的大節日之一 ，這一天 ，或合家團聚，或上墳掃墓，或郊游踏青，活動多樣。但是杜牧在池州所過的清明節卻不見陽光，只是“天街小雨潤如酥”，細雨紛紛。
第二句“路上行人欲斷魂 ”，由寫客觀轉入狀摹主觀，著重寫詩人的感情世界。他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。
“借問酒家何處有”一句 。詩人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒料峭。詩人希冀借酒消愁。于是，他便向人問路了。
結句“牧童遙指杏花村 ”，點明了上句詩人問路的對象 ，“牧童遙指”把讀者帶入了一個與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界，小牧童熱心甜潤的聲音，遠處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有“柳暗花明又一村”的韻致詩的前兩句創造了一幅凄迷感傷的藝術畫面，后兩句則創造了一幅鮮明生動的畫面，前抑后揚，對比交錯，相映成趣。與詩人的感情脈搏一致。
從眾多權威的釋義來看，泛指路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。
