宗法制和分封制的區別是什么？
分封制和宗法制的區別：
1、目的不同：分封制的目的是為了有效地統治遼闊的疆域；宗法制的目的是為了保證權力繼承的規范有序，保證王權的穩定。
2、內容不同：分封制下，周武王將子弟和功臣分封于各地，建立諸侯國，諸侯在封國內享有世襲統治權，對周天子定期朝貢并提供軍賦和力役，重要的諸侯國有燕、魯、宋等。宗法制是按照血緣宗族關系分配政治權力，維護政治聯系的制度，其核心內容是嫡長子繼承制，即嫡長子繼承父親的宗主地位，為大宗，庶子進行分封，為小宗。
3、作用不同：分封制通過分封諸侯以加強中央和地方的政治聯系，進而強化對地方的統治，有利于穩定當時的政治秩序；宗法制形成了森嚴的宗法等級，保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，強化了王權，有利于統治集團內部的穩定和團結。
4、結果不同：分封制下，由于諸侯國具有相對的獨立性，隨著經濟的發展和邊疆的開發，諸侯國之間出現了強國兼并弱國的形勢，使周天子的權威逐漸削弱，分封制逐漸瓦解；而宗法制在以后的封建社會仍是統治者享受特權的依據，宗法觀念和宗法傳統在封建社會繼續傳承，到今天在民間還有影響。
詳細介紹：
宗法制度是由氏族社會父系家長制演變而來的，是王族貴族按血緣關系分配國家權力，以便建立世襲統治的一種制度。其特點是宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級和政治等級完全一致。
分封制，是中國古代國王或皇帝分封諸侯的制度。分封的目的是為了鞏固奴隸主國家政權，分封的對象和做法是把土地和人民分封給王族、功臣和先代的貴族到各地去做諸侯。
分封制與宗法制
宗法制、分封制與禮樂制是西周的基本政治制度,三者之間相輔相成,共同維護了西周政局的穩定.
宗法制和分封制是互為表里的政治制度,宗法制是通過血緣宗族關系來分配政治權力,維護政治聯系的政治制度.嫡長制繼承制是宗法制的最大特點,并且,按照血緣關系的親疏,形成了“周天子——諸侯——卿大夫——士”這樣的宗法等級.因而,宗法制是維系分封制的血緣紐帶,也是鞏固分封制的重要手段,更保證了分封制的順利推行和穩定實施.
分封制,就是周天子把土地和人民,分封給王族子弟、功臣、先代貴族,建立諸侯國,其目的是“封建親戚,以藩屏周”,受封諸侯在封國內享有世襲統治權,也可以在自己領地里進行再分封,可以設置官員、建立軍隊和征派賦稅,同時受封諸侯必須絕對服從周天子的命令,對周天子定期進行朝貢,并提供軍賦和力役.因而,分封制是建立在宗法制基礎之上的,也是宗法制在政治制度方面的外在體現,兩者缺一不可.
禮樂制是西周文化的主構架,周禮強調要尊崇上天和先祖,同時規定了君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間上下的尊卑關系,不得有所逾越,周禮有吉禮（祭祀禮）、兇禮（喪葬禮）、賓禮（交際禮）、軍禮（征戰禮）、嘉禮（吉慶禮）.每個人從出生到死亡,從人事到祭祀,從日常生活到政治活動,都有與其身份相合適的禮儀規范.樂是輔從于禮的,樂以音樂節奏的藝術美,讓等級規范、形式森嚴的“禮”具有了征服人心的感染力.西周禮樂制作為一種通過禮儀和藝術表現出來的外在文化,本身就體現了分封制、宗法制的內涵.本質上說,西周的禮樂制是保證分封制、宗法制穩定推行的工具,《禮記》中的所謂“禮不下庶人”,《荀子》中的所謂“士以上則必以禮樂節之”,就指出了禮樂制在維系分封制、宗法制方面的重大作用.
分封制與宗法制的區別與聯系分別是什么？
宗法制和分封制都是一種繼承制度，也就是指皇上去世之后，將由誰來繼承皇上的皇位的制度。
宗法制是以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關系和名分的制度，實行嫡長子繼承制。宗法制顧名思義就是以血緣關系和嫡庶長幼來實行的一種繼承制度。父親是天子，那么這個父親就是天下的大宗，這個父親的生了幾個兒子，除了嫡長子之外全都封為諸侯。諸侯在天子面前是小宗，但是每個諸侯都有自己的封地，諸侯在自己的封地里為大宗。諸侯又生了幾個孩子，除了嫡長子之外全都封為卿大夫。卿大夫在諸侯面前是小宗，但是卿大夫在自己的采邑內卻是大宗。因此在實行宗法制的時候，誰來繼承皇位并不是看個人的才能，而是按嫡庶長幼來繼承。嫡長子生下來就擁有特權，他不僅擁有對兄弟的掌控權，還在政治上享有一定的特權。
后來，有人發現宗法制并不適用于皇位的繼承。因為萬一嫡長子在智力方面有一定的障礙，按章宗法制，他依然可以繼承大統，但是這并不利于國家的長久發展。于是各主朝的統治者對宗法制度加以改造，逐漸建立了由政權、族權、神權、夫權組成的封建宗法制。
封建宗法制經過各種演變就成為了西周實行分封制。分封制與長子世襲的宗法制緊密結合，但是卻還是有一定的不同。卿大夫在各自的封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍然是他的其嫡長子世襲繼承，其余庶子作為小宗分封為士。這樣，根據宗法制和分封制，便形成天子、諸侯、卿大夫、士等各級宗族貴族組成的金字塔式等級制機構。各個等級之間的相互關系，既是大小宗關系，也是上下級關系。西周分封制下，土地和勞動者名義上都歸天子所有，下一級須對上一級承擔繳納貢物、服軍役、軍事保衛和述職等義務。
中國古代的分封制和宗法制的聯系和區別是什么
分封制是西周王朝鞏固統治的重要措施，是周人對被征服土地和人民實行統治的一種措施，也是當時統治階級內部在權力和財產方面的再分配制度。分封的原則與對象是根據與周王血緣關系的親疏，功勞的大小（輔佐與同盟）分封，其前提是承認周王的統治，或古帝王之后。在分封中，授民授疆土是分封的核心內容.
宗法制是西周統治者創立的利用血緣關系的親疏來維護政治關系的上下尊卑貴賤秩序的社會政治制度，是分封制和井田制的基礎，是調整統治階級內部權力、財產繼承與分配秩序的原則。
宗法制的基本原則是：“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。”（《春秋公羊傳》隱公元年）
宗法制是以宗族血緣關系為紐帶，與國家制度相結合，維護貴族世襲統治的制度。周王為周族之王，自稱天子，奉祀周族的始祖，稱"大宗"，由嫡長子繼承王位。其余庶子和庶兄弟大多分封為諸侯，對天子是"小宗"，在其本國則是大宗。諸侯也由嫡長子繼位，其余庶子和庶兄弟大多被分封為卿或大夫，對諸侯是"小宗"，在本家則為"大宗"，其職位也由嫡長子繼承。從卿大夫到士，其"大宗"、"小宗"的關系與上同。世襲的嫡長子即是宗子，地位最尊。如此層層分封，大宗率小宗，小宗率群弟。大宗、小宗的宗法關系，同時也是政治隸屬關系。對于異姓有功的貴族，則通過聯姻，成為甥舅，分封為諸侯，也納入宗法關系。于是，在全體貴族內部，舉國上下形成了以周天子為核心，由血緣親疏不同的眾諸侯國競相拱衛的等級森嚴的體制，使政權不但得到族權而且得到神權的配合。"親親"、"尊尊"在這里獲得完備的、嚴格的體現，成了宗法制的精神支柱，從而也是周禮的根本原則。
按照血統遠近以區別親疏的制度。早在原始氏族時期宗法制就有所萌芽，但作為一種維系貴族間關系的完整制度的形成和出現，則是周代的事情。在宗法制度下，“天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟”（《左傳》桓公二年），形成了系統而完整的制度。宗法制的一個關鍵內容是嚴嫡庶之辨，實行嫡長子繼承制。其目的在于穩固貴族階級的內部秩序。這一制度依靠自然形成的血緣親疏關系以劃定貴族的等級地位，從而防止貴族間對于權位和財產的爭奪。在宗法制度下，從始祖的嫡長子開始傳宗繼統，并且世代均由嫡長子承繼。這個系統稱為大宗，嫡長子稱為宗子，又稱宗主，為族人共尊。宗子有祭祀祖先的權利。若宗子有故而不能致祭，那么庶子才可代為祭祀。和大宗相對應的是小宗。在一般情況下，周天子以嫡長子繼統，眾庶子封為諸侯，歷代的周天子為大宗，這些諸侯就是小宗。諸侯亦以嫡長子繼位，眾庶子封為大夫，這些大夫為小宗，而諸侯則為其大宗。大夫也以嫡長子繼位，為大宗；眾庶子為士，即小宗。在宗法系統里，諸侯和大夫實具有大宗與小宗雙重身份。由此我們可以看到，大宗和小宗的區別與貴族等級里的層層封建是完全合拍的。如果說分封制從政治結構方面建立了貴族間的等級秩序，那么，宗法制則以注入了特定內容、貫徹了嶄新原則的宗族傳統觀念使這個等級秩序得到穩固。文獻和彝銘記載中屢有“宗周”的記載，《詩經·公劉》說：“食之飲之，君之宗之。”從宗法系統看，周天子乃是地位最高的宗子。周初，宗法制首先在周天子和諸侯間實施，以后逐漸及于中、小貴族，以至士與庶民之間，具有了普遍性質。
宗法制和分封制的關系是什么
分封制與宗法制的關系：宗法與分封制度互為表里，相互聯系，都是主要以血緣、姻親為紐帶的政治制度。并嚴格按照宗法履行對天子的義務。分封制是西周分封諸侯的制度，宗法制是與分封制密切相關的政治制度，分封制與宗法制最突出的特點是以血緣關系為紐帶。宗法制是分封制實行的基礎，分封制是宗法制的具體體現。
分封制和宗法制互為表里，相互依存，成為維系統治階級內部關系，加強奴隸主貴族世襲統治的工具。層層的分封，形成森嚴的等級，保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位。宗法關系有利于凝聚宗族，防止內部紛爭，強化王權，把“國”和“家”密切地結合在一起
分封制是西周最重要的政治制度。分封制將親族、功臣、先代貴族分封到各地，建立諸侯國；受封者則必須對周王承擔各種義務，并受周王控制。宗法制是與分封制緊緊聯系的、以血緣、姻親為紐帶的政治制度。嫡長子繼承制是其核心內容，與分封制互為表里
宗法制和分封制的區別
分封制和宗法制的區別：
1、首先，實施宗法制和分封制的目的是不一樣的，實施宗法制的目的是保證王權的穩固并保證規權力繼承的規范性。分封制的實施則是為了更好的統治幅員遼闊的疆域。
2、其次，這兩者的實施內容也不同。分封制是把功臣、王室子弟分封各地建立諸侯國，而宗法制則是按照血緣、宗室的關系來分配政治權力。
3、最后，這兩種制度產生的作用也是不一樣的。分封制的實施加強了中央、地方之間的政治聯系，有利于穩定政治秩序。而宗法制則強化了王權，使當時統治集團的內部更穩定、團結。
宗法制與分封制的關系：
兩者是西周政治制度的兩大支柱，互為表里。分封制是建立在宗法制基礎上的，宗法制在政治制度上的表現就是分封制，保證了分封制的順利推行和穩定實施。
宗法制度是由氏族社會父系家長制演變而來的，是王族貴族按血緣關系分配國家權力，以便建立世襲統治的一種制度。其特點是宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級和政治等級完全一致。
分封制，是中國古代國王或皇帝分封諸侯的制度。分封的目的是為了鞏固奴隸主國家政權，分封的對象和做法是把土地和人民分封給王族、功臣和先代的貴族到各地去做諸侯。
