五音指什么(五音指什么意思)

五音是指哪五音

五音（中國古代五音）一般指五聲音階，依次為：宮—商—角—徵—羽。

如按音高順序排列，即為：1 2 3 5 6 宮 商 角 徵（zhǐ） 羽。唐代時(shí)使用“合、四、乙、尺、工”。五聲音階，古代文獻(xiàn)通常稱為“五聲”、“五音”等。

中國傳統(tǒng)樂學(xué)理論對(duì)“音階”這個(gè)現(xiàn)代概念，常分別從“音”、“律”、“聲”等不同角度揭示其內(nèi)涵。

擴(kuò)展資料：

宮商角徵羽這五音是中國古樂基本音

階，，同西方有別。如用西樂的七個(gè)音階對(duì)照一下的話，古中樂的“五音”相當(dāng)于do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的“fa”和“ti”。當(dāng)然，古中樂的五音唱名，不可能同西樂的“哆、來、咪、索、拉”叫法一樣，唐代時(shí)用“合、四、乙、尺、工”；更古則用“宮、商、角（讀jué音）、徵（讀zhǐ音）、羽”了。

所以，如果我們稍加留意，正宗中國古樂曲，是沒有“發(fā)（fa）”和“稀（ti）”兩個(gè)音階的。比如，還時(shí)有聽到的江南小調(diào)《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有“哆、來、咪、索、拉”，全無“發(fā)、稀”兩音；名古曲，岳飛詞的《滿江紅》亦然。

“五音”：唇、舌、齒、鼻、喉（張炎《詞源》）

"五聲”：宮、商、角、徵、羽（《周禮·春官》）

或認(rèn)為“五聲“指陽平、陰平、上、去、入（王仲聞《李清照集校注》

按：這兩種觀點(diǎn)其實(shí)是一致的。因?yàn)楣糯奈迓曇綦A名和平仄四聲是相同的，所謂”宮商為平聲，徵為上聲，羽為去聲，角為入聲“（《文鏡秘府論》引元兢語）

樂律上的“五聲”就是“五音”。在宮、商、角、徵、羽五個(gè)音級(jí)中，古人通常以宮作為音階的第一級(jí)音，商、角、徵、羽也可作為第一級(jí)音。如以宮作為第一級(jí)音，則五聲音階為：宮（1）、商（2）、角（3）、徵（5）、羽（6）；如以徵為第一級(jí)音，五聲音階則為：徵（低音5）、羽（低音6）、宮（1）、商（2）、角（3）。

音階的第一級(jí)音不同，調(diào)式就不同。以宮為音階起點(diǎn)的是宮調(diào)式，意思是以宮作為樂曲旋律中最重要的居于核心地位的主音；以商為音階起點(diǎn)的是商調(diào)，商為主音，其余類推。這樣，五聲音階就可以有五種主音不同的調(diào)式。同樣，七聲音階也可以有七種主音不同的調(diào)式。

古樂調(diào)分為宮（C）、商（D）、角（E）、變徵（F）、徵（G）、羽（A）、變宮（B）七種。變徵相當(dāng)于現(xiàn)代西洋樂的F調(diào)，聲調(diào)悲涼。羽聲相當(dāng)于現(xiàn)代西洋樂中的A調(diào)，比變徵音高，能表現(xiàn)激憤或高昂的情緒。如《戰(zhàn)國策.燕策》：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！’復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞠目，發(fā)盡上指冠。”

五音指的是什么？

　　五聲音階，古代文獻(xiàn)通常稱為“五聲”“五音”等。中國傳統(tǒng)樂學(xué)理論對(duì)“音階”這個(gè)現(xiàn)代概念，常分別從“音”、“律”、“聲”等不同角度揭示其內(nèi)涵。以下是我整理的有關(guān)五音指的是什么？歡迎閱讀與收藏。

　　簡介

　　五音出 《靈樞·邪客》 。指宮、商、角jué、徵zhǐ、羽五音。古人把五音與五臟相配：脾應(yīng)宮，其聲漫而緩；肺應(yīng)商，其聲促以清；肝應(yīng)角，其聲呼以長；心應(yīng)徵，其聲雄以明；腎應(yīng)羽，其聲沉以細(xì)，此為五臟正音。相傳是由中國最早的樂器“塤”的`五種發(fā)音而得名。相當(dāng)于現(xiàn)在的12356do、re、mi、sol、la。

　　五音又稱五聲。最古的音階，僅用五音，即宮、商、角、徵、羽

　　相當(dāng)于現(xiàn)在的12356，即：do、re、mi、sol、la。

　　宮、商、角、徵、羽，分別與喉、齒、牙、舌、唇的不同發(fā)音部位相配。梁顧野王的《玉篇》卷末附圖《沙門神珙四聲五音九弄反紐圖》以及宋陳彭年等的《廣韻》卷末附《辨音五字法》都是這種分法。前者分為喉、舌、牙、齒、唇，所謂自內(nèi)向外，后者分為唇、舌、齒、牙、喉，所謂自外向內(nèi)。 戲曲演員準(zhǔn)確地掌握了五音的部位，再配合“四呼”（開口呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼）的運(yùn)用，即能做到吐字準(zhǔn)確，稱為五音齊全，而不能準(zhǔn)確掌握五音的演員，被稱為五音不全。

五音是指什么？

五聲音階是漢族古代音律。就是按五度的相生順序，從宮音開始到羽音，依次為：宮—商—角—徵—羽。

五音根據(jù)三分損益法，把發(fā)音體(管或弦)的音高定為宮，將其三等分后再加上三分之一，便得到宮音的下方四度音：徵。繼而去其三分之一，又得到徵的上方五度音：商。如此交替運(yùn)作，相繼產(chǎn)生宮、徵、商、羽、角五個(gè)音。

五音的價(jià)值

它們相鄰間的音程關(guān)系除角與徵，羽與高八度的宮是小三度外，其余皆為大二度。五聲音階在中國音樂的發(fā)展中始終占著重要地位，雖然某些地區(qū)出現(xiàn)了六聲或七聲，但廣大地域一直以五聲為主，或把六聲，七聲作豐富和襯托五聲之用。

以五聲中任何一音作主音，均可構(gòu)成該音的調(diào)式。如宮調(diào)式、商調(diào)式等，因而形成了傳統(tǒng)的五聲性調(diào)式體系。京劇演員準(zhǔn)確地掌握了五音的部位，再結(jié)合四呼的運(yùn)用，便可發(fā)音吐字正確，可清晰地傳送給遠(yuǎn)近聽眾。

以上內(nèi)容參考百度百科——五聲音階

五音是什么？

五音一般指五聲音階，就是按五度的相生順序，從宮音開始到羽音，依次為：宮—商—角—徵—羽；如按音高順序排列，即為：1 2 3 5 6 宮 商 角 徵（zhǐ） 羽。唐代時(shí)使用“合、四、乙、尺、工”。

五聲音階，古代文獻(xiàn)通常稱為“五聲”、“五音”等。中國傳統(tǒng)樂學(xué)理論對(duì)“音階”這個(gè)現(xiàn)代概念，常分別從“音”、“律”、“聲”等不同角度揭示其內(nèi)涵。

擴(kuò)展資料：

五音的特色

五聲音階的特色在于，它沒有半音階（小二度）音程，詳稱“不帶半音的五聲音階”或“全音五聲音階”。廣泛流行于亞洲、非洲、中太平洋的一些群島、匈牙利、蘇格蘭民間音樂以及在歐洲人到達(dá)美洲之前的美洲本土部族中。

五聲音階常被稱為“中國音階”。其五階在中國傳統(tǒng)文化中有專用的名稱，分別稱為：宮、商、角、徵、羽，唐代時(shí)使用“合、四、乙、尺、工”。

其音程組織是每個(gè)八度之內(nèi)有3處全音，分成兩個(gè)一串（宮-商-角）和一個(gè)單獨(dú)的（徵-羽），兩段之間以□音隔開。

在五聲音階基礎(chǔ)上，每處音的區(qū)間可以插入不同的附加音而形成七聲音階。偏音有：變宮、變徵、清角、清羽，附加音的插入可有3種不同的方式，形成3種不同的音階形態(tài)。

參考資料來源：百度百科-五音

五音是指的哪五音

五音指中國五聲音階中的角、徵、宮、商、羽，五個(gè)音級(jí)。
五音中各相鄰兩音間的音程，除角和徵、羽和宮(高八度的宮)之間為小三度外，余均為大二度。屬于中國古代五行配屬之。
另有古代作品《五音》，是古代軍事著作《六韜》里記載的一篇文章，記錄在“龍韜篇”——論軍事組織。本篇介紹了用五音配合五行來觀察和判斷敵情的方法。
根據(jù)五音和五行相配來判斷敵情乃至指揮用兵，跡近荒誕，不足憑信。但是，其利用各種手段來偵察敵情，透過各種蛛絲馬跡判斷敵情并進(jìn)而作出相應(yīng)決策的思想仍不乏可取之處。清朝將領(lǐng)年羹堯聞雁即警，就是這樣的實(shí)例。

五音是什么

五音指中國五聲音階中的角、徵、宮、商、羽，五個(gè)音級(jí)。
五音中各相鄰兩音間的音程，除角和徵、羽和宮(高八度的宮)之間為小三度外，余均為大二度。屬于中國古代五行配屬之。
另有古代作品《五音》，是古代軍事著作《六韜》里記載的一篇文章，記錄在“龍韜篇”——論軍事組織。本篇介紹了用五音配合五行來觀察和判斷敵情的方法。
根據(jù)五音和五行相配來判斷敵情乃至指揮用兵，跡近荒誕，不足憑信。但是，其利用各種手段來偵察敵情，透過各種蛛絲馬跡判斷敵情并進(jìn)而作出相應(yīng)決策的思想仍不乏可取之處。清朝將領(lǐng)年羹堯聞雁即警，就是這樣的實(shí)例。