神仙道仙楊戩(神仙道仙楊戩怎么弄)

二郎神：灌口二郎、二郎顯圣真君、惠民大帝、清源妙道真君、護國靈應王、川主帝君、英烈昭惠靈顯威濟王、英烈昭惠靈顯仁祐王、圣烈文昭宣靈忠仁王、清源妙道孚佑太乙真君惠民仁圣大帝、清源妙道護國崇寧真君川蜀大帝威靈顯化天尊。姓楊名戩。居住在灌洲灌江口。座下神獸：哮天犬（白犬神嗷）、鐵嘴神鷹。座騎為驥龍（龍駒、銀合馬）。法寶兵器：三尖兩刃刀（三首神蛟化身而成）。

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二郎神俊雅衣黃，力大無窮，法力無邊，通曉八九玄功。闕庭有神眼。――頭裹金花幞頭，身穿赭衣繡袍，腰系藍田玉帶，足登飛鳳烏靴。雖然土木形骸，卻也豐神俊雅，明眸皓齒，但少一口氣兒，說出話來。”“龍眉鳳目，皓齒鮮唇，飄飄有出塵之姿，冉冉有驚人之貌。若非閬苑瀛洲客，便是餐霞吸露人。

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二郎神有以下三種傳說。第一種傳說是李二郎：秦蜀郡太守李冰，在任期間，領導民眾建成了功德綿延千年的都江堰。而蜀中民間傳說，在這個浩大的工程中，他的兒子“二郎”有協助父親開離堆，除水怪，引岷江為都江堰，使成都平原千百年來富甲一方的大功，因而被民眾作為神靈奉祀。此類傳說見于文字記載的時間，似始于北宋。《宋會要》記宋仁宗嘉祐八年封永康軍廣濟王廟郎君神（二郎神）為靈惠侯，并言二郎神即李冰次子，表明“二郎”即次子之意。北宋張商英為山西當陽玉泉山撰《元祐初建關三郎廟記》載：“李冰治水患，廟食于蜀之離堆，而其子二郎以靈化顯。”南宋范成大曾任四川制置使，大概曾去瞻仰過這位“郎君神”，其《吳船錄》稱：“崇德廟在軍城西門外山上，秦太守李冰父子廟食處也。”大儒朱熹也認定二郎為李冰兒子，其與弟子問答的語錄匯編《朱子語類》 進一步點明：“蜀中灌口二郎廟，當時是李冰因開離堆有功立廟。今來許多靈怪，乃是他第二兒子。”由于皇帝敕封，方志見載，李二郎享祀灌口的說法長期流布全國，尤其受到講究引經據典的士大夫文人的支持，其廟祀因而越出川界，成為國家之神。

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第二種說法趙二郎：據《龍城錄》載，隋朝時有個趙昱，隱居青城山學道，隋末拜四川嘉州太守。時有老蛟興風作浪，成一方禍害。趙昱乃持刀投江，沒入水中，與老蛟大戰，最終趙昱左手持蛟首，右手持刀，奮波而出。于是州人頂戴，奉為神明。其后他棄官隱去，不知所終，但又在嘉陵江水漲溢為患時，幾度“顯神”。唐太宗從地方官的奏折中獲知后，即封他為神勇大將軍，在灌江口為之立廟。后來唐玄宗避安史之亂逃到四川時，又加封赤城王。宋徽宗政和年間，將二郎神“昭惠靈顯王”的封號改為“昭惠靈顯真人”，并賜“普德觀”廟額，道教為將民間信仰納入道教譜系，遂吸收《龍城錄》中趙昱斬蛟的故事將其編錄入《新編連相搜神廣記》，并稱在唐太宗以前，當地民眾已為趙昱立廟于灌江口，俗曰灌口二郎。北宋真宗時，益州大亂，張乖崖奉旨入蜀治之，曾詣祠下求助于神，事后請皇帝追尊圣號，曰“清源妙道真君”。明《萬歷續道藏》和《三教源流搜神大全》的“清源妙道真君”與《搜神廣記》所記也大體一致，自此這位“二郎神”聲望日隆，成為著名的道教神仙體系中的 “ 二郎神 ”。道士稱趙昱為：“正一啟教玄皇會上趙侯圣主”，其元皇神榜記載：“正一啟教玄皇會上趙侯圣主如意寶光尊神統領五方五路陰司猖司兵馬”。

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第三種說法楊二郎：楊二郎為仙凡之子，故事見載于明朝《二郎寶卷》。在民間廣泛流傳的 “二郎劈山救母” 故事中，二郎神是玉帝之妹與下界楊天佑婚配而生的獨生子。《西游記》第六回稱他是“顯圣二郎真君，見居灌洲灌江口”。《封神演義》定其名為楊戩，是玉鼎真人的徒弟。遠在北宋初期，“楊二郎”之說就已在民間流傳，如《通幽錄》即有盧頊之舅在塔上“與楊二郎雙陸”等語，并謂楊二郎為神人，“出入如風如雨，在虛中”。四川是羌氐族舊地，氐族先民最早生活在中國西北部，一直保持有“剠（黥）額為天”的習俗，即用刀在額上刻上痕跡，然后在傷口涂上墨，使長入肉中，形成永久的痕跡，看上去像一個豎起來的眼睛，即所謂“天眼”—這就是二郎神有三只眼的來歷。

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二郎神手下有多位從神，其為神佐嘉應利澤王，妻正利夫人，神佐鎮西孚應侯，妻協惠夫人，神佐押真威顯侯，妻福惠夫人，侍從楚江大王，五通五位夫人、導江岷江夫人，侍忠金馬大王，圣忠圣主大王，楚江黃馬大王，忠信快利大王，左右丞相典吏，六部愈書官典，三圣阿婆將軍，七圣都統將軍，左右風火將軍，開路開江將軍，帶劍火盤將軍、山王伏虎將軍，降伏妖精將軍，郁壘神茶山神，離堆人頭山神，容神卿高十將、先鋒紅毛童子，內外廵廟使，急腳白旂大神，六丁六甲神將，斗雞相撲將軍、逐球捕獵之神、梅山七圣，本部下神兵等。

二郎神

二郎神有許多傳奇故事：二郎治水、擔山趕日、搜山降魔、二郎斬蛟、二郎擒龍、劈山救母……

二郎神

二郎神有詩為證：儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。――血點朱唇雪作容，顯靈無處不神通；瀟瀟獨倚龍駒馬，游遍恒衡泰華嵩。――黃衫紗帽佳少年，炯然餓虎窮山淵。不居秦鹿祖龍畔，卻走碧雞金馬邊。左手斜執巨靈鑿，右手敬抱禹貢篇。離堆順流已受命，一下不打天吳鞭。有時挾彈暮云表，有時蹴踘春風前。有時卻自著絳帕，走入藥市尋神仙。為人定似李太白，學道定似葛稚川。孫翁走避乖崖叟，遣仆送畫不取錢。神君廟食與畫像，千古萬古當流傳。我昔夢上神君殿，偶值蓬萊眾真宴。洛陽開盡姚黃花，銅駝陌上難相見。

二郎神

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