先祖鳳凰蛋(先祖鳳凰蛋怎么獲得先祖)

商朝（約公元前1600年—約公元前1046年），是中國(guó)歷史上的第二個(gè)朝代，也稱殷商，是中國(guó)第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝。商朝經(jīng)歷了三個(gè)大的階段。第一階段是“先商”；第二階段是“早商”；第三階段是“晚商”，前后相傳17世31王，延續(xù)500余年。

商的先世商族是興起于黃河中下游的一個(gè)部落，傳說它的始祖契與禹同時(shí)。夏朝方國(guó)商國(guó)君主商湯率方國(guó)于鳴條之戰(zhàn)滅夏后，以“商”為國(guó)號(hào)，在亳建立商朝。之后，商朝國(guó)都頻繁遷移，至其后裔盤庚遷殷后，國(guó)都才穩(wěn)定下來，在殷建都達(dá)273年，因此商朝又被后世稱為“殷”或“殷商”。盤庚死后，王位由其弟小辛繼立。小辛死后，傳弟小乙。小乙死后，繼立的是自己的兒子武丁。在武丁統(tǒng)治的五十幾年間，是商王朝最為強(qiáng)盛的時(shí)期。商朝的末代君主帝辛于牧野之戰(zhàn)被周武王擊敗后自焚而亡。

商朝的王位繼承制度，前期為兄終弟及，后期為典型的父死子繼。商朝處于奴隸制鼎盛時(shí)期，成湯時(shí)期的國(guó)家權(quán)力已經(jīng)初步確立，奴隸制的社會(huì)秩序亦已穩(wěn)固。奴隸主貴族是統(tǒng)治階級(jí)，形成了龐大的官僚統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)，甲骨文和金文的記載是目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的成系統(tǒng)的文字符號(hào)。

商朝勢(shì)力范圍以內(nèi)和以外分散有許多遠(yuǎn)較商族落后的方國(guó)。其中最為強(qiáng)大的是西北和北方的舌方、鬼方、土方和羌方。在商朝時(shí)期，長(zhǎng)江流域也平行存在發(fā)達(dá)的非中原文明。

（概述內(nèi)圖片來源：《中國(guó)歷史地圖集》[9]）

中文名

商朝

外文名

Shang dynasty

時(shí)間

約公元前1600年—約公元前1046年

帝王

成湯、盤庚、武丁、帝辛等

都城

亳、殷、偃師等

商朝皇帝

更多

共30個(gè)詞條

商湯

履

外丙

勝

仲壬

庸

太甲

至

商朝主要?dú)v史事件

商湯滅夏之戰(zhàn)

商湯滅夏指的是公元前1600年商湯帶領(lǐng)著商部落滅掉夏朝建立商朝的歷史事件。夏王朝末期國(guó)勢(shì)日衰，江山開始搖搖欲墜。夏朝最后。

景亳之命

“景亳之命”是發(fā)生在夏朝末年的歷史事件。商湯從舊都商丘北遷至景亳，又稱北亳、蒙亳，一說河南商丘北，一說山東。

伊尹放太甲

伊尹放太甲，《史記·殷本紀(jì)》中記載：帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，于是伊尹放之于。

伊尹輔政

伊尹是一位治國(guó)名臣，輔佐商湯王制定了各種典章制度，要求官吏一定得勤勤懇懇地工作，必須作出顯著的成績(jī)，否則將受到嚴(yán)厲的責(zé)罰。

歷史疆域政治軍事經(jīng)濟(jì)文化科技國(guó)君世系

國(guó)號(hào)

商朝是由東夷族的分支——商族創(chuàng)立，五帝帝舜時(shí)期，商人的始祖契幫助禹治水有功而受封于商邑（今河南商丘），就以“商”來稱其部落（或部族）?！对?shī)經(jīng)·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商“”。君主仲丁時(shí)，商朝的國(guó)都開始了頻繁的遷移。至盤庚時(shí)，又將國(guó)都遷至北蒙，改名為“殷“”，國(guó)都才穩(wěn)定下來，在此建都長(zhǎng)達(dá)273年，因此，商朝又被后世稱為殷或殷商。“大邑商”或“天邑商”是商人對(duì)商先王宗廟所在的商國(guó)舊都商邑（今商丘）的尊稱，在戰(zhàn)爭(zhēng)中稱呼己方軍隊(duì)為“商方”。尚不明晰商人是否擁有對(duì)整體國(guó)家或族群的泛稱。

甲骨卜辭、古本《竹書紀(jì)年》等早期文獻(xiàn)均稱這個(gè)朝代為“商”，《尚書》《史記》等文獻(xiàn)稱呼商朝為“殷”，這兩種稱呼并見于先秦的文獻(xiàn)中。元明時(shí)代的今本《竹書紀(jì)年》等文獻(xiàn)稱它為“殷商”。在先秦文獻(xiàn)中，《尚書·召誥》用“大邦殷”稱呼商國(guó)。然而，在目前出土的卜辭資料中，尚未發(fā)現(xiàn)可解讀作“殷”的甲骨文字。

商朝國(guó)號(hào)怎么來的：天命玄鳥，降而生商

歷史

先商時(shí)期

中國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于商部族發(fā)祥于何處主要有五種觀點(diǎn)：陜西說、山西說、東方說、幽燕說、東北說等。商人原出于東夷，作為東方夷人的一支，商族人認(rèn)為他們的先祖商契是由其母簡(jiǎn)狄吞食鳳凰落下來的蛋而生，在商族神話中，其始祖神帝嚳(帝俊)化身為玄鳥，帝嚳次妃簡(jiǎn)狄吞玄鳥卵而生契。商族誕生神話反映了帝祖合一的觀念，其始祖神就是上帝?！妒酚洝ひ蟊居洝份d：“有娀氏之女名簡(jiǎn)狄，吞玄鳥之卵而生契”。相傳契是簡(jiǎn)狄吞玄鳥蛋而生，所以，商人便以玄鳥為圖騰。堯稱帝時(shí)，封帝嚳之子契為司徒，后被封為玄王。帝舜時(shí)期，契幫助禹治水有功，被封于商邑（今河南商丘），建立商國(guó)。契的兒子昭明由商邑遷居至砥石。帝相十五年，契的孫子相土在趁姒相由商丘遷都于斟灌（帝丘）之際，遂遷回商丘。此后，相土馴服了馬，發(fā)明了馬車，開始向東方泰山附近發(fā)展。

夏朝中期，契的五世孫冥因治水而死于水中，商人“郊”祀之。契的六世孫王亥馴服了牛，除了用牛耕地，還發(fā)明了牛車，用牛拉貨物，開始發(fā)展以物換物的商業(yè)貿(mào)易，使商國(guó)逐步強(qiáng)盛起來。

夏朝末年，契第十四代孫湯時(shí)，商已成為東方一個(gè)比較強(qiáng)大的方國(guó)，“云王勤商，十有四世而興”

勢(shì)力崛起

孔甲下傳四世，夏朝的最后一位國(guó)王履癸（桀）繼位。相傳，夏桀非常殘暴，百姓已不堪忍受?！拌畈粍?wù)德而武傷百姓，百姓弗堪。”為擺脫孔甲以來的日益衰敗的局面，桀加強(qiáng)了對(duì)內(nèi)的統(tǒng)治，堅(jiān)決鎮(zhèn)壓異己力量，據(jù)說他斬殺黎民如砍伐草木一般。但高壓手段并未達(dá)到其目的，而是加劇了人民對(duì)他的痛恨，人民甚至發(fā)誓要與之同歸于盡。到夏桀之時(shí)，夏王朝的統(tǒng)治已處于嚴(yán)重的內(nèi)外交困之中。

與此同時(shí)，興起于東方的商族則有較大發(fā)展，并逐漸強(qiáng)盛起來。夏朝中期，契的六世孫王亥通過進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易，使商的勢(shì)力逐步強(qiáng)盛起來。夏朝末年，商的勢(shì)力由黃河下游發(fā)展到中游，滲透到夏的統(tǒng)治地區(qū)，契的第十四代孫商湯滅夏后，返回亳都，以“商”作為國(guó)號(hào)，建立商朝。在商湯的領(lǐng)導(dǎo)下已積蓄了滅夏的實(shí)力。湯即天乙，姓“子”，甲骨文稱大乙，后世習(xí)慣上稱之為成湯，是一位很有修養(yǎng)的商族首領(lǐng)，他在成商部族首領(lǐng)后，看到夏王朝日益腐朽，夏的暴政已引起眾叛親離，便著手建立新的王朝。商湯為了準(zhǔn)備滅夏，在夏桀十五年，將商國(guó)的國(guó)都由商丘（今河南商丘商丘古城附近）遷至亳《漢書·卷二八·地理志上》：偃師，尸鄉(xiāng)，殷湯所都孔安國(guó)曰：“契父帝嚳都亳，湯自商丘遷焉，故曰‘從先王居’?！?史記正義按：亳，偃師城也。商丘，宋州也。湯即位，都南亳，后徙西亳也?！渡袝颉分凶⒃唬骸百?，今河南偃師縣有湯亭?！?/p>

商湯

湯在亳這里營(yíng)建新國(guó)都、積蓄糧草、招集人馬、訓(xùn)練軍隊(duì)，為滅夏之戰(zhàn)創(chuàng)造有利條件。

滅夏建國(guó)

湯以德立威，厲兵秣馬，使臨近部落紛紛歸附。商族在滅夏前尚處于氏族社會(huì)末期。此時(shí)商族內(nèi)部的不平等、奴役和剝削等現(xiàn)象亦早已產(chǎn)生，但相對(duì)于夏王朝的統(tǒng)治來說要寬松、緩和得多。湯亦注意取得國(guó)內(nèi)的擁護(hù)和支持?！皽詫捴蚊?，而除去邪”，“夙興夜寐，以致職明。輕賦薄斂，以寬民氓。布德施惠，以振窮困。吊死問疾，以養(yǎng)孤孀。百姓親附，政令流行”。成湯的勤政薄斂體恤民情等舉措，對(duì)籠絡(luò)人心，鞏固統(tǒng)治，積蓄滅夏力量起到了十分顯著的作用。他的行為不僅得到本族人的擁護(hù)，也使得夏人及其他方國(guó)人民十分向往。因此，也就有了“湯修德，諸侯皆歸商”的局面。商湯的活動(dòng)自然引起了夏桀的注意。此時(shí)商的力量雖已有較大發(fā)展，但相對(duì)于夏仍然弱小，不得不暫時(shí)臣服于夏。夏桀出于猜忌將商湯召來并囚之于夏臺(tái)。

湯在興兵伐桀的誓師大會(huì)上，歷數(shù)夏桀的罪惡及人民對(duì)桀的痛恨，假借上天的旨意指出滅夏戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性和必要性，指出滅夏是上天的命令而不可違背，有功者將受到獎(jiǎng)賞，不從者要受到嚴(yán)厲懲罰。這就是保存至今的《尚書·湯誓篇》。商湯從亳起兵，矛鋒直指夏都。