衍字一分為二(衍字一拆為二)

3月的《山河令》是多少“山人”這個春日的光，山河遠闊，天涯路遠，期待重逢

始于主角顏值，陷于故事情節，鐘于武俠大鏡。

里面的詩詞典故幽若白梅，貫穿始終。如下

第十九集

乘興而來

盡興而歸

乘興而來，盡興而歸

出自《晉書·列傳第五十》：

人問其故，徽之曰：“本乘興而行，興盡而反，何必見安道邪！”

南朝宋劉義慶的《世說新語·任誕》中也有提到：

人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

山中無日月

山中無日月 出處 唐代 太上隱者《答人》

偶來松樹下，高枕石頭眠。

山中無歷日，寒盡不知年。

君不見，高堂明鏡悲白發

這里念了前幾句，不復截圖 出自李白《將進酒》

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

左羊之交

左羊之交 多作“羊左之交”（羊指羊角哀。左指左伯桃）

出自漢·劉向《列士傳》：

“六國時，羊角哀與左伯桃為友，聞楚王賢，俱往仕，至梁山，逢雪，糧盡，

度不兩全，遂并糧與角哀。角哀至楚，楚用為上卿，后來收葬伯桃。”

第二十集

摧枯拉朽

摧枯拉朽 成語 出處

《后漢書·耿弇傳》：“歸發突騎，以轔烏合之眾，如摧枯折腐耳。”

《晉書·甘卓傳》：“將軍之舉武昌，若摧枯拉朽。”

釋義：形容輕而易舉。也比喻腐朽勢力被迅速摧毀

莫逆之交

莫逆之交 成語 出處 《莊子·大宗師》：

“四人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友。”

釋義：指非常要好或情投意合的朋友，簡單地說就是志同道合

鴛盟

鴛盟 出處 明 謝讜 《四喜記·風月青樓》：

“鴛盟空訂，鸞期難定。”

釋義：指男女間關于情愛之事的盟誓

例：鴛盟書貴，永結連理

眼前人是心上人

眼前人是心上人 出處 一說改自歐陽修《歸田錄》描述寇淮與楊大年的千古絕對

“水底日為天上日 眼中人是面前人”

二說 出自 張愛玲《傾城之戀》

“海底月是天上月，眼前人是心上人”

“向來心是看客心，奈何人是劇中人”

你師父這身子骨可真是個美人燈

風一吹就破了

你師父這身子骨可真是個美人燈，風一吹就破了

出處 曹雪芹《紅樓夢》在《紅樓夢》第五十五回“辱親女愚妾爭閑氣，欺幼主刁奴蓄險心”中，鳳姐和平兒交談時說：“……他兩個人倒好，偏又都是親戚，又不好管咱們家務事，況且一個是美人燈兒，風吹吹就壞了；一個是拿定了主意，不干己事不張口，一問搖頭三不知，也難十分去問他。”

美人燈：舊時有錢人家小姐等用的燈籠。形容身體弱不禁風。

衍字一分為二

不就是客行

衍字一分為二就是客行 釋義，來自網絡

“衍”字形演變流程圖：

會意字。甲骨文（圖1、2）的外部是“行”字，“行”為道路，引申為一切通道；中間為“水”或“川”字，表示河川。二者相合正表示水流河道，暢通無阻的樣子。圖3是金文的形體，中間是河流之形。至戰國，形體基本固定，從行、從水（圖4）。圖5是小篆的形體，中間變為“水”，但不管怎樣，長流水之意未變。隸書（圖7）、楷書將“水”寫作三點水“氵”，沿襲至今。——來自百度百科

于是從網上找到了如下解釋：

從衍分開來就是行和水這點來看

1.古時大多走水路，古人離家鄉在外為客，故人行水上，離鄉異客，是為客行；

2.背水（氵）離鄉是為客，衍字無水是為行。

3.衍者，水上漂泊是為客，無家可歸終日行。

4.水即客水（指從本地區以外的來水），故為客行。

5.行和水，取自“行舟綠水前”，這句是出自唐代王灣的《次北固山下》：

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

而這上一句是“客路青山外”，客行便是取自這句詩的首字。

以上出自第十九、二十集上部分整理出的詩詞，歡迎補充

明月依舊 白云蒼狗 后會有期

我是半糖番茄，番茄自由打工人，感恩相遇