愛勞動順口溜(愛勞動順口溜20字)

文 | 王勝波

我村文齋老漢生于上世紀初，比我爺爺年長二、三歲，按宗族輩號我稱呼他大爺爺。

文齋爺幼時家境饒裕，讀過幾年私塾，頗識文斷字，算是當時農村中的文化人了，直至年老，閑時他仍愛看點閑書，所以腹中有點文墨，談吐幽默詼諧。他為人豁達，性格耿直，耳聞目睹不良現象，就想理論理論。他自我評價，自己雖然稱不上嫉惡如仇，但遇上看不慣的事，便氣不打一處來，不說道說道，憋在心里，就如鯁在喉；只有發泄出來，一吐為快，才感到心里痛快自在。

對不良行為、現象，文齋爺自有他獨特的抵制方式，那就是他在感慨之余，稍加思索，就能編出順口溜，對其調侃、諷刺。順口溜辛辣、形象而又不失風趣。

文齋爺的順口溜有兩個特點：一是不對個人對集體。他編了很多順口溜，但沒有一段是針對某個村民的，他常說每個人都難免有缺點、辦錯事，因而不能揭人短處，而集體過錯危害大，不抵制糾正，能損害村民利益。二是通俗易懂接地氣。他雖然懂些“之乎者也”的古文，但出自他口的順口溜不咬文嚼字，刻意造作，貼切運用俗語土話、當地方言，婦孺老少、大字不識一個的人都聽得懂。文齋爺說，編的段子就是要讓老少爺們都能聽得懂，才能引起大家的共鳴。

大概是文齋爺的順口溜道出了眾多鄉親的心聲，并且具有鄉土氣息的藝術魅力，所以幾十年后，一些經歷當年的老人，仍然對一些段子記憶猶新，能夠張口背誦。

我選錄的是文齋爺眾多順口溜中的幾個段子，為使讀者明白段子表述的內容，我在每個段子前簡要敘述其產生的背景和緣由。

先從1958年說起吧，人們記的文齋爺最早的順口溜，就是這個年份的。

1958年是個如火如荼的火紅年代，也是一個令人頭腦發熱、做出一些荒唐事情的年代。受當時形勢和政治氣候影響，我村村干部也隨波逐流，主導幾樁荒誕的、留下笑柄的事情。

這年是個少有的豐收年，由于風調雨順，群眾大干，糧食、水果豐收，壯大了集體經濟基礎，為村集體辦事情提供了物質條件。

村干部響應來自上級的糧食產量要“放衛星”的號召，喊出了“為實現畝產雙噸糧”而奮斗的口號，為實現目標，實施一項措施，把村中三個池塘（家鄉俗稱為“大灣”）的水抽干，把灣底黑淤泥挖出，運到糧田里改良土壤，增加肥力。負責抽水的是專管操作機械的青年人，名叫萬玉；當時五歲的我，依稀記得村里有臺笨重的柴油機，堪稱龐然大物，機身一側有個大輪子，足有大半個成年人高，大輪中間凸出一個小輪，掛著皮帶連著抽水機。萬玉照看著機器，夜以繼日地抽水，機聲晝夜不停，足足抽了一個月，終于將村里的三個大灣依次抽干，又組織勞力把灣底淤泥挖到岸邊堆放，過了一段時間，又肩挑人抬車推地向田里運送。可是沒幾天，遇上連陰雨，連著幾天，小雨、大雨、暴雨交替傾瀉，下個不停，雨水從四面八方，分流向三個大灣，好容易抽干的大灣又注滿了水，岸邊堆放的淤泥被淹沒水中，結果消耗了大量柴油和勞力，挖出的泥卻泡了湯，使豐產計劃夭折。有群眾說即使淤泥不損失，全施到地里，效果也未必好，如果計算成本，仍然是得不償失。

那年，舉國大煉鋼鐵，我村也不甘落后，嘗試煉鋼，在野外壘起幾個爐灶，購來十幾噸煤，把村民家中的所謂廢鐵，實則是有刀、鏟甚至鐵門環等鐵器都收集來做原料（由于辦起了集體食堂，村干部說各戶留著炊具也沒有用處）。因為設備設施跟不上，又缺乏冶煉技術，鋼沒煉成無果而終，堆在野外的煤后來被填到溝里。

那年，村領導別出心裁提出，要讓村民吃上大米，分出一大片農田要種稻子，許多村民建言不可，說本地的氣候、土質都不適宜稻子生長，又缺乏種、管稻子的經驗，恐怕難以成功。可是領導聽不進，硬是起來，還找了一個在南方待過幾年的人做技術指導，帶領種、管。然而結果被村民言中，倒是長出綠油油一片稻苗，可是秀不出稻穗，最終稻田成了集體的牧牛場。

這些荒唐事情，文齋爺一一看在眼中，他的氣憤與不滿化作一段順口溜：

五八年來大豐收，

盡著萬玉撲騰油，

東灣西灣抽，

轉到南灣接著抽，

挖出灣泥被雨淹，

多少柴油白白丟。

煉鋼的煤填了溝，

種的稻子喂了牛。

百姓鄉親氣不忿，

荒唐事兒幾時休？

（此段第二句里的“盡著”即任憑之意；“撲騰”即浪費、作踐之意，二詞皆為方言。）

這個段子很快在村中傳開，大街小巷里大人小孩都在津津有味念說，村干部得知后氣得七竅生煙，但又無可奈何，無法怪罪文齋爺，因為順口溜道出的都是客觀事實，有目共睹，并不是人家胡編亂造。

（圖片來自網絡）

農村辦食堂，是特定歷史階段應運而生的特殊事物。1958年，我村也辦起食堂，各戶不再起灶做飯，全村人都到集體食堂領飯吃。

為顯示集體優越性，食堂起初實行吃飯不花錢不限量，無節制地提高伙食質量，促成嚴重浪費，導致食堂入不敷出，財務捉襟見肘，后來只有降低伙食標準，甚至食品中出現了野菜和地瓜葉。

我村盛產大梨，秋天梨子下樹，為彌補應付糧食的不足，村領導安排向食堂天天送去大梨，要求向村民供應食物以梨為主，配以少量的糧食食物，于是乎，食堂每餐把梨或蒸或煮分發給群眾。有時遇上陰雨天氣，淋濕了柴草，無法升火，伙房干脆分發未經蒸煮的生梨，村民只得以生梨充饑，導致怨言四起。文齋爺據此創作一段順口溜：

食堂生活，

實在甜蜜，

一日三餐，

頓頓有梨。

敞開供給：

早上蒸梨，

晌午煮梨，

晚上生梨。

這個段子在村里流傳時，最末一句“晚上生梨”，被一些品行不端者，引申為淫邪穢語。

文齋爺另一段即興吟出的調侃食堂弊端的順口溜，雖然只有兩句，卻給他帶來很大麻煩。

時令已到冬天，食堂經營困難重重，眼見揭不開鍋了。不僅飯菜質量越來越差，開飯時間延遲也時常發生。

食堂后墻被擴大的窗口，是分發飯菜之處，每到飯時，全村各戶的人們，帶著飯籃、菜盆來領飯，人們個挨個地排隊，打窗口直到大街遠處，延伸出一條長龍。這天太陽將落時，人們又排成長龍等待領夜飯，可是不知為什么，發飯窗口遲遲不開。冬日天短，一會兒，已是夜色茫茫，天上繁星點點，月牙斜掛東南天空，可是窗口依舊緊閉，沒有開飯跡象。人們在寒風中瑟瑟發抖，街上人聲鼎沸，為取暖而跺腳聲、大人的抱怨咒罵聲、孩子的叫冷喊餓哭聲，攪和一起，響成一片。

這時，只聽在人隊中，文齋爺先是發出一聲長嘆，繼而念道：“這真是：吃頓飯，不簡單，一直挨到送盤纏。”

送盤纏，是當地人祭奠新逝親人的儀式之一。據說人剛辭世，魂靈到陰間報道，時間是在半夜，因此死者的親人要在半夜時分，到土地廟燒紙上香，為死者送去赴陰間的盤纏，也即送去路費，這種儀式叫做送盤纏。文齋爺以此為比喻，諷刺食堂夜深了還沒向群眾開飯，使人們挨餓受凍。

文齋爺兩句順口溜，引起周圍排隊人齊聲叫好，大家說比喻得真合適，太形象了，聽了真解氣。有人當場依樣畫葫蘆地喊：“吃頓飯，不簡單……”

忽然旁邊閃出一個人，向文齋爺問道：“剛才那兩句話是你先說的吧？”文齋爺湊近那人細看，原來是上面機關派來住點的一個干部，早在暗中聽了多時了，便回道：“是我說的，怎么了？”干部說：“你這是反黨，反對大躍進！”文齋反問：“我怎么能是反黨反大躍進？”干部道：“吃食堂是上級號召的，是大躍進的新生事物，你竟敢把它比作是為死人送盤纏，你這不是反動是什么？”文齋爺辯道：“我沒有反對吃食堂的意思，我只是打比方，埋怨開飯太晚，你不要亂扣帽子?！备刹空f：“我不和你犟嘴，你等著”，說完，悻悻而去。

第二天文齋爺被叫到村辦公室，昨晚那位和另外幾名上級干部及幾個村領導在場，他們輪番質問、批判文齋爺，除了那名干部頭晚說的罪名，又加了一條，說文齋當眾煽動群眾反對食堂；村干部還借機倒騰出文齋以前編的順口溜，說他反對、污蔑大躍進由來日久。文齋爺據理力爭，他反問村干部，村里難道沒發生抽水挖泥而無效果、種的稻子顆粒無收禾苗喂了牛、把煉鋼的煤填了溝這些事嗎？村干部被問得啞口無言，頗為狼狽。

后來，干部們召開幾次村民會，批判文齋的言論，要文齋當眾坦白認錯，文齋依然不卑不亢，依據事實反駁；干部又發動群眾揭發批判文齋，結果無一人登臺發言。鬧騰了幾天，事情不了了之。

這期間，文齋爺沒少受家人埋怨，老伴責怪他：“早就對你說，不要在外面練貧嘴得罪人，可就是不聽，這下栽跟頭你舒服了？你不說嘴就發癢嗎？還是能讓人把你當啞巴賣了？”文齋爺坦然笑道：“我說的順口溜都是實事，目的是要他們再辦事時心中掂量掂量，少辦荒唐事，我站得直走得正心中無愧，老少爺們沒有說三道四的就行了，你們別管我，沒有什么大不了的。”

后來文齋爺沉寂了幾年，但耿直的心性使他并沒有沉默到底，見到不順眼看不慣的現象，依然用他的拿手好戲—順口溜，予以抵制。

上世紀六十年代中期，我村辦起粉坊，即加工粉條的作坊，以地瓜為原料做粉條。從地瓜到粉條，其間經過多道工序，最關鍵的是最后一道“漏絲”工序，家鄉稱為“漏粉條”，是把從地瓜中加工提煉出的淀粉—俗稱粉團，摻冷水放入盆中，盆放鍋內煮沸，不斷攪拌粉團成漿糊狀，再取放到漏勺中；預備一鍋開水，當鍋內水沸騰時，把漏勺端到鍋上方，以手擊打勺內粉團漿糊，向鍋內漏絲，當絲條自鍋底浮出水面，再出鍋放冷水降溫，冷卻后拿出室外曬絲，曬干后即為粉條。

這漏絲工序大有學問，粉團打漿糊必須干、稀合適，攪拌勻和，否則漿糊太稀下條過快會出現斷條，過干會使粉條粗細不勻。因此，漏絲前要先試漏絲，看粉團是否合適。

可能是粉坊從業人員都不掌握漏粉的關鍵技術就盲干，那年粉坊生產的粉條且不說粗細不勻，要命的是粉條長者只有一拃長，短者僅長二、三寸。出售時無人問津，只好大降價賣出，余者分給了村民。粉坊因為大虧損，在開張不到兩個月便關門大吉。

文齋爺對粉坊不學無術，給集體造成損失，損害村民利益的行為，感到心痛氣憤，他反話正說，創造一段順口溜，譏諷粉坊：

粉坊技術真是棒，

漏的粉條三寸長。

買賣興旺生意好，

勝過燒餅武大郎。

當時聽到這段順口溜，我還以為武大郎的燒餅生意一定是做的很差，可是后來看了《水滸傳》和《金瓶梅》，其中并沒寫到武大的燒餅生意低迷，反而說他做得一手好燒餅，軟香可口。我又另想到，書中描寫武大為人猥瑣，是個無能的“縮頭烏龜”；又是個矮小侏儒，家鄉形容做事情缺少本領和手段的人，有句歇后語是“武大郎放風箏—出手不高”。據此我揣摸到，文齋爺實則是以武大郎無能和矮小的特征，來比喻、諷刺粉坊。

上世紀六十年代中期，受當時形勢影響，村里對生產管理松馳，出現一些混亂無序現象。年歲已近七旬的文齋爺聽到不少村民議論，村中專司管理果園的果園隊，時下亂得很，簡直太不像話。聽到議論，他從夏至秋連著到梨園中暗中觀察，真被他看到很多弊端。

比較在田間勞動的生產隊，果園隊有兩個不同特點：生產勞動環境是處于茂密的果林中；勞動力青年人居多，有小部分是中、老年人。

文齋爺看到，在繁茂梨林的掩蔽下，偷懶現象嚴重，一些人停下手中活計，長時間坐在樹蔭下乘涼，有人甚至躺在柔軟沙土地上呼呼鼾睡；青年人在勞動期間戲耍打鬧，到不遠處的河中洗澡戲水；水果、花生成熟，偷吃現象普遍。據此，文齋爺編了一段順口溜：

參加果園大隊，

真像神仙聚會。

風景優美宜人，

干活一點不累。

閑看螞蟻上樹，

困了躺倒就睡。

常抓樹上知了，

每天河里戲水。

小伙摔跤“拔橛”，

姑娘相互捶背。

大梨花生管夠，

從不缺肚短嘴。

俺也想來干活，

不知報名找誰？

注：“拔橛”，一種兩人角力的游戲。

這個段子在村中傳開了，傳到領導層耳中，對果園隊進行整頓，加強了管理，消除了存在的不良現象。

文齋爺為村中另一單位—林業隊編的順口溜，與諷刺果園隊的那個段子，有異曲同工之妙。

與果園接壤的是村子的河套，河套里到處是小葉楊、柳樹、刺槐、棉槐等喬木、灌木，郁郁蔥蔥，遮天蔽日。為更好地護養、管理樹木，村里設立一個林業隊，有十六名勞力，其中有十名二十歲左右的青年人，當時十六歲的我也在其列。

林業隊的業績無從考核，活兒輕松閑適，閑極生非，年輕人無聊之下，難免做一些不守規矩的事。東邊相鄰梨園里的瓜果梨棗熟了，每天都要潛入園中，就像孫悟空進了蟠桃園，大快朵頤；夏天炎熱，就到近在咫尺的西邊河中，洗澡游泳，抓魚戲水；通向縣城的公路從河套中間穿過，林業隊成員常在路兩側活動，也就常在樹蔭下，閑看過往行人。

林業隊松松垮垮，不知怎么為文齋爺所知，是從好事人的口中，抑或是親眼目睹？不得而知，（不過我在河套中從未見到過他的身影）村中流傳一段順口溜，人們都說是文齋爺編的。

林業隊有三大樂：

要洗澡，到西河，

要吃水果到沙窩，

愛看大姑娘路邊坐。

注：沙窩，家鄉對果園的俗稱，因為種植大梨等果樹的土地是油沙土地，被稱為沙窩，成為果園的代稱。

村中有人說，老漢編的這個段子，安在林業隊身上真合適，不過這末了一句有點騷，七十多歲的老人說出這樣話，總顯得“不太在乖”（不在乖，俗語，即不正經之意）。這話傳到文齋爺耳中，他急得面紅耳赤，平生第一次為自己的創作辯解：“我最后一句沒那樣說，我的原詞是‘愛看行人路邊坐’，是被言行不端者給我演義、篡改了！”

【作者簡介】王勝波，山東萊陽市人，1954年生，中國農業發展銀行煙臺市分行，已退休。酷愛讀書，略通古詩詞。愿與書為伴，樂享人生。已有多篇文章刊發在《金融文壇》雜志、中國金融作協微信公眾號、中國金融作協山東創作中心微信公眾號、齊魯壹點號“海島尋夢”專欄，其中《瀟瀟秋雨中，我見到敬愛的周總理》獲492.4萬人次閱讀量。

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