發(fā)狂的現(xiàn)代史(發(fā)狂的現(xiàn)代史女演員有哪些人物)

今天咱們談?wù)劇腹矟鷷故侨绾纬蔀殛幹\的。

簡單來說，「共濟會陰謀論者」認為，美國是由「共濟會」幕后控制的國家。不僅如此，美國建國本身，其實就是「共濟會」幕后操縱的結(jié)果，是「共濟會」的所謂「撒旦計劃」，建立美國為「第三羅馬帝國」，使美國成為一個新的「亞特蘭蒂斯」、一個新的「共濟會國家」，目的是通過美國實現(xiàn)所謂「新世界秩序」。

主要理由有，美國國徽、一美元紙幣上都有「共濟會」的神秘符號。美國的開國元勛們，《美國獨立宣言》的簽署者們，以及美國的歷任總統(tǒng)們，他們當中都有「共濟會成員」。簡而言之，共濟會是統(tǒng)治世界的秘密組織，世界上最強大的國家——美國是共濟會控制的，世界也是被共濟會幕后操控的，共濟會操控世界的方式就是資本與金融，通過資本與金融操控政客與媒體，進而操控國家操控世界。所以「共濟會」就是超越國家的，「世界超級大資本家大陰謀家聯(lián)盟」。他們用看不見的手在暗處隱秘地控制著可以統(tǒng)治全世界的“新世界秩序”，讓世界各族人民都聽命于他們所制定的規(guī)則與秩序。所以今天咱們就談?wù)劇腹矟鷷咕烤故遣皇强梢圆倏厥澜纾蛘咭鈭D操控世界的秘密組織。

首先，共濟會分為「古代共濟會」，「近代共濟會」和「現(xiàn)代共濟會」。這三者之間是極不相同的，不能混為一談。簡而言之「古代共濟會」指的是18世紀以前的，主要是歐洲中世紀時期的共濟會。其主要特征可以理解為，是一個「石匠工會式的民間秘密結(jié)社」。「近代共濟會」是指18世紀開始的，在近代民族國家形成過程中的「共濟會」。其主要特征可以理解為是一種政黨產(chǎn)生之前的政黨，也就是政黨的早期雛形，就是一種具有政黨特征的，但是不公開身份的政治宗派。而「現(xiàn)代共濟會」則是指二戰(zhàn)以來的，開宗明義公開宣稱致力于慈善和服務(wù)社會的民間社團。

所以「現(xiàn)代共濟會」不是秘密組織，而是倡導(dǎo)理性，強調(diào)提升個人精神美德，促進社會完善，致力于慈善與服務(wù)社會的，公開注冊的合法機構(gòu)。雖然各地共濟會的入會要求不盡相同，但是絕大多數(shù)英美體系共濟會，只要20歲以上，無犯罪記錄的男性，不是無神論者，有兩名會員介紹，都可以申請入會。而大東方體系的共濟會，無神論者和女性也可以入會。

「現(xiàn)代共濟會」也不接受陰謀論者的指控。比如2018年共濟會英格蘭聯(lián)合總會UGLE（United Grand Lodge of England）在英國三大報《泰晤士報》《每日電訊報》和《衛(wèi)報》上專門刊登廣告，宣稱對共濟會陰謀論的各種傳言，是對共濟會成員的社會歧視。為此已向英國平等和人權(quán)委員會申訴，并呼吁陰謀論者，停止對他們的不公平對待。

所以現(xiàn)代共濟會不是陰謀組織，而是一個大多數(shù)人都可以申請加入的，公開注冊的合法的民間社團。

但是古代和近代共濟會確實都是秘密組織。那么「古代共濟會」，作為一個中世紀的石匠行會，為什么要成為一個秘密組織呢？也就是說中世紀的石匠們?yōu)槭裁匆孛芙Y(jié)社呢？

對這個問題的解釋通常有三種理由：

第一，是因為害怕宗教迫害；

第二，是為了石匠技能保密不外傳；

第三，是石匠們抱團取暖團結(jié)自保。

但是這三種解釋我認為還都缺乏一定的說服力。因為首先古代共濟會只是石匠們?yōu)榱酥\生，而結(jié)成的經(jīng)濟上的和工作上的互助互利組織，并不是一個宣傳異端思想的邪教團體，并不必然會受到教會的宗教迫害。其次，所有的手工業(yè)從業(yè)者都有所謂師傅帶徒弟的技藝傳承問題，為什么只有石匠們要秘密結(jié)社呢？

第三，既然是石匠們團結(jié)起來自保，就應(yīng)該像其他行業(yè)的行會一樣，向外界宣示組織和力量的存在。秘不示人、隱瞞身份又如何可以起到對抗強權(quán)保護自我的作用呢？所以這三個原因最多只能說是眾多原因之一，但肯定不能說是主要原因。

中文說的共濟會是對英語Freemasonry的翻譯。Free是自由的意思，Mason是石匠的意思，放在一起的字面含義就是「自由石匠工會」。這里的「石匠」指的不是刻石碑或者雕神像的工匠，而是指歐洲古代的「建筑工人」。因為歐洲的房子大都是石材建筑，所以歐洲古代的建筑工程就是石工工程。「自由石匠工會」就是指會蓋房子的自由民組織而成的行會或者工會。「共濟會」是一個意譯，意思是指「共濟會」就是一個建筑工人們互助互利、同舟共濟，成員之間皆兄弟的兄弟會。所以歐洲建筑工人們的秘密結(jié)社

最大的可能是與中國所謂的「木工厭勝」的說法相類似的原因。

「厭勝」是中國古代方士的一種巫術(shù)，「厭勝」的「厭」就是討厭的厭字，在這里讀壓（Ya），意思就是「以詛咒壓伏他人」。歐洲建筑多為石材，所以歐洲建筑工人是石匠。而中國的建筑多為木結(jié)構(gòu)，所以中國的建筑工人就是木匠。所謂“木工厭勝”之術(shù)簡單說就是木工在建造房子的過程中，在房屋的梁、柱、檻、壁等不易被察覺的暗處，

置放木偶、符咒等物施法下咒，可以導(dǎo)致將來的居住者生病、發(fā)瘋，屋毀人亡、家庭敗落，是一種后果極其嚴重的詛咒法術(shù)。當然「厭勝之術(shù)」有惡也有吉，既可以詛咒也可以保佑，這是可以因人而異，因事而定的。明代學者謝肇淛（音浙）說：“木工于豎造之日，以木簽厭勝之術(shù)，禍福如響，江南人最信之，其于工師不敢忤嫚。歷見諸家敗亡之后拆屋，梁上必有所見”。意思就是說在江南一帶，「厭勝」是木工們常施的法術(shù)，十分靈驗，江南的官商百姓也全都相信。如果某家突然走向衰敗，在拆屋時必然能見到梁上放置著奇怪的東西。

那么蓋房子的木工們?yōu)槭裁匆梅ㄐg(shù)詛咒甲方呢？其實這只是木工用傳說中的法術(shù)嚇唬甲方，使甲方善待工人不敢克扣工錢的一種策略。木匠們聲稱掌握厭勝之術(shù)，而厭勝之術(shù)既可詛咒也可保佑。甲方如果善待工人可以得到保佑好運，甲方如果欺壓工人就可能被詛咒導(dǎo)致災(zāi)禍。這就是古代建筑工人們的生存之道。所以歐洲的石匠們之所以秘密結(jié)社，最大的可能就是歐洲的建筑工人們在用類似的方法威懾甲方。因為只有未知才能帶來恐懼，就像中國的木工們用一種關(guān)于法術(shù)的傳說嚇唬甲方一樣，歐洲的石匠們是在用一種傳說中的故意的神秘，震懾可能的威脅。所以無論是中國的木工們還是歐洲的石匠們，無論是「厭勝」之術(shù)還是所謂秘密結(jié)社，其實就是社會底層勞動者的不得已的虛張聲勢而已。

因為所謂「秘密結(jié)社」與所謂「法術(shù)」有相似之處，都是既希望別人知道自己的存在，又不希望別人清楚地知道自己如何存在的東西。因為所謂神秘力量，是與別人對他們的了解程度成反比的，越是不了解越神秘才越會有影響力，沒有了神秘感其實也就沒有了影響力。所以「秘密結(jié)社」并不是因為石匠們真有什么見不得人的秘密，簡單說就是為了保持神秘性。因為保持神秘，才會有傳說，因為有傳說，才會給人以想象。中國的木匠們和歐洲的石匠們，都是希望別人把他們想象和傳說成比他們的實際情況更有威力的人，這是他們自我保護的方式。而「近代共濟會」實際上也就是看中了石匠工會的這種神秘性的利用價值，才把一個石匠手工藝人的互助組織，發(fā)展成了一個類似政黨的政治組織。

「近代共濟會」正式出現(xiàn)的最早記載始于1717年的英國。據(jù)說是1717年6月24日，英格蘭四個會所的共濟會會員，在倫敦圣保羅大教堂附近的烤鵝大廈（Goo and Gridiron Ale-hou），聯(lián)合成立了第一個共濟會總會所（Grand Lodge）。當時這四個會所中三個還是真正的石匠會所，只有一個會所是由所謂純粹的“精神石匠”組成。所謂“精神石匠”就是說他們并不是石匠，而是借用了石匠的知識和術(shù)語來隱喻與象征，發(fā)展出了一套以暗語表達的意識形態(tài)。就是表面上看起來好像在講石工技藝的規(guī)矩與原則，但實際表達的是，只有自己內(nèi)部人才明白其真實含義的意識形態(tài)。通俗的理解就是一套自己人才明白的黑話和暗語。也就是說他們改造了共濟會，從此以后的共濟會，就不再是石工們的互助組織了，而是演變成了持相同政治目的與理念的，社會精英的政治宗派。所以「近代共濟會」也就變成了表達政治訴求的政治團體。

所以，「近代共濟會」從它誕生的那天起，就是一個集合了英國當時一部分社會精英的政治組織。就是為了參與英格蘭的政治權(quán)力斗爭而出現(xiàn)的政治宗派，之后也是因為政治理念的分歧分裂為反對皇室的所謂“經(jīng)典派”，和支持皇室的所謂“近代派”。而美國的所謂獨立戰(zhàn)爭，本身就是企圖擺脫英國皇室控制，謀求北美自治的戰(zhàn)爭。他們的政治理念與共濟會中的所謂“經(jīng)典派”是一致的，所以反對英國皇室的“經(jīng)典派”支持美國獨立，

所以美國的開國元勛多為經(jīng)典派所以18世紀的英國上層社會中有很多「共濟會成員」并不奇怪，所以美國獨立戰(zhàn)爭Freemasonry中的發(fā)起者中有不少「共濟會成員」也很正常。

政黨是現(xiàn)代民主政治的產(chǎn)物，在政治專制的時代，結(jié)黨是不被權(quán)力接受和認可的。所以結(jié)黨總是與營私和反叛聯(lián)系在一起，總是被公開權(quán)力取締壓制的對象。所以在政黨在還沒有合法化之前的政治結(jié)盟，都帶有秘密性都是不公開的。當年英國的所謂「托利黨人」(Tory，后改稱保守黨）和「輝格黨人」（Whig，自由黨前身），也都是政治對手對他們的蔑稱和指控，并不是他們自己公開示人的身份。這也解釋了為什么18世紀的英國社會精英們，選擇了秘密結(jié)社的共濟會并把其發(fā)展成了政治團體。因為秘密性符合當時的政治需要。而借用石匠工會的名義，又具有隱蔽性和偽裝效果。

與英國的情況相類似，18世紀的法國是啟蒙運動的中心，所以在法國，反教會的政治力量，當時就把「共濟會」所倡導(dǎo)的“精神石匠的理性理想”，作為了他們結(jié)成政治同盟的連接紐帶，所以很多啟蒙思想們就都成了共濟會成員。但這并不是說法國的啟蒙思想家們都成了「共濟會」的傳聲筒或者代言人。而是恰恰相反，是啟蒙思想家們借用了共濟會的名義，在反教會上達成了政治同盟。

而在德國，共濟會就又被德意志“阿什肯納茲猶太人”（Ashkenazi）當成了推動猶太世俗化運動的政治聯(lián)盟。致力于猶太解放運動的猶太文化政治精英們，一方面以「共濟會」倡導(dǎo)宗教寬容和兄弟平等為名，積極推動德意志共濟會接納猶太人會員；另一方面又借「共濟會」對抗猶太宗教勢力，推動德意志猶太人融入當?shù)厣鐣氖浪谆\動。而海涅、馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德這些人都是猶太世俗化運動的倡導(dǎo)者，所以他們就都與這一時期的德意志共濟會有了各種各樣的千絲萬縷的聯(lián)系。

從某種意義上說，18世紀的「共濟會」，與19世紀的社會主義和共產(chǎn)主義相似，就是在特定的歷史語境中，成為了當時出于各種原因，反對舊勢力的所有反對者，最廣泛使用的名義。雖然這些反對者本身也并不相同，他們反對的和推動的也都是并不相同的東西。

另外，雖然近代共濟會發(fā)源于英國，但是其他各國的共濟會，并不是英國共濟會的下屬或者分支。共濟會不論是過去還是現(xiàn)在，都從來沒有形成過統(tǒng)一的中央組織。「共濟會」在世界各國，和各國各地的總會所，都是彼此獨立運作的。不僅派系眾多規(guī)則不同，而且彼此還互不承認。比如「大陸系共濟會」，主要是指歐陸法系地區(qū)的會所，它們在歷史上只承認法蘭西大東方社。可以接受女性會員也可以接受無神論者，但大多數(shù)共濟會會所和會員不承認大陸系，稱「大陸系共濟會」為“非常規(guī)系”。而所謂「常規(guī)系共濟會」，主要是指英美法系地區(qū)的會所，它們只接受一神論者，完全拒絕接納女性入會。

中國也曾經(jīng)有自己建立的共濟會組織，就是洪門。洪門的英文名稱就是Chine Freemasonry，中國共濟會采用的也是與共濟會相同的標志。但是中國共濟會與歐美的共濟會沒有任何關(guān)系，是一個完全獨立的組織。

所以雖然「共濟會」被傳說成一個似乎無所不能的秘密組織，但是「共濟會」的眾多會所之間其實既無共同利益，也無統(tǒng)一指揮。一個四分五裂各行其是的共濟會，怎么策劃一個可以統(tǒng)治全世界的新秩序呢？即便是美國，美國是全世界共濟會成員最多的國家，

號稱有400多萬，大約占了全球共濟會會員總數(shù)的大約60%。但是400多萬會員，分屬大約5000個不同的會所，而且并沒有一個全國統(tǒng)一的中央組織，他們又怎么操控美國呢？

另外共濟會陰謀論者認為，共濟會陰謀操控世界建立世界新秩序，光明會陰謀論者認為

光明會也是陰謀操控世界建立世界新秩序，而猶太陰謀論者認為，猶太人也是陰謀操控世界建立世界新秩序，那么「共濟會」「光明會」和「猶太人」他們之間是什么關(guān)系？他們陰謀的世界新秩序是不是同一個秩序？這就不能不提到《猶太賢士議定書》，因為《猶太賢士議定書》是真正將三個陰謀論整合起來的最重要的陰謀論著作。

《猶太賢士議定書》是沙俄的秘密警察奧克瑞納在1903年編造的一本偽書。這本書說世界上存在著一個秘密的，不為人知的由猶太領(lǐng)袖組成的神秘組織，這個組織就是「猶太長老會」。他們是可以控制世界經(jīng)濟和各國政府的幕后力量，他們在一起一致達成了一個操縱世界統(tǒng)治世界的共同綱領(lǐng)，而這本書就是他們秘密集會的會議記錄。

簡而言之，這本書說猶太人要利用資本與金融，建立統(tǒng)治世界的新秩序。但是猶太長老會決定，猶太人的陰謀不能由猶太人自己去實行。而是要通過代理人去完成。猶太人要躲在幕后讓人們覺察不到猶太人的存在，而「共濟會」和「光明會」就是猶太長老會的代理人。按照這本書的邏輯，「共濟會」，「光明會」與「猶太長老會」陰謀實現(xiàn)的。

應(yīng)該是同一個世界新秩序，因為世界陰謀的總后臺是猶太人。這樣三個陰謀組織和三大陰謀論，似乎就得到了相對合理的整合。

但是猶太人的陰謀是奴役非猶太人。而共濟會和光明會的成員中更多的是非猶太人。

那么在猶太人的新世界秩序中，這些非猶太人與猶太人又是什么關(guān)系？他們應(yīng)該占有什么樣的地位？猶太長老會說的是「猶太種族優(yōu)越論」，共濟會說的是兄弟之間皆平等

這之間的沖突又該如何解決？這一點陰謀論者似乎并沒有說清楚。

猶太人在歐洲一直以來，本來都是受歧視受排斥、身處社會底層的弱勢群體。通過知識改變命運，是猶太人改變命運的唯一可能。所以那些所謂猶太人銀行家，不過是為各種權(quán)貴服務(wù)的專業(yè)猶太人。把猶太人提供專業(yè)服務(wù)為權(quán)貴打工的事實，反轉(zhuǎn)為權(quán)貴是猶太人的傀儡的敘事，是一種政治策略，其真實的目的是反對那些被指控為被猶太人支持的政治勢力和政治組織。

比如沙皇尼古拉二世說，革命是布爾什維克與猶太人的勾結(jié)，目的是“反布爾什維克”。

布爾什維克與孟什維克分裂后，布爾什維克又說孟什維克是猶太人總部，目的是反孟什維克。希特勒說猶太人是國際共產(chǎn)主義運動的資助者，馬克思主義、共產(chǎn)主義都是猶太人支持資助的，目的又是“反共”。所以他們想反對誰，就說猶太人在支持誰，而不管反對誰，理由都是與猶太人有關(guān)。因為猶太人本來就是身處社會最底層的，被打壓被排斥的被污名化的對象，反猶是成本最低的，也是阻力最小的，而且具備廣泛的群眾基礎(chǔ)。

「共濟會陰謀論」的主要指向是「近代共濟會」。而「近代共濟會」之所以被認為是美國獨立、法國大革命、俄國十月革命幕后的黑手，主要是與沙皇秘密警察編造的偽書《猶太賢士議定書》有關(guān)。因為按照《猶太賢士議定書》的邏輯，不僅美國獨立，法國大革命，俄國十月革命，兩次世界大戰(zhàn)，世界經(jīng)濟大蕭條，阿富汗戰(zhàn)爭，海灣戰(zhàn)爭，全球金融危機就都可以安排到這個猶太人陰謀的敘事里。而《猶太賢士議定書》中說，共濟會是猶太長老會的代理人，所以也就都可以安排到共濟會的陰謀敘事里。所以按照這個邏輯也有陰謀論者認為，希特勒也是歐洲共濟會的一員，而二戰(zhàn)也正是希特勒執(zhí)行了「共濟會」高層的指示，以獲得更多的世界控制權(quán)。而希特勒本人最后不過是成了共濟會戰(zhàn)爭的犧牲品。

但是如果按照這個邏輯，希特勒滅絕猶太人是不是執(zhí)行共濟會的指示？共濟會是猶太長老會的代理人，難道大屠殺其實是猶太長老會命令希特勒屠殺猶太人？希特勒是執(zhí)行了猶太人的命令才屠殺猶太人的？這是不是太扯了？

最后咱們簡單總結(jié)一下：

第一，「共濟會」有「古代共濟會」，「近代共濟會」和「現(xiàn)代共濟會」之分。「古代共濟會」確實是一個秘密民間結(jié)社，但其既不神秘也不邪惡，只是一個被文學化了的無憑無據(jù)的民間傳說。

第二，「近代共濟會」因為其產(chǎn)生于，社會變革時期的政治權(quán)力斗爭的需要，所以其參與了那個時代的某些政治進程和重大歷史事件，就像中國現(xiàn)代史上的許多重大歷史事件中，都可能會有中國共產(chǎn)黨人的身影。但是早期的中國共產(chǎn)黨就是地下黨，早期的中共黨員也都是秘密身份。這就是歷史并不神秘也不奇怪。

第三，「現(xiàn)代共濟會」是一個開放的合法的民間社團，既沒有秘密也沒有陰謀。

第四，無論是古代的，近代的，以及現(xiàn)代的所有共濟會，都從來沒有出現(xiàn)過全球統(tǒng)一的行動綱領(lǐng)和核心的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，其眾多總會所之間完全是獨立的，平等的，和各自為政的。

今天中國政府對共濟會的態(tài)度是既未批準也未禁止。但香港特別行政區(qū)是允許共濟會的合法注冊的。也許不久的將來中國大陸也會有共濟會會所。任何認同共濟會的理念符合入會要求，的中國公民都可以申請加入，但這可并不意味著你也可以操控世界了。