關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的成語(yǔ)(關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的成語(yǔ)有哪些)

在成語(yǔ)中，有這樣三個(gè)成語(yǔ)，蘊(yùn)含著我國(guó)古代的軍事哲理，在楚漢爭(zhēng)霸時(shí)期被漢軍大將韓信巧妙應(yīng)用到指揮中，決定了一場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利。

據(jù)《史記·淮陰候列傳》記載：公元前204年韓信率3萬(wàn)漢兵攻打趙國(guó)。趙王歇和成安君陳余領(lǐng)兵20萬(wàn)在井陘口(今河北井陘縣西與山西交界處)迎戰(zhàn)。漢兵離井陘口三十里安營(yíng)扎寨。韓信在了解敵情后，先派1萬(wàn)兵在漢水河邊背水列陣，趙國(guó)軍隊(duì)望見(jiàn)都大笑漢軍違備軍事常規(guī)。半夜的時(shí)候，韓信派輕騎二千人，每人拿一個(gè)紅色的旗幟，從偏僻小路繞道趙營(yíng)并依靠山谷隱藏起來(lái)。天亮后，韓信率兵出井陘口進(jìn)攻趙軍，趙軍打開營(yíng)門迎擊。雙方交戰(zhàn)激烈，漢軍不敵撤向漢水河邊陣地，趙軍全營(yíng)出動(dòng)追擊。待趙營(yíng)空虛時(shí)，預(yù)先埋伏的二千漢軍攻入趙營(yíng)，拔掉趙軍旗幟插上漢軍紅色的旗幟。漢軍撤到漢水河邊見(jiàn)無(wú)路可退，和預(yù)先設(shè)陣的1萬(wàn)人馬拼命敵抗。趙軍久攻不下撤了下來(lái)，此時(shí)趙軍才猛然發(fā)現(xiàn)自己后方的大營(yíng)插滿了漢軍紅色戰(zhàn)旗，頓時(shí)驚恐大亂，紛紛逃散。漢軍乘機(jī)兩面夾擊，大敗趙軍，擊殺陳余，活擒趙王歇。井陘之戰(zhàn)以漢軍大獲全勝，一舉滅趙軍而降下帷幕。這就是史上有名的“井陘之戰(zhàn)”。

戰(zhàn)后諸將問(wèn)韓信：“兵法右倍山陵，前左水澤，今者將軍令臣等反背水陳，然竟以勝，此何術(shù)也？”韓信說(shuō)：“此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？”

“陷之死地而后生，置之亡地而后存。”出自先秦 孫武《孫子 九地》，濃縮成一個(gè)成語(yǔ)就是“置之死地而后生”。這是古代的軍事理論，在“井陘之戰(zhàn)”中，韓信充分應(yīng)用這一理論是取得以少勝多的關(guān)鍵。他把軍隊(duì)布置在無(wú)法退卻，只有死戰(zhàn)的漢水邊，兵士就只有奮勇前進(jìn)，殺敵取勝。他命令士兵“反背水陣”是“置之死地而后生”軍事哲理的具體形式。“背水一戰(zhàn)”這個(gè)成語(yǔ)由此衍生而出。

“井陘之戰(zhàn)”的另一重要的軍事謀略就是漢軍乘趙營(yíng)空虛，伏兵突襲，拔掉趙軍旗幟，用2千多個(gè)漢軍的旗幟取而代之，以此動(dòng)搖趙軍軍心，無(wú)心再戰(zhàn)，這是趙軍轉(zhuǎn)敗的峰點(diǎn)。這一情節(jié)衍生出了“拔幟易幟”這個(gè)成語(yǔ)。

“井陘之戰(zhàn)”已過(guò)去近2500年了，人們?cè)诓栌囡埡蟮臅r(shí)候，或許因感嘆古人的聰慧和軍事哲理而談起這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，“置之死地而后生”、“背水一戰(zhàn)”、“拔幟易幟”這三個(gè)成語(yǔ)則會(huì)隨時(shí)從人們的口中奔涌而出，簡(jiǎn)潔精辟的表達(dá)著人們意愿思想。

在歷史的長(zhǎng)河中，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的成語(yǔ)綿延而生，又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化百花園中的一朵奇葩，隨著社會(huì)的發(fā)展也將會(huì)生生不息，不斷的傳承，不斷的廣大。