福無(wú)雙至 禍不單行(福無(wú)雙至禍不單行是英雄聯(lián)盟誰(shuí)說(shuō)的)

“福無(wú)雙至，禍不單行”是經(jīng)常掛在人們口頭上的一句俚語(yǔ)。這句俚語(yǔ)有沒(méi)有道理？我說(shuō)有，這是人們對(duì)人生長(zhǎng)期觀察所總結(jié)出來(lái)的近乎規(guī)律性的生活現(xiàn)象。這種現(xiàn)象會(huì)發(fā)生在每個(gè)人的身上。

福是什么？禍?zhǔn)鞘裁矗扛Ｅc禍?zhǔn)窍鄬?duì)應(yīng)的一對(duì)生活現(xiàn)象。福代表好的事與物，禍代表壞的事與物。那么，為什么福不會(huì)成雙成對(duì)的來(lái)，而禍會(huì)一個(gè)個(gè)地躲避不及呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，人們既不事前預(yù)想，也不事后總結(jié)，更多的人以為這是宿命使然。這本身就是一種錯(cuò)誤。

福為什么不會(huì)像人們常希望的那樣雙喜臨門(mén)？是不是一個(gè)人的福氣有限？我說(shuō)不是的。一個(gè)人的福氣本身是無(wú)限的，福也會(huì)雙喜臨門(mén)甚至多喜臨門(mén)，只所以不會(huì)如此，是由于人們對(duì)福的企望值所限，從而拒福于門(mén)外了。比如說(shuō)一個(gè)人升了官或發(fā)了財(cái)，親朋好友前來(lái)道賀、故交新知前來(lái)相慶，自己也飄飄然起來(lái)；當(dāng)祝賀的雙手高高地把你舉上半空，許多該做的事也放置一邊，該序想的事也暫且置后，像這樣的情景，還會(huì)一升再升，一發(fā)再發(fā)嗎？還會(huì)有什么新的事情發(fā)生嗎？當(dāng)然是不會(huì)的。一個(gè)人如果把所謂的好事當(dāng)作一種福的話，當(dāng)好事來(lái)了，你就會(huì)自感不平常起來(lái)，那些平常的事也就不放在眼里，這就拒絕了一些平常事向好處發(fā)展的可能，因而也就不會(huì)雙喜臨門(mén)了。不僅如此，對(duì)所謂的福把握不住的話，那么，福的極限就是禍，也就是《道德經(jīng)》上說(shuō)的“福兮，禍之所伏”。因此，我們對(duì)好事的出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)抱有平常心，不為福所累，就會(huì)好事多多。

那么禍為什么不單行呢？禍?zhǔn)侵笁氖虑椋覀冋Ｈ说男睦恚瑢?duì)什么都是向好處想，向好處打算，對(duì)可能出現(xiàn)的壞的事情，缺少心理準(zhǔn)備，一旦壞事出現(xiàn)了，就會(huì)疲于應(yīng)付，甚至手忙腳亂，失去了主義。比如說(shuō)一個(gè)親人出了車(chē)禍等意外，悲痛之心會(huì)油然而生。思念親人心切，加之悲痛，精神就會(huì)恍惚，經(jīng)常走神，比如說(shuō)忘記了鎖門(mén)，忘記了關(guān)上煤氣等等，相繼而來(lái)的災(zāi)難就會(huì)發(fā)生。再比如一個(gè)人被罷了官，落地的鳳凰不如雞的失落感是非常沉重的，怒氣、怨恨、后悔等等不快的心情不是在發(fā)泄在工作上，就是發(fā)泄在家人上，要不就是憋在肚子里，再不就是酗酒鬧事或大發(fā)牢騷，在這種非常態(tài)下，外會(huì)生非，內(nèi)會(huì)患疾，總之是一禍起再禍生。這就是禍不單行的秘密吧？如果一個(gè)人胸懷開(kāi)闊，榮辱不驚，不因一時(shí)之失而失志，在壞事面前泰然自若，那么就是“禍兮，福之所倚”。

以上是我對(duì)“福無(wú)雙至，禍不單行”這一生活現(xiàn)象的一點(diǎn)看法，純屬個(gè)人愚見(jiàn)，如對(duì)人有所幫助，甚慰！