屬馬是哪一年(屬馬是哪一年的今年多少歲)

許多事情小時候沒鬧明白，長大后這些事情就成了生活中的一部分，融入的十分自然，似乎本就應該如此一樣。就拿屬相來說，就有許多問題。

很小的時候，我對屬相的問題是：我屬什么是誰說的算？

那時候，我以為屬相是門派，我可以自己選擇自己要進入哪個門派。總覺得屬龍是比較帥的門派，我也想屬龍。

再后來，我對屬相的問題是：外國人有沒有自己的屬相呢？

那時候我聽同學說有部動畫片叫《十二生肖守護神》，我還以為中國拍的呢，后來自己一看才知道，是日產的。其實十二生肖廣泛流行于亞洲諸民族，及東歐和北非的某些國家之中。有趣的是十二生肖里的動物不一樣，比如說印度沒有虎，有獅。越南沒有兔，但有貓喵喵。日本的豬是野豬，不知道為什么非要加個“野”字。還有埃及和希臘的，他們的十二生肖里有鱷、鷹、獅、螃蟹和驢。居然還有驢。其中最不同的要數緬甸，他們不是十二生肖，是八生肖，是按星期排隊的。對了，值得一提的是韓國，他們的生肖和中國一模一樣。

再再后來，我對屬相的問題是它是干嘛用的？

這個……說實話，我真不知道是干嘛用的。計算年紀的話，不是有數字嗎？想來想去，我覺得可能是算命用的，占卜用的。就像五行一樣，是一種文化的延伸。每年我媽都會看一些生肖運勢的網絡卦象，每次都說“你今年就行了啊”但是我哪年都不太行的樣子。至于實質性的作用，我覺得好像是給天下母親帶來希望和憧憬用的吧。

隨著年齡的增長，我不在關注這些問題，我更加關注文化的起源。習慣也好，文化也罷，都已經成為我們生命的一部分，一個屬相牽連著親人之前思想與祝福，牽連著一輩又一輩的傳承和期盼。我成為一個屬相的logo，這個logo將伴我一生。這個屬相也成為了我的派別，想跳槽屬龍派，門都沒有。可是我們和屬相如此親密，也沒鬧清它的來歷。

關于屬相起源的說法，真是數不勝數。是真的數不勝數，不說每個有生肖的國家都有幾套起源說法，單說我國就分三大不同的版本。

一、神話故事版

在很久很久以前，天上的玉皇大帝為了讓人們適時耕作、起息，便想教人們……好了，這個版本就介紹到這里。

二、外來文化版

郭沫若在《釋干支》中提到“生肖源于巴比倫的黃道十二宮，漢代西域諸國仿十二宮而造十二生肖。”

認同古巴比倫人創造十二生肖的人還是比較多的,古印度是應用者,而中國是這一文化的改造者傳播者。

三、本土文化版

1、星宿說：古人將黃道與赤道附近的恒星分為“二十八星宿”。二十八宿分別代表一種動物。古代將周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配屬生肖，生肖與二十八星宿存在對應關系。

2、自然說：植物興衰和動物生活環境存在周期，鼠、牛、馬、羊等食草動物，和肉食雜食動物在不同年份的生活條件大不相同，不同年份出生的人如能模仿當年生長旺盛的動物，從而形成生肖動物，十二生肖和十二辰相統一。

3、圖騰說：原始社會人類以動物形態作為圖騰。十二生肖可分兩類，馬牛羊雞狗豬是“六畜”，鼠虎兔龍蛇猴是“六獸”，六畜是人們馴養的，“六獸”是騷擾人類生活，所以這些動物被作為本氏族的名號標記來崇拜。

在眾多說法之中，被大多數中國人認可的說法是：“二十八星宿，十二地支”的說法。東漢王充所著的《論衡》中與十二地支所匹配的動物，與十二生肖完全一致。甚至，在更早的春秋戰國時期，也能找到和十二生肖相呼應的記載。中國的生肖、時辰與中醫學術都與十二地支相輔相成，看上去十二生肖誕生于中國的可能性更大一些。照此推斷，第一批擁有屬相的人應該在十二地支創始之后，那十二地支又出自什么時候呢？龜殼上的甲骨文已經出現過它的影子了。換句話說，人們有屬相可能是三千年前的事兒。

其實在寫這些時，我險些寫成人與自然主題。因為不管是怎么查閱資料，都離不開星空和動物，人類和大地。如果我能進入《封神榜》電影里，我肯定要問問蘇妲己“你屬什么的？”她如果一臉懵逼的話，那我再去《荊軻刺秦王》的劇組里轉一圈。