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《金瓶梅》里那些口語(yǔ)，現(xiàn)在還在用，尤其是北方人，還在頻繁的使用著。

　“白話(huà)文”是指漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的一種。它是唐宋以來(lái)在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上形成的，起初只用于通俗文學(xué)作品，如唐代的變文，宋、元、明、清的話(huà)本、小說(shuō)等，及宋元以后的部分學(xué)術(shù)著作和官方文書(shū)。清末開(kāi)始的文體改革可以分為“新文體”、“白話(huà)文”和“大眾語(yǔ)”三個(gè)階段。到‘五四’新文化運(yùn)動(dòng)以后，才在全社會(huì)上普遍應(yīng)用的。

《金瓶梅》是白話(huà)文，從《金瓶梅》的語(yǔ)言特色來(lái)看，比現(xiàn)代的白話(huà)文小說(shuō)，還要貼近生活。現(xiàn)代的白話(huà)文小說(shuō)，其實(shí)用的是一種與口語(yǔ)俗語(yǔ)不同的統(tǒng)一語(yǔ)言。由于《金瓶梅》的語(yǔ)言貼近生活，使用了大量口語(yǔ)俗語(yǔ)，書(shū)后面的注釋?zhuān)皇墙忉屪至x和典故，而是解釋地方口語(yǔ)俗語(yǔ)的含義。《金瓶梅》把大量的生活口語(yǔ)俗語(yǔ)寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō)，這些幾百年前的口語(yǔ)俗語(yǔ)到現(xiàn)在仍然鮮活地存在于民間。現(xiàn)列舉幾個(gè)：

第一回，“武松......踉踉蹌蹌大叉步走上崗來(lái)。”這里用了一個(gè)至今民間常用的詞語(yǔ)“大叉步”，還可以說(shuō)“大步叉子”。意思是說(shuō)一個(gè)人走路邁的步子大。

第二回，“老婆子這臉上怎吃得那耳刮子。”這里的“耳刮子”是民間常用詞，也叫“大耳朵刮子”，現(xiàn)在人們寫(xiě)東西，都用通用的詞“耳光”。

第十五回，“你拿耳朵來(lái)，我對(duì)你說(shuō)”，“拿耳朵來(lái)”就是用心聽(tīng)的意思。

第十八回，“沒(méi)槽道的行貨子”，就是離譜的這么個(gè)人。“沒(méi)槽道”至今仍是民間口語(yǔ)常用詞，行為莽撞、說(shuō)話(huà)不著邊際的人，就說(shuō)他“沒(méi)槽道”。“行（hang）貨子”，現(xiàn)在民間都簡(jiǎn)化為“行子”，開(kāi)玩笑奚落一個(gè)人就說(shuō)“這行子”。

第二十二回，“我不是那不三不四的邪皮行貨”，“邪皮行貨”就是作風(fēng)不正派的家伙。民間對(duì)那些性格怪異，脾氣不定的人，就說(shuō)他是“邪皮子”，現(xiàn)在村里人依舊流行著“邪皮子”這個(gè)口語(yǔ)。

書(shū)中還有一些出現(xiàn)比較多的：

怪業(yè)障的-------很可憐。

家里沒(méi)有“正頭香主”--------家里沒(méi)有主事的。

[口床]（chuang）生飽了-------吃飽了（貶義）。

我與你“白搽白拆”---------我和你理論理論（頂撞不服）。

[扌芻]（cou）起來(lái)-------就是扶起來(lái)。

這行子不著家------這個(gè)人常不在家。

孩子吃奶洋了---------奶水從孩子的嘴里溢出來(lái)。

俺每--------就是俺們。

多咱來(lái)的------什么時(shí)候來(lái)的。

......。

還有很多，僅舉幾例。

在當(dāng)今盜版書(shū)橫行的年代，那些對(duì)《金瓶梅》不太熟悉的讀者，即便是買(mǎi)到一本正版書(shū)以后，翻開(kāi)一看，啊？這么多“錯(cuò)別字”啊？其實(shí)并不是錯(cuò)別字，只是對(duì)這些口語(yǔ)俗語(yǔ)不熟悉罷了。書(shū)中作者往往用口語(yǔ)的同音字寫(xiě)出來(lái)，按字面講，也講不出什么意思，它有著獨(dú)特的含義。并且這些口語(yǔ)俗語(yǔ)的同音字與現(xiàn)在的有些口語(yǔ)的同音字不一樣了，進(jìn)而造成了讀這部書(shū)的困難。這些都是《金瓶梅》語(yǔ)言特色的緣故。

因而，讀《金瓶梅》時(shí)，這些生澀的口語(yǔ)俗語(yǔ)，障礙了閱讀和理解。以至于，有的人就連“正版”“盜版”分不清了。