中國是一個詩的國度,而《詩經》是中國詩歌的源頭,是中華燦爛文學史上的豐碑,它細膩、率直、直白、簡潔。尤其是那個裊裊娜娜、款款盈盈游歷在秋水之畔曉霧朦朧中,給我們一種縹緲朦朧,若隱若現,可望而不可及的“伊人”成了我們每個人心中最深處的情人。今天我們要分享的就是《詩經·秦風·蒹葭》。
《蒹葭》是“秦風”中的一首愛情詩。是《詩經》中的抒情名片,它所創造出來的“秋水伊人”,成為每一個文藝青年念念不忘的夢中情人。
全詩共分三章,每章八句;首二句寫景,后六句抒情。全詩熔寫景、抒情于一爐。
《蒹葭》蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。
溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。
首章意思是說:大片的蘆葦青蒼蒼,清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。逆流而上去追尋她(他),追尋她(他)的道路險阻又漫長。順流而下尋找她(他),她(他)仿佛就在河水中央。
深秋霜晨,那生長在河邊的蒼青茂密的蘆葦沾滿了晶瑩潔白的霜花。在這樣一個深秋的清晨,詩人來到河邊,,徘徊往復,熱烈而急切的追尋那思慕的伊人,伊人就站在河的對岸。順流而上找尋,道路艱險,且又漫長,順流而下去尋找,伊人好像在縹緲朦朧的水中央,思之可及,行之無方。
詩的二、三章在第一章的基礎上僅換了幾個詞,內容與首章基本相同,重章往復,一詠三嘆,展現出了詩歌的音樂美,同時也增強了詩歌音律的和諧美。
詩中,“道阻”“且長”“且躋”“且右”,說明愛的道路上困難重重,道路曲折艱險。然而盡管道路艱險,詩人仍然“溯洄從之”“溯游從之”,為了伊人,上下而求索,表達了追求所愛的堅強意志。而伊人卻“宛在”“水中央”“水中坻”“水中沚”,則表達出了一種可望而不可即的惆悵。所追逐的戀人,永遠是“在水一方”,如鏡中花水中月,求而不得,徒留苦悶感傷。
當然這首詩的意境美也是它能傳唱至今的重要方面,王國維曾稱贊它與晏殊的〔蝶戀花〕“昨夜西風調碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”“最得風人情致”,認為它塑造的意境“在水一方”最能引起人們的共鳴。
如果把詩中的“伊人”認定為情人、戀人,那么,這首詩就是表現了抒情主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的,感情是真摯的,但結果是渺茫的,處境是可悲的。
然而這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西,不是抒情主人公的追求和失落,而是他所創造的“在水一方”可望不可即這一具有普遍意義的藝術意境。凡是我們在生活中所努力追求的,受阻而難以達到的種種,都可以在這里發生同構共振和感情共鳴。
詩中描寫的朦朧意象,又是這首詩有了不同的主題解讀,從古至今人們對它的主題理解莫衷一是,歸結起來,大概有一下幾種:
一、 政治說
《詩序》說:“《蒹葭》,刺蘘公也。未能用周禮,將無以固其國焉。”是說詩中所追慕的“伊人”,為“知周禮之賢人”。反映了當時人們對社會擔憂,希望統治者能夠招賢納士。
二、 愛情說
這是一種普遍比較認同的觀點,文中的“伊人”就是青年男子的夢中情人,歌頌了對愛情的執著追求,表達了當時一種純真的愛情觀,歷來被人們接受。
三、 理想說
由于詩中“伊人”形象的朦朧,所以就由此演繹出了理想說,即人們追求理想的道路是崎嶇坎坷的,對理想的態度應是執著堅定的。
四、 距離說
文中的“伊人”永遠“在水一方”,就給我們一種無限的距離之感,美好的東西永遠是可望而不可即。它完美的闡釋了我們民族的美學思想——距離產生美。
當然還有一些其他的觀點,智這見智,仁者見仁,就不在一一列舉。我們大多數人感受的是它傳遞給我們的愛情美。
距離產生美,在現實生活中,越是得不到的,我們越是難以釋懷。總是對她念念不忘,真正得到手了,反而不再珍惜,這大概就是常說的“得不到的永遠是最美好的”。
但還是希望心中藏有美好,更要珍惜眼前人。
你有沒有珍藏在心中的“秋水伊人”?來和大家分享一下感受吧。
本文發布于:2023-02-28 21:19:00,感謝您對本站的認可!
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