小心翼翼是什么意思(小心翼翼是什么意思三年級(jí))

本 文 約 5000 字 閱 讀 需 要 13 min

作為中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化的重要影響不言而喻，這種影響經(jīng)久不衰，我們現(xiàn)在使用的很多成語(yǔ)都來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》，有些直接襲用了《詩(shī)經(jīng)》的四字原句，有些則經(jīng)過(guò)調(diào)整字序或是總結(jié)語(yǔ)意而得。太多成語(yǔ)的源頭都藏在《詩(shī)經(jīng)》里，數(shù)量之眾，也許會(huì)令你大吃一驚。它們勸誡君王、貶斥丑陋，歌頌親情友情和愛(ài)情,并以動(dòng)物的自然天性昭示某種世間哲理。

白圭之玷

出自《大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也?！?/p>

釋義：白玉器上的斑點(diǎn)或瑕疵，比喻美中不足，略有些小缺點(diǎn)，常用以表示惋惜?！兑帧肥切l(wèi)武公用以自我警示和諷刺周平王的規(guī)勸諷諫詩(shī)。這首詩(shī)被后世稱(chēng)為“千古箴銘之祖”，它不僅包含很多傳世的箴言，還衍生出許多成語(yǔ)，如“夙興夜寐”“白圭之玷”“舌不可捫”“投桃報(bào)李”“耳提面命”“諄諄告誡”等。

甘之如飴

出自《大雅·綿》：“周原膴膴，堇荼如飴?！?/p>

釋義：感到像糖那樣甜。指為了某件事物，甘愿承受艱難和痛苦，不僅不覺(jué)得苦，心里還感到甜。這是周人記述其祖先公亶父事跡的詩(shī)，通過(guò)描繪公亶父帶領(lǐng)周族人遷國(guó)開(kāi)基、封疆劃界，開(kāi)渠墾荒、建筑房屋、安居樂(lè)業(yè)的一系列情景，贊頌了公亶父這位周族首領(lǐng)的豐功偉績(jī)。

他山之石，可以攻玉

出自《小雅·鶴鳴》：“他山之石，可以攻玉?！?/p>

釋義：別的山上的石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器。原比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力，后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見(jiàn)。不過(guò)這個(gè)成語(yǔ)在這首詩(shī)中最初的用意并不是為了闡釋哲理，而是贊頌?zāi)７伦匀簧剿娜嗽靾@林之美。

段仲儀向水靜杰建議請(qǐng)美國(guó)出馬解決亂局，“他山之石可以攻玉”。來(lái)源/電視劇《遠(yuǎn)征！遠(yuǎn)征！》截圖

壽比南山

出自《小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無(wú)不爾或承?！?/p>

釋義：壽命的長(zhǎng)久可以和終南山相比。這是一首為君王祈福的詩(shī)，記錄了周宣王的老師和群臣在其登基時(shí)對(duì)他的期望與祝福。

（明）呂紀(jì) 南極老人像（局部）。來(lái)源/故宮博物院

小心翼翼

出自《大雅·大明》:“維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福?！?/p>

釋義：翼翼: 嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。本是嚴(yán)肅恭敬的意思，現(xiàn)在形容謹(jǐn)慎小心，一點(diǎn)不敢疏忽?！洞竺鳌肥侵懿孔宓氖吩?shī)性頌詩(shī)，是周王朝貴族為歌頌自己祖先的功德、宣揚(yáng)自己王朝的開(kāi)國(guó)歷史而作。

窈窕淑女 輾轉(zhuǎn)反側(cè)

出自《周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，君子好逑?！薄坝圃沼圃眨氜D(zhuǎn)反側(cè)?！?/p>

釋義：通常情況下，人們吟誦詩(shī)經(jīng)總是先從這一首開(kāi)始。詩(shī)句描寫(xiě)河邊一個(gè)采荇菜的姑娘美麗賢良，引起了一個(gè)男子的思慕，求而不得，日夜思念，翻來(lái)覆去睡不著。從這首詩(shī)里，我們看到了愛(ài)情的微妙，孔子也說(shuō)《關(guān)雎》“樂(lè)而不淫，哀而不傷。”在我國(guó)古代“窈窕淑女”成為人們對(duì)女子的最高評(píng)價(jià)之一。

宋摹《洛神賦圖》（局部），窈窕淑女，在水一方。來(lái)源/故宮博物院

信誓旦旦

出自《衛(wèi)風(fēng)·氓》：“總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反?！?/p>

釋義：誓言說(shuō)得極為誠(chéng)懇、可信。旦旦，指誠(chéng)懇的樣子。詩(shī)中的女主人公以無(wú)比沉痛的語(yǔ)氣，回憶了從戀愛(ài)到被求婚時(shí)的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦?！靶攀牡┑北旧頉](méi)有貶義成分，但常用來(lái)表達(dá)起初充滿(mǎn)信念、態(tài)度誠(chéng)懇，但承諾的事情并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，或是沒(méi)有好的結(jié)局。

涇渭分明

出自《邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新婚，不我屑以。”

釋義：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時(shí)，卻清濁不混，界限分明，比喻界限清楚或是非分明。女子在詩(shī)中用渭水中流入涇水后表面變濁，其底仍清，來(lái)比喻自己盡管被丈夫指責(zé)卻依然不改初衷，同時(shí)也痛斥丈夫拋棄自己后轉(zhuǎn)而新婚、絲毫不憐惜自己的無(wú)情行為。

寒泉之思

出自《邶風(fēng)·凱風(fēng)》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦?！?/p>

釋義：春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)浚城的一處泉水，不管春夏秋冬，它的泉水都是冷的，被稱(chēng)作“寒泉”。詩(shī)人以寒泉比母，用寒泉之思比喻子女對(duì)母親的思念和感恩之情。后人常用“寒泉”的典故來(lái)代表母愛(ài)。不過(guò)學(xué)界對(duì)此詩(shī)的解讀并不統(tǒng)一，例如《毛詩(shī)序》認(rèn)為這是贊美孝子的詩(shī)，而聞一多認(rèn)為這是一首“名為慰母，實(shí)為諫父”的詩(shī)。

畢恭畢敬

出自《小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母?！?/p>

釋義：形容態(tài)度十分恭敬或端莊有禮貌。周幽王廢申后，立褒姒為王后，申后生的太子宜臼也被廢黜。宜臼寫(xiě)《小弁》表達(dá)低落的心情。這句詩(shī)即出自《小弁》，意為看到故鄉(xiāng)屋邊的桑樹(shù)與梓樹(shù)，必定要畢恭敬止，以表達(dá)對(duì)父親的恭敬和對(duì)母親的依戀。

袍澤之誼 同仇敵愾

出自《秦風(fēng)·無(wú)衣》：“豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！”

釋義：在軍隊(duì)中建立起來(lái)的深厚戰(zhàn)友情誼。這首詩(shī)是秦地的軍中戰(zhàn)歌，全詩(shī)充滿(mǎn)了激昂慷慨、豪邁樂(lè)觀(guān)和熱情互助的濃烈情感。清末陳繼揆在《讀風(fēng)臆補(bǔ)》中評(píng)價(jià)此詩(shī)：“開(kāi)口便有吞吐六國(guó)之氣，其筆鋒凌厲，亦正如岳將軍直搗黃龍?！?/p>

死生契闊

出自《邶風(fēng)·擊鼓》：“死生契闊，與子成說(shuō)；執(zhí)子之手，與子偕老。”

釋義：契闊的意思是聚散、離合，意為無(wú)論生死我們都要在一起。此詩(shī)描寫(xiě)征人被迫從軍南征，長(zhǎng)期不得歸家而懷念家鄉(xiāng)親人，與家人別時(shí)信誓，不料歸期難望，信誓無(wú)憑?，F(xiàn)代人常用它形容愛(ài)情的堅(jiān)貞，不過(guò)東漢末年的鄭玄將此句解讀為沙場(chǎng)上軍士之間相互勉勵(lì)、約定相互救助的盟約：不管遇到什么危難，我們都不要獨(dú)自跑掉而不顧對(duì)方。

影視劇中的“與子成說(shuō)”。來(lái)源/電視劇《步步驚心》截圖

哀哀父母

出自《小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。”

釋義：“哀哀父母,生我劬勞”意為可哀呀可哀，我的父母??！古時(shí)在暴政下的人民終年在外服勞役，無(wú)法對(duì)父母病痛和老死照料贍養(yǎng)，痛苦卻無(wú)能為力。這是一首悼念父母的祭歌，也是對(duì)暴政不滿(mǎn)的哀鳴。

不稂不莠

出自《小雅·大田》：“既堅(jiān)既好，不稂不莠?！?/p>

釋義：精耕細(xì)作，地里除了莊稼沒(méi)有雜草。這是一首反映西周農(nóng)事生活的詩(shī)篇，詩(shī)歌抒發(fā)了人們經(jīng)過(guò)辛苦的勞作迎來(lái)豐收的喜悅心情?！安伙惠焙髞?lái)用以指土地荒蕪、寸草不生，不僅長(zhǎng)不出莊稼，連稂、莠這樣的雜草都不生。形容耕田者不成才、沒(méi)出息。

明哲保身

出自《大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人?！?/p>

釋義：原指明智的人善于保持自身的美德與美名，為褒義?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的“明哲保身”指因怕犯錯(cuò)誤或怕受連累而對(duì)原則性問(wèn)題采取回避、不置可否的處世態(tài)度，為貶義?！稛A民》是周朝大臣尹吉甫送仲山甫前往齊國(guó)筑城時(shí)，贊美宣王善用賢才及仲山甫才德出眾的臨別贈(zèng)詩(shī)。詩(shī)中很多生動(dòng)、富有哲理的語(yǔ)言被后人提煉成成語(yǔ)，如“明哲保身”“愛(ài)莫能助”“穆如清風(fēng)”等，至今仍被廣泛使用。

斤斤計(jì)較

出自《周頌·執(zhí)競(jìng)》：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明。”

釋義： 對(duì)無(wú)關(guān)緊要的事過(guò)分計(jì)較?！敖锝锲涿鳌痹驹谠?shī)中是褒義，意為英明善察好眼光。此詩(shī)的創(chuàng)作目的是稱(chēng)頌武王和成康的功德之盛，而由此句延伸出的成語(yǔ)“斤斤計(jì)較”，則帶有了明顯的諷刺和貶義。

做生意時(shí)討價(jià)還價(jià)，都需要“斤斤計(jì)較”。來(lái)源/電視劇《贅婿》截圖

充耳不聞

出自 《邶風(fēng)·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳?！?/p>

釋義：褎指服飾盛美，古代掛在冠冕兩旁的玉飾，用絲帶下垂到耳門(mén)旁，將玉飾品塞住耳朵裝聾。形容有意不聽(tīng)別人的意見(jiàn)。關(guān)于此詩(shī)主旨，歷來(lái)有不同說(shuō)法，現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是批評(píng)衛(wèi)國(guó)君臣不救黎侯的詩(shī)。

古裝劇中的冠冕和充耳。來(lái)源/電視劇《三國(guó)機(jī)密》劇照

高高在上

出自《周頌·敬之》：“無(wú)曰高高在上！陟降厥士，日監(jiān)在茲?！?/p>

釋義：原指地位高，現(xiàn)在形容領(lǐng)導(dǎo)者脫離實(shí)際、脫離群眾，具有貶義成分。

古代的皇帝，都是“高高在上”的。來(lái)源/電視劇《甄嬛傳》截圖

巧舌如簧

出自《小雅·巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣?！?/p>

釋義：簧是樂(lè)器中有彈性的、用以振動(dòng)發(fā)聲的薄片。巧舌如簧，意思是舌頭靈巧，能夠像簧片一樣發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，形容能說(shuō)會(huì)道，善于狡辯。

影視劇中的蘇秦。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游說(shuō)諸國(guó)的縱橫家，皆是“巧舌如簧”之輩。來(lái)源/電視劇《大秦帝國(guó)之崛起》截圖

長(zhǎng)舌之?huà)D

出自《大雅·瞻卬》：“婦有長(zhǎng)舌，唯厲之階?！?/p>

釋義：常用來(lái)指多嘴多舌、喜歡說(shuō)長(zhǎng)道短、搬弄是非的女人。中國(guó)封建社會(huì)，男子休棄妻子有七種“正當(dāng)”理由，即“七出”，其中有一條“口舌”，就是針對(duì)“長(zhǎng)舌婦”，意思是婦人搬弄是非到了影響家族團(tuán)結(jié)、兄弟不和的地步，可以休妻。

桃之夭夭

出自《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”

釋義：詩(shī)的本意是形容桃花開(kāi)得茂盛而艷麗，用以比喻事物的繁榮興盛。因“桃”的諧音是“逃”，這個(gè)成語(yǔ)后來(lái)被人們借用為“逃之夭夭”，形容逃跑得無(wú)影無(wú)蹤，是一種詼諧略帶貶義的說(shuō)法。

影視劇中的“桃之夭夭”。來(lái)源/電視劇《清平樂(lè)》截圖

不可救藥

出自《大雅·板》：“匪我言耄，爾用憂(yōu)謔。多將熇熇，不可救藥?！?/p>

釋義：原義是病很重，不能搶救治療（藥：治療）。后也比喻人或事情已經(jīng)壞到無(wú)法挽救的地步。周厲王在位期間，重用奸佞，不聽(tīng)賢臣周公、召公、凡伯等人勸阻，實(shí)行殘暴政策，蹂躪人民。這首詩(shī)是勸說(shuō)周厲王和那些權(quán)臣千萬(wàn)別把憂(yōu)患當(dāng)作兒戲，應(yīng)趁它還沒(méi)有到來(lái)的時(shí)候盡力防止它。若是憂(yōu)患越積越多，就像病重一樣無(wú)法治愈了。

鳩占鵲巢

出自《召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩居之。”

釋義：大部分鳥(niǎo)類(lèi)會(huì)自己筑巢，并親自哺育幼鳥(niǎo)，但也有些鳥(niǎo)類(lèi)是以寄生的方式養(yǎng)育幼鳥(niǎo)的。像布谷鳥(niǎo)這樣將卵產(chǎn)在其他鳥(niǎo)的巢穴中，由其他鳥(niǎo)代為孵化和育雛的現(xiàn)象，是鳥(niǎo)類(lèi)中一種特殊的繁殖行為，鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家將這種行為叫作“巢寄生”。詩(shī)句描寫(xiě)布谷鳥(niǎo)占據(jù)了喜鵲筑的鳥(niǎo)巢，本指女子出嫁，定居于夫家。今比喻強(qiáng)占別人的住處或位置，坐享其成。

未雨綢繆

出自《豳風(fēng)·鴟鸮》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶(hù)。”

釋義：趁著天還沒(méi)下雨，先修繕?lè)课蓍T(mén)窗。比喻事先做好準(zhǔn)備工作，防患于未然。現(xiàn)用以形容人居安思危，做事謹(jǐn)慎。詩(shī)中描寫(xiě)雌鳥(niǎo)的孩子被貓頭鷹抓走，它在悲傷哀嘆與憤怒呼號(hào)的同時(shí)，為了防止此類(lèi)事件再次發(fā)生，迅速重建“家室”。這是一首用動(dòng)物寓言故事寄寓人生哲理的詩(shī)歌，后世出現(xiàn)的很多優(yōu)秀的寓言詩(shī)，其源頭就是《豳風(fēng)·鴟鸮》。如漢樂(lè)府《枯魚(yú)過(guò)河泣》、曹植的《野田黃雀行》、杜甫的《義鶻行》、韓愈的《病鴟》、柳宗元的《蚑鳥(niǎo)詞》等。

鳴野食蘋(píng)

出自《小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)?！?/p>

釋義：鹿會(huì)在田野中一邊吃著青草，一邊呼喚同伴來(lái)一起分享，此成語(yǔ)原是贊頌鹿有美食不忘同伴的美德，后用以比喻誠(chéng)心待人，同甘共苦。這首詩(shī)是貴族宴飲時(shí)所唱奏的樂(lè)曲，后來(lái)逐漸流傳到民間。唐代時(shí)，地方官時(shí)常舉行祝賀考中貢生或舉人的宴會(huì)，飲宴中必須唱《鹿鳴》之曲，因此也被稱(chēng)作“鹿鳴宴”。

跋胡疐尾

出自《豳風(fēng)·狼跋》：“狼跋其胡，載疐其尾?！?/p>

釋義：指狼向前進(jìn)就會(huì)踩著自己的頸肉，向后退就會(huì)被自己的尾巴絆倒。比喻進(jìn)退兩難。

哀鴻遍野，嗷嗷待哺

出自《小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷?！?/p>

釋義：“哀鴻”指哀鳴的鴻雁，比喻啼饑號(hào)寒的災(zāi)民。該成語(yǔ)比喻在天災(zāi)人禍中，到處都是流離失所、呻吟呼號(hào)的饑民。勞苦百姓受夠了周厲王的剝削和暴政，深感世道渾濁，悲憤難訴，只能借鴻雁作比喻，暗喻自身的境況，抒發(fā)不滿(mǎn)和哀愁。

“嗷嗷待哺”意思是哀號(hào)著等待喂養(yǎng)，比喻饑餓時(shí)渴望得到食物的情景，多形容災(zāi)民饑餓的慘狀。現(xiàn)在經(jīng)常用來(lái)形容需要人照撫的嬰兒。

東漢末年，百姓困苦，“哀鴻遍野”。來(lái)源/紀(jì)錄片《中國(guó)通史》截圖

鳳鳴朝陽(yáng)

出自《大雅·卷阿》：“鳳凰鳴矣，于彼高岡；梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)?！?/p>

釋義：意思是鳳凰在早晨的陽(yáng)光中鳴叫，比喻有高才的人得到發(fā)揮的機(jī)會(huì)。

喬遷之喜

出自《小雅·伐木》：“伐木丁丁，鳥(niǎo)鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木?！?/p>

釋義：鳥(niǎo)兒飛離深谷，遷移到高大的樹(shù)木上去。后被古人用作祝賀用語(yǔ)，以祝賀人們遷移新居或祝賀他人升職。這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)一只從幽谷灌木叢遷居到高大喬木上的鳥(niǎo)對(duì)舊友的思念和呼喚，表達(dá)了對(duì)友情的歌頌。

END

來(lái)源：國(guó)家人文歷史

作者：周冉

【聲明：本號(hào)為“全民閱讀推廣”官方公益賬號(hào)，轉(zhuǎn)載此文是出于傳遞更多信息之目的。若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或涉嫌侵犯您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們。我們將及時(shí)更正、刪除，謝謝。】