政通人和是什么意思

編者按：

一份優(yōu)秀的講解詞，是景區(qū)對(duì)市場(chǎng)的“敲門(mén)磚”。今年，2022湖南省等級(jí)旅游景區(qū)講解員大賽面向全省553家等級(jí)旅游景區(qū)，首次開(kāi)展“優(yōu)秀講解詞評(píng)選”，全面摸底現(xiàn)狀，以賽促優(yōu)，以評(píng)選出的16件“優(yōu)秀講解詞”，立標(biāo)打樣作示范，加強(qiáng)景區(qū)講解詞的撰寫(xiě)與規(guī)范表達(dá)，講好湖南故事。

即日起，紅網(wǎng)時(shí)刻新聞推出“景區(qū)優(yōu)秀講解詞”展播專欄，將湖南等級(jí)旅游景區(qū)的故事講給你聽(tīng)。

各位游客朋友們，歡迎大家來(lái)到國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位岳陽(yáng)樓景區(qū)參觀游覽，大家現(xiàn)在所在的位置是景區(qū)的民本廣場(chǎng)，左手邊看到的大型石碑浮雕名為“政通人和圖”。

政通人和圖（景區(qū)供圖）

在這塊石碑浮雕上，我們可以看到在北宋滕子京治理之下古城岳陽(yáng)的繁華景象。上面刻著許多栩栩如生的人物，畫(huà)里的人們或交談或勞作或游玩、一個(gè)個(gè)怡然自得、好一派歡樂(lè)祥和的景象，同時(shí)也清晰地呈現(xiàn)了古城岳陽(yáng)的南城門(mén)、傳統(tǒng)風(fēng)貌汴河街、以及我們即將登臨的岳陽(yáng)樓。

岳陽(yáng)樓景區(qū)南大門(mén)（景區(qū)供圖）

正前方是岳陽(yáng)樓核心景區(qū)的南大門(mén)，正門(mén)上方所懸匾額為金絲楠木制成，孔雀藍(lán)底所襯托的“巴陵勝狀”四個(gè)金色大字、出自清朝刑部尚書(shū)張照所書(shū)的《岳陽(yáng)樓記》，大門(mén)兩側(cè)柱子上“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”對(duì)聯(lián)是明代著名文人魏允貞對(duì)岳陽(yáng)樓、洞庭湖的贊譽(yù)。

進(jìn)入景區(qū)后首先引入眼簾的是水池中五座精美的樓閣模型，這就是五朝樓觀，這五座樓是以青銅，微縮，建造的形式，向我們展示了唐、宋、元、明、清這五個(gè)朝代風(fēng)格迥異特點(diǎn)不同的岳陽(yáng)樓。它們都是（古代志書(shū)記載）以歷代畫(huà)家所描繪的岳陽(yáng)樓圖為藍(lán)本精心打造而成。

元代岳陽(yáng)樓（樓閣模型）（景區(qū)供圖）

這是元代時(shí)期的岳陽(yáng)樓。岳陽(yáng)樓在元代只重修了一次。這一座樓閣是兩層三檐，歇山頂式結(jié)構(gòu)，并且筑有地基。元代建筑多用原木做梁，極少加工，并且在金朝的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展了減柱法和移柱法等技巧，因此元代建筑體現(xiàn)出一種粗獷原始的風(fēng)格。它是岳陽(yáng)樓筑樓史上占地面積最大的一座，也是離洞庭湖畔最近的一座，它毀于湖水的沖刷。

宋代岳陽(yáng)樓（樓閣模型）（景區(qū)供圖）

現(xiàn)在您看到的這一座是宋代的岳陽(yáng)樓。它在宋代一共重修過(guò)七次，（其中南宋四次，北宋三次）您所熟悉的千古雄文《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹描寫(xiě)的就是這一座。宋朝奉行重文輕武的治國(guó)政策，使得政治、經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展，所以宋代建筑風(fēng)格趨向華麗，注重裝飾。您會(huì)發(fā)現(xiàn)宋代的岳陽(yáng)樓確實(shí)是五座樓閣當(dāng)中結(jié)構(gòu)最復(fù)雜，氣勢(shì)最磅礴。您看它是兩層三檐，十字形重檐歇山頂。全樓共24個(gè)屋角高高揚(yáng)起，給人一種升騰活躍的感覺(jué)，只是很可惜，這座樓閣僅存世間33年，毀于宋神宗年間的一場(chǎng)雷電之火。

明代岳陽(yáng)樓（樓閣模型）（景區(qū)供圖）

對(duì)面的樓閣是明代的岳陽(yáng)樓。它在明代一共重修過(guò)9次。它的建筑特點(diǎn)是方圓結(jié)合，樓身花紋繁雜，頂部筑有寶塔，它的寶塔是由三顆寶珠和六條飛龍組成，有點(diǎn)類似印度的佛塔建筑。因?yàn)槊鞔稹⒌纼山谭浅Ｊ⑿校悦鞔狸?yáng)樓融入了一定的宗教色彩。明代的最后一座岳陽(yáng)樓，是毀于明末農(nóng)民起義的戰(zhàn)亂之中。

唐代岳陽(yáng)樓（樓閣模型）

眼前是唐代的岳陽(yáng)樓，從現(xiàn)存的史料記載，岳陽(yáng)樓在唐代修葺過(guò)三次（貞觀年間，開(kāi)元年間和天寶年間），唐朝是中國(guó)歷史上文化交融的繁盛時(shí)期，這時(shí)期的建筑趨向于嚴(yán)整開(kāi)朗。樓閣雖外表簡(jiǎn)單粗獷，但不失大氣莊重。您看它的整個(gè)大殿幾乎沒(méi)有純粹為了裝飾而加上去的構(gòu)件，門(mén)窗的形式也是樸素大方。這座樓閣是五朝樓觀中耗銅量最重的一座，重達(dá)12.3噸。

清代岳陽(yáng)樓（樓閣模型）（景區(qū)供圖）

清代早期的岳陽(yáng)樓，它是離現(xiàn)存岳陽(yáng)樓建筑風(fēng)格最為接近的一座。同時(shí)也是五座樓中唯一的三層三檐建筑。清代岳陽(yáng)樓一共重修過(guò)16次，最為浩大繁雜的是在清光緒6年。與唐代的莊重大氣相比，清代岳陽(yáng)樓細(xì)膩婉約、繁復(fù)而精致。它的二、三層設(shè)有回廊，飛檐上設(shè)有七只瑞獸，（瑞獸是奇數(shù)）在古代，飛檐上瑞獸越多代表樓閣的地位越高。

五朝樓觀不僅展示了五個(gè)朝代不同的建筑風(fēng)格和特點(diǎn)，也體現(xiàn)了中國(guó)制銅工藝的精湛技藝和高超水平。

雙公祠（景區(qū)供圖）

文因樓生，樓以文傳，范仲淹一句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”使得岳陽(yáng)樓名揚(yáng)天下。為了再現(xiàn)岳陽(yáng)樓的歷史演變，展示岳陽(yáng)樓的建筑文化，揭示岳陽(yáng)樓深厚的文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)“先憂后樂(lè)”的中國(guó)傳統(tǒng)人文精神，景區(qū)新增了“雙公祠”這一景點(diǎn)，也就大家右前方所看到的建筑。雙公祠坐東朝西，總面積800平方米，白墻青瓦。展廳分為兩個(gè)部分，第一部分為“岳陽(yáng)天下樓”展廳，主要展示岳陽(yáng)樓從古至今的建制沿革，形制演變以及歷代名家詠嘆岳陽(yáng)樓的詩(shī)文；第二部分為“雙公憂樂(lè)情”展廳，主要介紹滕子京與范仲淹二位的生平事跡，以及對(duì)岳陽(yáng)樓的歷史貢獻(xiàn)。門(mén)楣上“雙公祠”三個(gè)字是由范仲淹的第二十八代世孫范敬宜所提寫(xiě)。門(mén)楣旁邊還有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：“一湖一樓一記浮乾坤控南北敘樂(lè)憂江山勝景輝映千古”，下聯(lián)：“雙公雙跡雙德聯(lián)珠壁會(huì)風(fēng)云召日月文壇佳話流播九州”。這副對(duì)聯(lián)是由北京大學(xué)龍協(xié)濤教授所攥，由原書(shū)協(xié)主席沈鵬所書(shū)。

現(xiàn)在大家置身于景區(qū)的新碑廊中，廊內(nèi)碑文兼詩(shī)歌、散文、對(duì)聯(lián)，書(shū)法匯楷，草、篆、隸，給人以知識(shí)的啟迪，藝術(shù)的享受。

南極瀟湘牌坊（景區(qū)供圖）

岳陽(yáng)，古稱巴陵，又名岳州，是一座擁有2500多年歷史的文化名城，集名山、名水、名人、名樓、名文于一體，秀美的山水風(fēng)光和深厚的湖湘文化交相輝映。大家拾階而上后，看到的是“南極瀟湘”牌坊，上面有幅對(duì)聯(lián)：“南極瀟湘千里月，北通巫峽萬(wàn)重山”，這副對(duì)聯(lián)是由清朝的書(shū)法家張照所撰。意思是洞庭湖往南可以通過(guò)湘、資、沅、澧四水到達(dá)三湘大地，欣賞瀟湘月色。往北通過(guò)長(zhǎng)江到達(dá)巫峽，來(lái)欣賞巫山十二峰。他的書(shū)寫(xiě)者是我國(guó)著名藝術(shù)家劉海粟老先生，劉老先生在1984年書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)時(shí)已經(jīng)90歲高齡了，但他的落款卻是“劉海粟年方90”，說(shuō)他才90歲，足以看出他年輕的心態(tài)和幽默的性格。

岳陽(yáng)樓主樓（景區(qū)供圖）

岳陽(yáng)樓從三國(guó)始建的閱軍樓到成為如今的中國(guó)文化地標(biāo)，存世已1800年。一千多年來(lái)，岳陽(yáng)樓曾經(jīng)屢次被毀和重修。1983年，按“整舊如舊”原則，國(guó)家撥專款對(duì)它進(jìn)行了一次落架大修，現(xiàn)在大家看到的岳陽(yáng)樓，完全保持了清光緒六年重修后的原址、原貌。《漢書(shū)》中云：“黃者，中之色，君之服也”岳陽(yáng)樓的飛檐與樓頂鋪以黃色琉璃筒瓦，足以體現(xiàn)岳陽(yáng)樓當(dāng)時(shí)的地位之高。樓高19.42米，占地面積251平方米，江南三大名樓中唯一一座保持原址原貌的古代建筑，完整的體現(xiàn)出我國(guó)古代建筑風(fēng)格和特色。“三層、四柱、飛檐、盔頂、純木”，這精煉的十個(gè)字把岳陽(yáng)樓的外觀特色準(zhǔn)確形象的描繪出來(lái)了。三層指的是在古代由于受建筑材料和建筑環(huán)境的影響，建筑物修到三層，已經(jīng)算是一個(gè)高層建筑了，比起其它用鋼筋混凝土修建的樓閣來(lái)比，岳陽(yáng)樓更加精致耐看；四柱是因?yàn)樵狸?yáng)樓建于古城岳陽(yáng)西城門(mén)之上，沒(méi)有打地基，全憑樓內(nèi)四根直徑為50厘米的楠木金柱從樓底直貫樓頂，支撐起樓體的大部分重量。而我們看到它的三層檐角也是高高的向外飛出，線條流暢造型優(yōu)美，每一層檐角的裝飾物也是各有不同。您看！這第一層是鳳凰、第二層是騰龍、第三層則是延綿不斷的祥云，意味著龍鳳呈祥美好的寓意。為紀(jì)念魯肅、在重修屋頂時(shí)采用了三國(guó)時(shí)期的武士軍盔樣式，從此岳陽(yáng)樓便成為中國(guó)現(xiàn)存的最大盔頂古建筑。最后說(shuō)到它的純木，就要說(shuō)到在1983年落架大修時(shí)，人們是驚奇的發(fā)現(xiàn)，整個(gè)樓體是由我國(guó)傳統(tǒng)工藝用木料榫接而成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)整精巧！

《岳陽(yáng)樓記》聲名遠(yuǎn)播，因《岳陽(yáng)樓記》想來(lái)岳陽(yáng)樓走一遭的不計(jì)其數(shù)，如果排一個(gè)來(lái)岳陽(yáng)TOP 10必做之事，觀岳陽(yáng)樓絕對(duì)位居榜首。岳陽(yáng)樓聞名四海的，不是軍事要沖，不是觀景高樓，而是在一千多年間被傳誦的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，也就是現(xiàn)在大家進(jìn)入主樓一樓所看到樓閣靈魂所在 ——《岳陽(yáng)樓記》。宋朝慶歷四年，岳陽(yáng)樓只剩殘破的樓臺(tái)、朽壞的基底，此去經(jīng)年、垂垂老矣……初到巴陵的滕子京見(jiàn)此狀，心痛不已，決意重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)它再現(xiàn)壯麗時(shí)，滕子京將其畫(huà)成《洞庭晚秋圖》寄給好友范仲淹。時(shí)年正值范仲淹推行慶歷新政，是以整頓吏治為中心限制冗官，提高效率并為達(dá)到節(jié)省錢(qián)財(cái)?shù)母母镏鲝垼吨傺蛯覍沂艽旌笏餍噪[退廟堂，重回江湖。當(dāng)范仲淹閱過(guò)畫(huà)卷仿如身臨其境，感懷不已！念友人為官清明卻仕途坎坷，也無(wú)奈于自身的落魄遭遇、便寫(xiě)下《岳陽(yáng)樓記》。《岳陽(yáng)樓記》的核心理念是憂樂(lè)精神。什么是憂樂(lè)精神呢？憂樂(lè)精神是一種憂難慮樂(lè)的自覺(jué)，一種未雨綢繆的先見(jiàn)，一種豁達(dá)忘我的境界。范仲淹“憂樂(lè)五觀”的橫空出世，亦是對(duì)中國(guó)前人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的精辟歸納與總結(jié)，更是告知后人如何處世的一劑靈丹妙藥。三百余字，字字珠璣“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。從山水出發(fā)卻超然山水！一座樓閣留給我們的不只是單純的觀景更是它千百年的文化底蘊(yùn)和賦予它生命力的憂樂(lè)精神！

岳陽(yáng)樓二樓的岳陽(yáng)樓記雕屏（景區(qū)供圖）

當(dāng)年滕子京收到這篇文章后，喜出望外，他覺(jué)得這篇文章超出了他的預(yù)期，于是立馬請(qǐng)來(lái)了北宋大書(shū)法家蘇子美書(shū)寫(xiě)、邵竦篆額。在當(dāng)時(shí)，滕子京修樓、范仲淹作記、蘇子美書(shū)丹和邵竦篆額合稱“巴陵四絕”。很可惜，北宋岳陽(yáng)樓僅存33年，毀于宋神宗的一場(chǎng)雷電之火。我們已經(jīng)無(wú)緣可見(jiàn)了，大家現(xiàn)在在二樓看到的雕屏是由清代大書(shū)法家，乾隆的提筆書(shū)法老師張照所寫(xiě)的《岳陽(yáng)樓記》，同樣非常珍貴。張照在寫(xiě)這篇文章時(shí)用了4種書(shū)法，我們可以看到，從開(kāi)頭慶歷四年春一直到前人之述備矣，這部分是一個(gè)背景描寫(xiě)，張照用的正楷來(lái)書(shū)寫(xiě)。從后面一段然則北通巫峽一直到其喜洋洋者矣，這部分是一個(gè)景物描寫(xiě)，為了配合范仲淹文章的氣勢(shì)，張照用的行書(shū)書(shū)寫(xiě)，洋洋灑灑、一氣呵成。到了中心思想部分，張照筆鋒一收，改為了行楷，最后寫(xiě)完全文，落款用的擅長(zhǎng)的草書(shū)，由此可見(jiàn)，張照書(shū)法功底之深厚！這篇文章還有許多重復(fù)的字，如10個(gè)之、7個(gè)憂、4個(gè)樂(lè)字，這些字起筆和落筆都不盡相同，形態(tài)各異，他將文章的意境融入到自己的書(shū)法當(dāng)中，當(dāng)年乾隆皇帝對(duì)張照的書(shū)法相當(dāng)推崇，他是這么評(píng)價(jià)張照的：“羲之之后只一人，除了張照誰(shuí)可比”。并且御賜12塊紫檀木將張照的書(shū)法雕刻于其上。

岳陽(yáng)樓三樓的毛主席狂草（景區(qū)供圖）

到了三樓，映入我們眼簾的就是毛主席的狂草，是毛主席在1964年南下視察，視察完后從長(zhǎng)沙坐火車(chē)回北京，途經(jīng)岳陽(yáng)時(shí)有感而發(fā)寫(xiě)下詩(shī)圣杜甫的五言絕唱《登岳陽(yáng)樓》，主席將原文中一字做了改動(dòng)，“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老去有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”主席把原文中老病有孤舟的“病”字改為了來(lái)來(lái)去去的“去”字是因?yàn)?964年三年自然災(zāi)害剛過(guò)，湖南湖北的血吸蟲(chóng)病特別嚴(yán)重！毛主席擔(dān)憂當(dāng)?shù)厝嗣竦牟⊥矗Ｍ⊥茨軌蛳耖L(zhǎng)江的水一去不復(fù)返。

我們?cè)賮?lái)看看旁邊的對(duì)聯(lián)， “水天一色，風(fēng)月無(wú)邊”，落款“長(zhǎng)庚李白”，李白僅用八個(gè)字就概括出了洞庭湖白天和黑夜的景色，大家可以從窗口處欣賞洞庭湖的美景。放眼望去，氣象萬(wàn)千的洞庭湖和四周的景色盡收眼底。

岳陽(yáng)樓是一種文化象征，一種歷史傳承，一種跨越千年的精神傳遞！習(xí)近平總書(shū)記多次在重要的會(huì)議上講到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，總是引經(jīng)據(jù)典、舉的第一個(gè)例子就是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的“憂樂(lè)精神”，隨著總書(shū)記的重視和詮釋，《岳陽(yáng)樓記》注入了豐富的精神內(nèi)涵和時(shí)代內(nèi)涵，它既是古老的也是年輕的，既是歷史的絕唱，又是時(shí)代的強(qiáng)音。

三醉亭（景區(qū)供圖）

岳陽(yáng)樓主樓北側(cè)的三醉亭，因呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓的傳說(shuō)故事而得名，始建于清乾隆四十年（1775年），現(xiàn)在的三醉亭占地面積為135.7平方米，高9米，為二層二檐，歇山頂式仿宋建筑，懸掛的是由著名國(guó)畫(huà)大師殷本崇先生繪制的呂洞賓臥像，作者把呂仙飄逸的神態(tài)，飲酒的風(fēng)度表現(xiàn)得淋漓盡致。畫(huà)上還書(shū)有呂洞賓所作的一首七絕："朝游北越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗;三醉岳陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過(guò)洞庭湖。”畫(huà)的旁邊有一副對(duì)聯(lián)：“對(duì)月臨風(fēng)，有聲有色，吟詩(shī)把酒，無(wú)我無(wú)人”。呂洞賓在此修仙的各種奇遇和樂(lè)事在岳陽(yáng)代代相傳，時(shí)至今天，仍是百姓茶余飯后的有趣談資，也為端莊典雅的岳陽(yáng)樓增添了一絲豪放飄逸的道骨仙風(fēng)之氣。

仙梅亭。

仙梅亭位于岳陽(yáng)樓南側(cè)，初建于明朝崇禎年間，是一座呈六邊形，二層三檐，檐角高翹，純木結(jié)構(gòu)，玲瓏雅致的小亭。上蓋綠色琉璃瓦，狀如出水綠荷。新中國(guó)成立后，此亭又經(jīng)過(guò)多次修繕，一直保持了原來(lái)的面貌。

懷甫亭。

行走至臨湖的五平臺(tái)，我們可以看到一座坐南朝北的方形小亭，這就是1962年為紀(jì)念唐代偉大的詩(shī)人杜甫誕生1250周年時(shí)所修建的。亭高7米，北面檐下懸掛著一塊樟木匾額 —“懷甫亭”三個(gè)蒼勁古樸、金光閃閃的大字，出自于偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家朱德之手。廳內(nèi)立有石碑一塊，刻有杜甫的畫(huà)像和在晚年登上岳陽(yáng)樓寫(xiě)下的五言絕唱《登岳陽(yáng)樓》一詩(shī)，以及他的生平事跡簡(jiǎn)介。

215年，孫權(quán)派魯肅率萬(wàn)名將士來(lái)到岳陽(yáng)，準(zhǔn)備與劉備爭(zhēng)奪荊州。魯肅來(lái)后認(rèn)真實(shí)施孫權(quán)的政令，修筑巴丘城（今岳陽(yáng)城），加緊操練水軍，在城西依山臨水的地方建起了一些軍事設(shè)施，做好戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，點(diǎn)將臺(tái)就是其中之一。

岳陽(yáng)門(mén)（景區(qū)供圖）

在岳陽(yáng)樓臨湖西門(mén)處，首先映入眼簾的就是由巨型花崗巖砌成的拱形門(mén)洞，門(mén)洞上刻有三個(gè)金色大字——“岳陽(yáng)門(mén)”，這是由清代岳州知府黃凝道題寫(xiě)。岳陽(yáng)門(mén)城門(mén)洞呈拱形，高四米，長(zhǎng)四十二米，寬二米余。洞庭湖水千年不息地流淌在岳陽(yáng)門(mén)的視野里，岳陽(yáng)門(mén)則成為一條通往歷史深處的道路。它不僅為岳陽(yáng)添上了濃墨重彩的一筆，還承載著岳陽(yáng)樓千年的興衰和永恒的“憂樂(lè)”主題！

各位游客朋友們景區(qū)的講解到此結(jié)束，感謝各位的悉心聆聽(tīng)，祝大家此次岳陽(yáng)樓之旅開(kāi)心、舒心！一切順心！