相濡以沫什么意思啊(相濡以沫什么意思啊夫妻)

“相濡以沫，不如相忘于江湖”有書君曾經(jīng)很困惑，沒有什么比相愛的兩個人相濡以沫更好的了，為什么還比不上彼此相忘記呢？

后來遇見了一些人，知道了一些事，讀了幾遍這句話的出處，才明白，原來相愛容易相處難。

說好的“相濡以沫”、說好的“執(zhí)子之手、與子偕老”并不是說說、發(fā)發(fā)誓言那么簡單，與其彼此相困、束縛，不如放手，放愛一條生路，也給自己自由。

這句話要結(jié)合上下文來解釋。

“相濡以沫，不如相忘于江湖”來源于《莊子.內(nèi)篇.大宗師》，此段內(nèi)容全文是：“泉涸，相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

字面的意思很明顯，原本兩條自由自在的魚，在水里暢快地游玩，后來泉水沒有了，處于干涸狀態(tài)，原來的水渠變?yōu)殛懙亍?/p>

為了生存，只有彼此吐唾沫以便讓對方活下去，相互依偎著讓生命得以繼續(xù)，久而久之只有靜靜等待生命的結(jié)束；與其這樣，不如互相忘卻，找到各自的江湖，得以暢游。

兩條魚，因環(huán)境改變——泉涸，為了更好的生存，適應環(huán)境，不得不相忘于江湖，回到各自的江湖里，重得自由。

無論是相濡以沫，還是相忘于江湖，都是對愛情的一種態(tài)度，本沒有對錯之分。

只要是遵從內(nèi)心的選擇，只要是從愛出發(fā)，存在即合理。

海德格爾說，向死而生。相濡以沫是生，，相忘江湖也是死，死也是如此。

只要不是為了生而生，死而死，讓愛更有意義，生有何妨，死又何足惜？

1915年，孫中山先生與宋慶齡相愛了，但這時孫中山已經(jīng)成親。

孫是不贊成納妾的，只有書信征求原來夫人（姓盧）的意見，問是否同意離婚？盧夫人回信寫了一個“可”字，同意離婚。

盧夫人對友人說：“我常識唔夠，更唔識英文，我又纏腳，行動也不便，我怎可以幫到先生呢？”

盧夫人的放手，與其說是成全，不如說是對孫中山先生的一種大愛，我愛你，不能幫你，有人比我更適合，我愿意退出，只希望你能更好！

愛情是永恒的話題，“相濡以沫，不如相忘于江湖”，永不過時。

無論早戀、異地戀、網(wǎng)戀，高中生戀愛、大學生戀愛，還是成人間的戀愛，如果沒有足夠的擔當，如果沒有同甘共苦的勇氣，如果沒有拒絕誘惑的能力，請不要過早地牽手。

如果愛，請深愛！

選擇了相濡以沫，就要相伴相攜過完此生，就如我們在結(jié)婚時的許愿一樣“無論是貧窮還是富有，無論是疾病還是健康,我們相愛相敬,不離不棄,永遠在一起。”

這是愛的宣言，也是愛的承諾，這更是邁進婚姻殿堂兩個人的最神圣決擇。

愛是彼此呵護，愛是彼此成長，愛是相互成就。

量力而行，叩問自己的內(nèi)心，如果不能，與其痛苦，不如相忘于江湖。

楊絳與錢鐘書的愛情是相濡以沫，盧夫人與孫中山的愛是相忘于江湖，無論是哪一種，都在對方心里留下了獨一無二的位置。

人在江湖，身不由已，給愛多一份理解，也讓自己心靈解綁，當愛而不能，不如“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”！

有書君有兩位同學在學校時談的戀愛，到最后才發(fā)現(xiàn)分手，給對方祝福才是最好的選擇。

現(xiàn)在的他們相見不如不見，彼此雖然相忘于江湖，但心靈深處總有一個地方屬于對方，他們彼此也找到了各自的歸宿，幸福著！

這時想起一首歌，不知是誰唱的，但歌詞很美：

如果我是梁山伯/一定放過祝英臺/讓她和別人去愛/生個漂亮的小孩/如果我是梁山伯/一定把愛藏起來/在故事開始前離開/我一個人去傷懷……

愿每一位看到此篇問答的你都有一份豁達，無論是相濡以沫，還是相忘于江湖，讓愛駐心間！

也許你還會喜歡以下內(nèi)容：

外貌一般又很懶的女生嫁的好的原因是什么？

為什么聰明的人大多喜歡獨處？