2016端午節(2016端午節賽龍舟視頻)

陶短房 旅加學者

農歷五月初五是中國傳統節日端午節，這個節日究竟由何而來眾說不一。在不同時代和地方，人們為端午節不斷添加的、新的節日紀念要素。

如今的端午節自2008年起，已成為中國法定節日，其主要內容如吃粽子、灑雄黃酒、驅五毒、賽龍舟、佩香囊、立蛋斗蛋、纏五彩絲線、懸菖蒲艾草等等，都已傳承了數百年甚至一兩千年。

近代以來，成千上萬華人漂洋過海，在異國他鄉落地生根，成為當地華人、華僑，并建立起大大小小的唐人街。他們中許多人世代不忘故土舊俗，將中華文化的古老元素——端午節習俗也帶到了海外。

在海外，最流行的中國端午元素莫過于賽龍舟。

在加拿大，最大的城市多倫多，一年一度的國際龍舟節已辦到第31屆；而溫哥華島上、擁有全加拿大最早華埠的不列顛哥倫比亞省會維多利亞市，端午龍舟節則是早在1994年就開始逐年舉辦。

在美國，不論東部、西部，每逢夏季龍舟活動就蓬勃開展。據不完全統計，全美如今已擁有定期活動的龍舟隊400支以上，一年一度的波士頓龍舟大會自1979年舉辦至今從無中斷。

在德國，龍舟競渡活動在美茵河流域已風靡二十多年之久。活動期間，沿河上下，觀者如堵，現場廣播里不斷穿插播放古老的中國端午掌故。比賽開始后，華人熟悉的中國傳統曲牌《將軍令》旋律（看過《黃飛鴻》系列的會很熟悉這個曲牌）會在賽場上空不斷回旋。

德國人生性嚴謹，他們為原本民間自發、“放任自流”的龍舟比賽制訂了規范，龍舟長、寬、重量、材質均有標準，每艘龍舟規定限鼓手一人，劃槳手20人，允許自備劃槳，如今這套規范不但在歐洲各國普遍推廣，甚至還“出口轉內銷”，被中國龍舟競技項目所借鑒。

在澳大利亞悉尼、葡萄牙阿威羅、法國昂西、烏干達維多利亞湖……越來越多的國家和城市開始領略到中國傳統端午文化的意味和樂趣。

值得一提的是，海外端午龍舟文化的推廣并非僅僅是華人“老僑”們的功勞，中國駐海外文化機構、留學生和新一代海外華人華僑也功不可沒。和“老僑”相比，他們普遍文化水平更高、經濟條件更好，既便于向當地社區推廣、介紹龍舟文化，又有能力從遙遠的中國大陸購買相關產品（2018年就有澳洲華人從中國浙江訂購了一艘龍舟，專程運往澳大利亞），他們的踴躍加入，讓海外龍舟文化的推廣增添了生力軍。

在海外許多華人社區歷史悠久的城市，龍舟活動已不再是華社專利，而成為不同族裔、膚色居民共同的節日慶典活動。

在加拿大維多利亞，盡管1994年第一屆龍舟節系來自香港的商界華人為慶祝“香港日”而專門從隔著一條海峽的溫哥華市引進，但很快被當地其它族裔“喧賓奪主”，自95年起歷屆冠軍幾乎都是“老外”獲得。2016年，一支名為“維龍”的龍舟隊贏得當地華埠居民陣陣喝彩，因為他們是維多利亞龍舟節22年來第一支本土華人船隊。對此一位香港裔“老僑”陳先生曾經坦言，“讓華人的端午節變成當地多元文化的有機組成部分，是有利于族裔團結的大好事”。

值得一提的是，因為端午節并非歐美國家傳統節日，這些國家各地龍舟活動通常并非正好安排在端午節“正日子”，而是因地制宜。

如前面提到的加拿大維多利亞龍舟節，就按照第一屆“香港日”選定的日子，定為每年8月的第2個周末。而離維多利亞僅幾十公里的柰奈莫，龍舟節卻定在每年7月的第一個周末。

美國各地的龍舟節離端午節“正日子”通常較近，而加拿大和美國北部城市則較晚，這是和氣候冷暖有關。

而在澳大利亞，龍舟活動基本和中國春節“扎堆”，這不僅因為“湊熱鬧”，也因為澳大利亞屬南半球，和中國冬夏顛倒，春節恰是最適合開展水上活動的時候。

除了賽龍舟，包粽子、吃粽子也是在全球范圍內最廣為人所接受的中國端午習俗。在美國舊金山、澳大利亞悉尼和墨爾本、加拿大溫哥華、法國巴黎等華人較集中、華人社區較發達的歐美城市，華人、亞裔超市每逢端午前后都會兜售各種粽子，既有現蒸現賣的，也有冷凍的。

近年來隨著中國影響力的提高，一些原本并非華人超市的商家也開始高調推出粽子促銷活動，如在加拿大溫哥華，近兩年傳統“西人”超市好事多、SAVE ON FOOD等都先后在端午前后兜售起了粽子。

和歐美龍舟活動西人逐漸成為主角不同，粽子基本上還是華裔、亞裔吃得更多，當然，“老外”這兩年也越來越多開始嘗試。一些非華裔政治家為了促選需要，會特意挑選“粽子節”當眾吃粽子取悅華人社區；有的文體明星則通過當眾或在線吃粽子，表達對華人社區的善意。因為粽子很大程度上在海外仍是華人“專利”，且無需“湊休息日”，因此海外商家的粽子銷售，基本仍集中在端午節“正日子”前后。

除了龍舟、粽子這“兩大件”，其它和中國端午節習俗息息相關的元素也開始在歐美澳等地普及、推廣。夏季是海外各種戶外活動、文化藝術節和夜市集中舉辦的季節，許多有志在海外推介中國傳統文化的人士會在這些場合出攤，推介中國傳統的端午節習俗，并用當地文字和多種生動的形式吸引不同族裔當地人的關注。

近兩年，一些海外年輕華人還注重通過新形式來介紹端午節文化、習俗，在法國和加拿大已連續出現了兩部以端午文化元素為主體的動畫作品，引起了廣泛關注。

其實正如許多民俗學家所指出的，東亞文化圈一些受中國傳統文化影響深厚的國家、地區，同樣有悠久的端午節慶歷史，如日本、朝鮮、越南、新加坡、馬來西亞等地都賽龍舟，這些地方和印尼、菲律賓等地都吃粽子。在漫長的發展歷程中，這些國家、地區的端午習俗增添了許多地方色彩。

如在越南，當地人對屈原、伍子胥等相關中國歷史人物和端午的聯系普遍一問三不知，卻比中國人更執著于端午“驅邪避蟲”的含義。

在日本，明治維新后廢除陰歷改用公歷，端午由農歷五月初五變成公歷5月5日，并由“菖蒲”和日語“尚武”的諧音演變為“男童節”，有男孩的家庭懸掛鯉魚幡成為日本端午節的最大特色；而在和中國淵源更深厚的琉球群島，當地端午習俗不但和中國大陸更接近，還演變出了一些極富地方色彩的“小節目”，如用紙人代替菖蒲和艾草貼在家里驅邪等。

在朝鮮半島，端午節和祭祀天神、農神結合起來，成為一種富有地方宗教傳統的祭祀慶典，2005年“申遺”成功的“江陵端午祭”，正是這樣一種地方慶典，將之理解為把整個端午節“申遺”，其實是一個誤會。

“只有民族的，才是世界的”，在全球化深入人心的21世紀，在“一帶一路”倡議得到各國越來越多認同的今天，端午節及其元素正隨著中國對外開放和內引外聯步伐的加快，為更多世人所熟知、所接受，端午節也將就此逐漸成為各國人民共享的快樂節日。（責任編輯：毅鷗）