人類要生存就得要吃喝,從食物中攝取各種營養素,使人的機體不斷地進行新陳代謝。只有這樣,人類才能健康地生活,才得以生存和繁衍,人類社會也才得以進步。“民以食為天”這句話,就概括地說明了飲食對人類生存和發展的重要意義。
人類在遠古的洪荒時代,穴居野處,茹毛飲血,飲食方式極其原始和簡單,在發現了火,使用火以后,才知道熟食。最初,也只是把食物直接放在火堆里或火上煨烤,或者把食物放在“燒石之上”炙烤成熟。在發明了陶器以后,才有了最簡單的炊具。懂得冶煉后,才有了青銅鑄制成的鼎、釜之類的飲具和金屬刀具,才學會烹飪。
“烹飪”一詞的原始含義就是煮熟食物,最先出現在《易?鼎》:“以木巽火,烹飪也。”從生食到熟食是人類在食的方面的一次飛躍,然而,沒味的食物,乃至有異味的食物,盡管是熟的,還是不好吃的。人類通過對生活經驗的總結,又逐漸懂得用鹽和梅子等天然調味品來調味,在發明了釀造后,有了醬、醋之類的釀造品,人類才能吃到熟的美味佳肴。
出現了飼養和種植,人類食物的來源才從單純的狩獵、采集,發展到飼養禽畜、種植五谷,從而使食物逐漸豐富起來。隨著社會分工的擴大和生產力的進一步發展,手工業、商業、交通業的日漸發達以及城鎮的出現,為烹飪技術提供了新的原料和市場,促進了烹飪技術的發展和提高。綜上所述可知:食物是人類賴以生存和發展的基礎;而烹飪則是制作食物的核心,也是社會生產力發展和社會文明程度的反映。
我國是一個有著5000年歷史的文明古國,孕育著豐富的飲食文化和烹飪文化。隨著人類社會的進步和烹飪技術的提高,賦予“烹飪”一詞以更為豐富的內容。被后世譽為烹飪始祖的伊尹,在商湯時就以善調五味著稱。早在《周禮》中就有“春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,調以滑干”結合時令進行調味的經驗總結。“八珍”的用料及其烹制方法也在該書中有所反映。《呂氏春秋?本味》中對烹飪中火候的掌握提出了“久而不弊,熟而不爛”的要求;在調味方面,根據過猶不及的適度原則,要求做到:“甘而不噥,酸而不酷,咸而不減,辛而不烈,淡而不薄”,如此等等。至于“烹飪”一詞的出現不會早于唐代,到宋代使用才漸漸多起來。從著名詩人陸游的“菜把青青間藥苗,豉香鹽白自烹調”的詩句中可看出,烹調就是烹熟調味的意思,與烹飪的區別只是應用范圍的不同,烹飪連做飯也包括在內,烹調則專指菜肴的烹炒調制。
我國烹飪以精湛的技術,豐富的花色品種,獨特的風格口味而著稱于世,不僅為我國人民所喜愛,也受到世界各國朋友的稱道,使我國享有“烹飪王國”美譽。
這就是“飲食和烹飪”由來。
參考資料:《川菜烹調技術》
本文發布于:2023-02-28 21:23:00,感謝您對本站的認可!
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