事在人為的意思(眾樂康衢物茲阜,由來諸事在人為的意思)

《初潭集》中，有這么一段：梁丘據謂晏子曰:"吾至死不及夫子矣!"晏子曰:"嬰聞之，為者常成，行者常至。嬰非有異于人也，常為而不置，常行而不休而已矣。"

"為者常成，行者常至。"意思就是說，只有去做才有可能成功，不去做就永遠成功不了;走路不一定能走到目的地，但不走就永遠到不了。嘗試了，不一定百分之百能成功，但不嘗試，則百分之百不可能成功。因此，做與不做是不一樣的，做一件事要付出行動而不是空談。做與不做就是成功與否的關鍵問題。事在人為，堅持不懈是成功的重要前提。

工作是干出來的，而不是“說”出來的。所謂“干”，就是實踐，就是求真務實，真抓實干。

馬克思、恩格斯在《神圣家族》中還指出：“思想根本不能實現什么東西。為了實現思想，就需要有實踐力量的人?！辈皇钦f水中的魚兒好吃嗎？你是臨淵“羨魚”呢？還是趕快結網撈魚呢？這看似是個方法問題，實際上是個原則和作風問題。魚兒在水里游是客觀的，要把它改造成盤中的美味，只站在岸上說“魚肉好吃”不行，必須干字當頭，采取行動把它撈上來。不然，吃魚的想法永遠只能停留在說上。這就是說，不干，再好的理論也是虛的，再好的想法也是空的。只有厲行實踐、付諸行動，才能把認識轉化為改造世界的實際成效。

干也是要“說”的。但這種“說”，必須來之于實踐，著眼實踐，為了更好地干，并且是少“說”多做、“說”了就干，不能空對空，為“說”而說，無的放矢，瞎侃一氣。

干就要實干，首先要確立起干的正確世界觀。要把干作為一種思想作風，堅持求真務實；作為一種學風，堅持理論聯系實際；作為一種工作作風，堅持深入實踐，多為群眾辦實事、辦好事；作為一種精神狀態，堅持與時俱進，埋頭苦干，開拓創新。