韓國電影2018年R級

“那些憎惡我的，否定我的人，在我死后，會以另一種態度爭先恐后地看我的電影”

——金基德

這是金基德在2012年拍的電影，也是金基德執導生涯中最出色最輝煌的一筆。

是的，這一年52歲的金基德憑借著《圣殤》在第69屆威尼斯電影節四滿貫，

一舉拿下金獅獎、小金獅、納薩雷諾塔代伊獎、金鼠獎。

諷刺的是，金基德的《圣殤》雖然在曾韓國本土的多項重量級電影節，獲得多項提名，但敗給了秋昌明，他的《君王》最終獨攬15項金鐘大獎在內的多項大獎。

電影節外，金基德的《圣殤》也因電影中充滿著大量的暴力鏡頭以及大尺度鏡頭，根據韓國電影審查機構的劃分，將《圣殤》歸類為R級影片。

禁止觀看19歲以下的觀眾觀看。

內斂，敏感，古典，倫理，道德，東方禪學，哲思，矛盾包圍著它

——《圣殤》

2011年，韓國，小鎮。

美國次貸危機引發的全球金融危機，雖已過去但是危機帶來的余波還在。

物價飆漲，金融崩潰，游行肆起，大量人口失業...

亂世，群雄爭霸。即便是在危機中也會有站在危機浪尖上賺錢的那批人，他們絲毫不受金融危機帶來的影響。

那便是黑幫，收高利貸的打手，康道便是這些惡人中的一員。

他根本不在乎道德的困境，于他而言，這就是份工作。誰放高利貸，有沒有犯罪，也和康道沒關系，他的工作就是收錢，分紅

沒錢，那就打殘，逼著他們把錢還清。

只有欠債的人還了錢，他才能夠拿到錢。

生活很累，也無人陪伴，可人的欲望在作祟。

那天起床，康道跟往常一樣，收到了來自上邊的短信。

刷牙，洗臉，穿衣，出門，找人...

這次的目標是個小機械作坊的小老板，可李江道在乎嗎？他壓根就不在乎。

大多數借高利貸的人也不比他好到哪里去，可憐之人，大多也有可恨之處。

康道還在走去作坊的路上，

這位小老板就和老板娘，兩人就在作坊享受著短暫的歡愉。

他怕還錢嗎？怕被打殘嗎？怕，但——

“快起來，就是害怕，才這樣”

康道在門外看到了這一切，強行推開門進去，上去就是一巴掌。

膽小如鼠的小老板不敢還手，反倒是老板娘站了出來，家里還需要丈夫的手藝生存下來，她救了自己的丈夫，而代價便是——

“我隨便你怎么樣，然后再給我們一個禮拜的時間”

戲劇嗎？可這便是底層人物的殘酷世界真實寫照。

康道卻沒有絲毫欲望，他拿鞭子抽打著老板娘。

小作坊的老板卻還在旁邊外抽著煙。

小老板氣憤嗎？氣憤。他想到了嗎？想到了，可是他能做什么，他也做不了。

最后還不是被斷了手。

康道愧疚嗎？他不愧疚，這就是份工作罷了，直到那天——

他遇到了一個很奇怪的女人。

這個女人聲稱是他自己的母親。

母親？這個詞對康道來說，實在是太陌生了。

他茫然到不知所措，即便這個陌生的女兒在他面前下跪，他也不相信這就是母親。

是的，從小便兇狠殘酷，沒有家庭，沒有什么可以失去他，突然在此時多了個母親。

縱使是真，他又怎能接受呢？

他憤怒抽打著眼前的這個陌生女人，讓他離自己遠點。

可這個女人，無論康道做什么，她都跟在他的身后。

生活還在繼續，可康道的心中卻始終想著的是那個“拋棄她的母親”，

那個從生下便在醫院將他拋棄的母親。

他問那個陌生的女人，為什么要拋棄他，拿出是他媽媽的證據。

而那個女人卻說：“那時我年紀太小，我太害怕了，一生下就立刻逃跑了”

可康道根本就不相信這眼前的一切，他用暴力對向眼前的這個陌生的女人。

“你是我媽媽吧，我是媽媽就讓我重新進去”

暴力發泄后，康道恢復了理智，昏昏睡去——

第二天起床，他和往常一樣，還是接到了上邊的發的推送短信。

這一次，卻變得和以前不一樣了。

康道走進后，發現是個坐著輪椅的年輕小伙。

“可以再借點錢嗎？三千萬左右”

“你為什么要借錢”

“因為我有孩子了，總覺得有點愧疚，因為我出生，要負起責任，現在該做點犧牲了”

"廢掉一只手，三千萬，兩只手就是六千萬，給孩子可以了，只是可惜自己再也不能彈吉他了”

——

眼前的這一幕，康道有些不知所謂成。

他見過“溫柔又殘酷”的一面，卻從未見過為了孩子，而犧牲自己的雙手和夢想的人。

他放棄了收債，轉身離開。

車間卻傳來了機器的轟鳴聲，年輕人自己把自己的雙手弄殘了，僅僅是為了那6000萬韓元的保險賠償金。

殘酷嗎？殘酷吧，但底層生活不就是這樣嗎？

回到家中的康道，看著眼前的這個女人，在給他織毛衣。

日子一長，康道也逐漸習慣了與她的生活，內心也不斷放下自己高筑的離墻，接納她。

可是有一天，“媽媽”消失了，他不知道去了哪里。

康道像瘋子似的，瘋狂滿世界找媽媽——

這是他一次低頭，卻也第一次倍感無力。

晚上媽媽卻自己走回來了，回來的時候給他帶來了蛋糕，她說，今天是你的生日。

如果可以的話，康道愿意退出黑道圈，

他只愿意和眼前這個媽媽生活在一起，去彌補那缺少三十年的愛。

第二天起床，康道跟往常一樣，外出“工作”——

電話響起，那頭是媽媽被，尖叫，撕扯，摔打的的聲音...

憤怒，愧疚，心急，害怕，情緒圍繞著康道。

康道跟瘋了似的找媽媽，他去過那些曾經傷害過的人，問他們是不是他們了他的媽媽。

可他們都沒有。

等到康道找到媽媽的時候，媽媽卻已經被“綁在”了樓頂——

可她的身后卻沒有綁匪....

原來，她是被康道討債致殘的人中的其中一個人的母親，

她的兒子被康道致殘了雙腿，最終因承受痛苦的生活選擇了自殺。

她恨不得殺康道，但是她知道僅僅只是殺他，也無法彌補這一切。

她想要折磨康道，她扮演了康道生命中最重要“母親”的那個角色，用愛去折磨他——

用自殺的形式來讓康道以為，是他的罪惡害了自己的“母親”，讓他愧疚終生。

故事的最后，康道發現了這一切的真相。

他把自己綁在了這個小貨車底下，凌晨小貨車出去拉貨，

黯淡的血，在空閑的公路下淌了一地。

世界的失望和看不到希望的絕望。

在這一瞬間，它達到了極致。

《圣殤》絕對是部出色的電影，但是想要理解這部電影，并不是一件容易的事情。

金基德曾言：“我電影中出現的那些人物不是‘好人’或 者‘壞人’，他們只是人。無論為善抑或從惡，都只是我以導演的身份在這片土地上塑造、安排的角色而已。”

換而言之，金基德電影中的人物，扮演的只是推動這個故事發展的一個角色，最為重要的是這個故事背后的那些所講述的內容與思想，可金基德總是把它的電影主題隱藏的很隱晦。

他不像其他導演，借以故事人物的臺詞去闡述內容，金基德希望能夠觀眾通過畫面去看到電影的內容思想，評價電影的好壞。

而在《圣殤》這部電影里邊，關鍵的節點在于兩組鏡頭。

第一組，是金基德用平靜的鏡頭所描繪的大量的機器。回想之前，大部分的鏡頭，那些借高利貸的人們，他們大都有著一家類似于圖片中這樣的小作坊。

電影的拍攝時間是2011年，2011年的韓國還是制造業大國，是亞洲工業的翹首之一，然而在這樣的高達發達條件下，韓國卻還有這著大量的這樣的類似工廠。

在工業文明下，科技并沒有給人們帶來生活的本質改變，人們還是和以前一樣，忙著工作，忙著生活，如果說改變，僅僅只是人們從手工業有了機械，用的手機更高級罷了。

科技沒有徹頭徹尾的改變人們的生活，在冰冷的機器背景下，這里是社會階級與矛盾”緩沖的地帶，明明很發達，很先進，但科技的到來沒能使人們的生活變得更好，反而人們的生活陷入了貧困，黑暗，落后，危險，動亂...

諷刺的是，這些依靠機械依賴生存的國民卻還要通過“自殘”的方式來騙取保險金而活下去。

第二組，是片中大量小動物的鏡頭，像兔子，雞，鯰魚等等...這些動物的鏡頭自然是隱喻地符號，它們無一不被金基德刻上“弱勢群體”的標簽。

康道曾被無法還錢的老人家的兔子帶回來了家，而“母親”卻在發現兔子后把兔子放走了，可是兔子在跑出去沒多久，便被車撞死了。仿佛是在象征著，即便“母親用死亡”來救贖迷途的康道，康道用死來謝罪。

可是在這個龐大的社會機器俠，社會的一切卻從未有過改變，救贖仿佛只是一場短暫的逃離。

這兩組鏡頭構造了整個故事的框架，金基德自己也曾說：

“之前我就說過這是一部揭露資本主義 極端性的電影……我們現在生活的這個社會因為金錢而腐朽，人和人之間產生了猜忌、惡意和殺意，這些想法正在蠶食人性，結果我們的人生和社會只有崩潰和走向悲劇。”

因此我們脫離那些救贖，復仇，暴力，母愛，人性的外衣。這電影又何嘗不是一是淺嘗輒止的社會道義救贖嗎？只是很可惜的是，金基德也沒辦法給出自己的答案。

就像是吊在拖車上，以死來救贖的康道，他救贖了自己，卻無辦法救贖其他人。

有人問，金基德的電影為何與其他的韓國電影那么不同，我這里有段他自己回答：

可能因為我的電影跟其他的韓國電影不太一樣吧。大部分的韓國電影，都是想要表達某個普遍的共識，但其實生活還有很多不同的側面。

可能90%的人都在過一樣的生活；但還有10%的人過著比較特別的生活。

一般的韓國電影表現的都是這90%，而我的電影表現的卻是這很特別的10%.我偏愛這10%，

如果我的電影不能給觀眾表現這特別的10%，那我就沒什么可說的。