伏羲女媧的故事(伏羲女媧的故事書籍)

伏羲（生卒不詳），風姓，又稱宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。生于隴西成紀（今甘肅天水市），所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了“結繩記事”的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，并教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以后去世，留下了大量關于伏羲的神話傳說。

上古時代，華胥國有個叫“華胥氏”的姑娘，到一個叫雷澤的地方去游玩，偶爾看到了一個巨大的腳印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，懷孕十二年后生下一個兒子，這個兒子有蛇的身體人的腦袋，取名為伏羲。伏羲有神圣之德，團結統一了華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰山。伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長須鯨的須，創立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來。

伏羲仰觀天上的云彩、下雨下雪、打雷打閃，看地上會刮大風、起大霧又觀察飛鳥走獸，根據天地間陰陽變化之理，創造了八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。他模仿自然界中的蜘蛛結網而制成網，用于捕魚打獵。他還創造了文字替代在繩子上打結的記事方法。

伏羲制定了人類的嫁娶制度，實行男女對偶制，用鹿皮為聘禮。并以所養動物為姓，或以植物、居所、官職為姓，以防止亂婚和近親結婚，使中華姓氏自此起源，綿延至今。

伏羲的貢獻主要有以下幾個方面：

一、創立八卦，開啟了中華民族的文化之源。伏羲八卦中所蘊含的“天人諧和”的整體性、直觀性的思維方式和辯證法思想，是中華文化的原點。

二、教民作網用于漁獵，提高了人類的生產能力。同時教民馴養野獸，這就是家畜的由來。

三、變革婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始群婚狀態。

四、始造文字，用于記事，取代了以往結繩記事的形式。

五、發明陶塤、琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活。

六、將其統治地域分而治之，而且任命官員進行社會管理，為后代治理社會提供借鑒。

“三皇五帝”被尊為中華民族的人文初祖，其世系位序的排列在春秋戰國到秦漢時期即已確立。在“三皇五帝”的世系之中，伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。

伏羲和女媧的母親是同一個人：華胥氏。伏羲和女媧兄妹倆居住在昆侖山上，為了繁衍后代，兩人結為夫妻。締造了人類，在春秋時期，有任、宿、須、句、顓臾，都是伏羲的后裔。宓妃，她是伏羲氏的女兒，淹死在洛水中，成了洛神。

傳說伏羲因為制造八卦，人奉之為神，尊其為八卦祖師。遠古時代，人對大自然一無所知。天氣會變化，日月會運轉，人會生老病死，所有這些現象，誰也不知道是怎么回事。人們遇到無法解答的問題，都問伏羲，伏羲解答不了時，感到很茫然，人們為此每天提心吊膽地過日子。伏羲經常環顧四方，揣摩著日月經天，斗轉星移，猜想著大地寒暑、花開花落的變化規律。他看到中原一帶蓍草茂密，開始用蓍草為人們卜筮。

有一天，伏羲在蔡河里捕魚，捉到一只白龜，他趕快挖了一個大水池，把白龜養了起來。一天，伏羲正在往白龜池里放食物，有人跑來說蔡河里出了怪物。他來到蔡河邊一看，只見那怪物說龍不像龍，說馬不像馬，在水面上走來走去，如履平地。伏羲走近水邊，那怪物竟然來到伏羲面前，老老實實地站那兒一動不動。伏羲仔細審視，見那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。他剛畫完，龍馬大叫一聲騰空而起，轉眼不見了。大家圍住伏羲問∶“這是個啥怪物呀？”伏羲說：“它像龍又像馬，就叫它龍馬吧。”

伏羲拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，怎么也解不開其中的奧妙。這天他坐在白龜池邊思考，忽聽池水嘩嘩作響，定睛一看，白龜從水底游到他面前，兩眼亮晶晶地看著他，接著向他點了三下頭，腦袋往肚里一縮，臥在水邊不動了。他面對白龜聚精會神地觀察起來。漸漸地，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十二塊，最外圈兒二十四塊，頓時心里亮堂了，悟出了天地萬物的變化規律惟一陰一陽而已。伏羲畫出了八種不同圖案即八卦圖。

當宇宙初開之時，女媧和伏羲兄妹兩人居住在昆侖山，相依為命，兩人商議結為夫妻，又覺得羞恥，于是把自己的命運托付給上天，決定用占卜的方式來決定，他們各自點起了篝火，發下大愿心，說：“上天如果不讓人類絕跡，要讓我兄妹二人結為夫妻，就讓兩堆火的煙合為一股吧；若不同意我們結為夫妻，就讓兩堆火的煙分開吧。”兩股濃云糾纏在一起的時候，兩人為了繁衍人類開始交合，伏羲拿用草編織的扇子遮住彼此交合時候的表情。

女媧，中國上古神話中的創世女神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是古代傳說華夏民族人文先始，社稷福德之正神。女媧人頭蛇身，一日七十化，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會并建立婚姻制度；后因世間天塌地陷，于是熔彩石以補天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說

女媧氏，風（或為鳳、女）姓，是古代傳說華夏民族人文先始，中華上古之正神。一說她的名字為風里希（或為鳳里犧）。是中國歷史神話傳說中對萬物救助巨大的一位女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始先神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。

傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。還有傳說女媧補天，即自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽，重立四極天柱。另傳說女媧制造了一種叫笙簧的樂器，于是人們又奉女媧是音樂女神。記載她替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。

關于女媧的傳說很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠。至今中國云南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始先加以崇拜。

在古代宗法制下：父權、夫權、男權成為三座牢牢壓抑著女媧神話發展的大山枷鎖，使得其拆分為三類性質：一、作為上古賢王，人族先靈，圣母祭祀的女媧：肯定其作為人類之母與三皇地皇的身份；二、作為社稷福神、補天之神，得以祭拜的女媧，確認其作為伏羲之妹（兼下任繼任者）與補天圣女的身份；三、祭祀供奉女媧所有神格業位：才是完整一體的創世始先（祖）神形象。

女媧是中華民族的共同人文始祖，是中華民族偉大的母親。女媧文化源遠流長、博大精深，內容豐富，是史前文明和中華民族優秀的傳統文化，也是已經開展的中國史前文明探源的重要研究對象。

女媧的地位時有變化，有時在三皇之上，有時在三皇之內，有時在三皇之下。據說原因有三：一、神話傳說中女媧化生萬物，地位非常高，在三皇之上；二、傳說中伏羲、女媧既為兄妹又為夫妻，均為一家人，列入三皇時有時兩個人都選中，有時只選一人作為代表，具在三皇之中；三、尚書在經書中的顯赫地位使得它所宣傳的伏羲、神農、黃帝三皇觀點為大多數人認可，而且女媧所在的是母系社會，之后是父系社會，以男為尊，所以在三皇之下。

女媧在肉身死后，她的腸化作了十個神人，到了西方的大荒廣粟之野守護去了。有人認為，其寓意是說女媧肉身死后被人吞食，原始部落的人感覺吃下自己祖先或族中受尊敬的人會有安全感。另據傳說，女媧死后埋葬在今中原河南省周口市西華縣。故西華縣又名媧城。傳說女媧靈魂后來升天，由神獸白矖和騰蛇保護著去了天宮，成為天神。

相傳伏羲的母親華胥氏外出，在雷澤中無意中看到一個特大的腳印，好奇的華胥用她的足跡丈量了大人的足跡，不知不覺感應受孕，生下伏羲。伏羲人首蛇身。伏羲后來也有一個同母異父的妹妹（母系晚期走婚），叫做女媧，號曰女希氏。

還有傳說女媧與伏羲兄妹相婚，教人民結網漁獵，占卜八卦，伏羲建立了婚姻制度。《三家注史記·三皇本紀》記載女媧在伏羲去世后管理族人，并制造了一種叫笙簧的樂器，于是人們又奉女媧是音樂鼻祖之一。

一說女媧是一個真實存在過的歷史人物，女媧部族活動的地域,古史多有記述。《世本·氏姓篇》載:“女氏,天皇封弟于汝水之陽,后為天子,因稱女皇。”“天皇”指伏羲,“弟”讀如娣,“ ”通作媧。汝水源于今河南嵩縣龍池曼山西麓,流經汝陽、郟縣、舞陽、汝南、新蔡至淮濱入淮河。“汝”本當做女,蓋因是女媧族的居住地而得名。這說明女媧族的居住地域南達汝水沿岸。

在歷史上的中國，漢族先民古代華夏，一直就是土生土長的中國的主體民族，他們憑借著穩步發展的農耕經濟，獨步于時的封建文化，凝聚和推動著統一的多民族中國的歷史進程，以及中華民族的發展壯大。漢族也和世界上許多古老民族一樣，有著自己的創世紀歷史。漢族先民是將自己關于世界起源、始祖活動和民族形成等，傳說時代的歷史歷經久遠地口耳相傳之后，再由后世的歷代文人，記載并保留在有關漢文古籍中的。在漢族的創世紀神話和傳說中，流傳甚廣的伏羲和女媧的傳說，就是反映傳說時代漢族的始祖夫婦，在創世紀之時孕育后代、開啟黃土地上農耕文明的歷史蹤跡。

神話傳說

1、出自《淮南子·覽冥篇》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天。”天地崩亂，洪水為災，女媧救世，煉石補天，治理洪水。

2、《山海經·西山經》載：又西北三百七十里，曰不周之山。北望諸（囟+比）之山，臨彼岳崇之山，東望泑澤，河水所潛也，其原渾渾泡泡。爰有嘉果，其實如桃，其葉如棗，黃華而赤柎，食之不勞。

這段記載是說水神共工氏與火神祝融氏在此山決斗，共工失敗而怒撞向山，因此山已變形而不全，故稱不周山。后來的成語水火不相容即由水神與火神之戰。

水神共工與火神祝融爭帝，共工兵敗怒而用頭去撞不周山。不周山乃撐天之柱，被共工一撞，發出了驚天動地的一聲響。山體崩塌，天柱折斷，大地向東南傾斜，海水向陸地上倒灌。平原上的人多數都被淹死了，幸存者只好逃往山上。但是，山林是獸類的領地，它們受到侵擾后十分憤怒，向人類發起瘋狂的攻擊。又有許多人被野獸咬死，吃掉。人類遭遇到了空前的災難，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被兇猛的野獸和大鳥殺害，人類面臨著滅絕的危險。女媧補天是三晉大地影響最廣泛的神話。

在洪荒時代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手，最后祝融打敗了共工，水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去， 哪知那不周山是撐天的柱子，不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來，毒蟲猛獸也出來殘害、吞食人民。人類瀕臨滅絕的危險。

女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，于是決心補天，以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又斬下一只千年大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。經過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸斂跡了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因為地向東南傾斜，所以一切江河都往那里匯流。當天空出現彩虹的時候，就是我們偉大的女媧的補天神石的彩光。經過這場浩劫，人類幸存者已經很少。為了使人類能再次發展增多，女媧便以黃土和泥，用雙手捏起泥人來。

女媧始祖

相傳女媧在補天之后，開始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計，終而成一碩石，女媧將其立于西天靈河畔。此石因其始于天地初開，受日月精華，靈性漸通。不知過了幾載春秋，只聽天際一聲巨響，一石直插云宵，頂于天洞，似有破天而出之意。女媧放眼望去，大驚失色，只見此石吸收日月精華以后，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人后，獨缺姻緣輪回神位，便封它為三生石，賜它法力三生決，將其三段命名為前世、今生、來世，并在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續到來世。為了更好的約束其魔性，女媧思慮再三，最終將其放于鬼門關忘川河邊，掌管三世姻緣輪回。當此石直立后，神力大照天下，跪求姻緣輪回者更是絡繹不絕。

陶器是新石器時代的標志之一。中國的陶器是在伏羲氏時代未期，古人在葫蘆底部涂泥防火以便燒煮食物的過程中發明了陶器，而歷史傳說則暗示女媧氏時代緊接伏羲氏時代，說明女媧氏時代其實正是以陶咼或陶鬲為代表的陶器時代。

女媧造人

根據傳說，女媧是人首蛇身的女神，某一天，她經過黃河的河畔，想起盤古開天辟地，創造了山川湖海、飛禽走獸，改變原本一遍寂靜的世界。但是，女媧總覺得這世界還是缺了點甚么，但又一時想不起是些甚么。當她低頭沉思，看到黃河河水里自己的倒影時，頓時恍然大悟。原來世界上還缺少了像自己這樣的“人”。于是，女媧就參照自己的外貌用黃河的泥土捏制了泥人，再施加法力，泥人便變成了人類。

女媧高媒

女媧造了男人和女人，女媧想他們是人，總會有死的一天。死了怎么辦在做一批太麻煩了。于是女媧去求天帝，安排男婚女嫁，并使他們結合，于是有了婚姻，故又被視為媒神。

女媧制樂

女媧創造了瑟、笙簧、塤等中國的傳統樂器。

女媧補天

根據《史記·補三皇本紀》記載，水神共工造反，與火神祝融交戰。共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山，導致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災，于是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。

女媧補天是一個很著名的傳說。《紅樓夢》的第一回即引用這個傳說，女媧為了補天，煉了三萬六千五百零一塊石頭，用了三萬六千五百塊，但剩下了一塊未用。有人認為，不周山暗喻房柱，其實補天就是蓋房子，女媧補天的故事，其實是講女媧這個人很聰明，會煉石蓋屋

三苗傳說

中國遠古的那些優美的神話傳說，一直影響著中國境內各民族及周邊境外地區，這些民族和周邊境外地區，都會利用中國的原始的神話傳說，來編造本民族的的起源神話傳說，因為文化文字、語言風俗的不同，所以傳來傳去會形成很多互相矛盾、百般可笑的故事，這在傳說時代是常見的現象。

關于女媧的傳說在中國各民族的傳說最多，這說明了母系社會是人類的重要組成階段。至今中國云南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜。民間流傳的各種傳說，不同的民族因語言文化差異有不同的叫法，儺（nuo）公儺娘，粳兄粳妹，諾亞諾娃，亞儺兄妹，東山老耆南山小妹，江郎江妹等。傳說原來的人類被大洪水淹死完了，只剩下伏羲兄妹，后來的人是伏羲兄妹的后裔。

這段傳說比較系統，伏羲兄妹的母親生了他們12兄妹，王龍，王蛇，王雷，后羿（后蟻），王素（可能是王燧-燧人），儺兄，儺妹（還有傳說是儺兄儺妹是老祖婆的孫子孫女）等。12兄妹爭執不休，其中最小的王素最聰明，那天比賽爬山，結果王素鉆木取火，把山燒了。母親就著急呀，在山下提醒，王龍下水，王蛇鉆洞，王雷沒地方躲，結果被燒了，王雷脾氣暴躁，一心想要找王素報仇，每次都被王素聰明地躲過。母親病了，說是只有王雷的肉才能治她的病。王雷當然不愿，不過還是要找王素報仇，最后陷入王素的陷阱被關了起來。那天儺兄去種地了，其他人都不在，只有善良的儺妹看管王雷。王雷騙說快渴死了，向儺妹討水喝，軟磨硬泡，儺妹心腸軟還是給了他一碗粥。王雷就說，要是有碗清水就更好了，于是儺妹就給他碗清水。王雷剛喝完，便雷光大作，破開牢籠出來了，拔下一顆牙齒送給了儺妹，算是報答，說見天門開時種下。雷聲隆隆，天門開了，而那雷神牙種下怎么都沒反應。后來儺兄將它按次序種于八方（八卦相應的屬性可能跟農耕有關），最后長出了一只巨大的葫蘆（古語音，仆，伏羲氏有葫蘆崇拜）。天河倒懸，這時飛來一只啄木鳥，把葫蘆掏空然后儺兄儺妹就鉆了進去。葫蘆隨著水不斷升高，期間收了很多動物。一直升到天上，找到了王雷。要王雷收了洪水，王雷不聽。然后就是打架，王雷怕了，之后答應收了洪水。儺兄就說了，你立即收了洪水是要摔死我們呢？沒辦法，王雷只好招來10個太陽把洪水曬干，但是水干之后就陷入了大旱，人都死完了。儺公請來后羿（后蟻），后羿飛上扶桑樹（傳說是人神兩界連接的神樹）用尾針把太陽射了下來，儺公就覺得沒了太陽就沒有光明了，就在下邊要后羿留兩個，一個在白天出來，一個在晚上出來，扶桑樹也被后羿踩斷了，從此人神兩界便不能方便地來往.其實原因是他們的母親借王雷之手毀滅他們，他們的爭斗會毀了這個世界，當然她稱病也是假的。

其中還有一段是儺兄儺妹三次占卜（與仆古音相通，可能也是伏羲留下來的），兄妹成婚。在不周山山頂往兩個方向滾碾子，結果在山腳碾子撞在了一起；在兩邊生火，煙在天上合在一處；結果儺妹害羞呀，就說你要是追上我就嫁給你，圍著山跑儺妹在前邊跑，儺兄在后邊追，然后有人看著急了呀，土地公就出來跟儺公說，你轉過身朝那邊跑不就得了？最后和儺妹碰面。儺妹出嫁了，害羞呀，就拿扇子遮住臉。儺兄形象是紅臉突目，傳說是被10個太陽曬的了，儺妹聰明用手帕蓋住臉所以依然白凈，女媧是婚嫁之神，生育之神，這也就是中國婚嫁習俗，用珠簾或者蓋頭的原因吧，還有就是宗親不能成親的規矩可能也是女媧在位時定的。

這段傳說中可能包括兩個女媧傳說，一個女媧是造人的女媧也就是12兄妹的母親，第二個就是婚嫁生育的女媧，也就是儺妹。

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