武則天陵墓開棺現場(武則天陵墓開棺現場陪葬品)

▲乾陵地貌

大唐王朝開國功臣李勣，也就是大家所熟悉的評書《隋唐演義》當中提到的瓦崗軍師徐懋功，在下葬15年之后，居然有人在光天化日之下，把唐高宗李治賜給李勣的那口大棺材，用斧頭劈開，把尸體拖了出來燒成了灰，往荒野里四處一撒就揚掉了。而中國古代唯一一位女皇帝武則天，竟然就是這場公開掘墓焚尸事件的指使者，她為什么要這樣做呢？

乾陵，位于陜西省乾縣城北6公里的梁山上，埋葬著女皇武則天和唐高宗李治。它是中國乃至世界上獨一無二的一座兩朝帝王、一對夫妻皇帝的合葬陵。

武則天所采用反盜墓手法在《唐會要》、《舊唐書》上均有記載。當時封的方法就是采取鐵水，把鐵熔化掉，灌到縫隙可能松動的地方。那個墓道是矩形的條石板，條石板可以一塊一塊地抽動，工人就把每一塊條石板都用鐵拴拴起來，條石之間還有齒互相扣著，所以根本就沒有辦法移動。就好像我們木匠做棺槨的榫子一樣，用鐵把條石之間扣到那個榫子里面，扣起來之后，再用鐵水把它澆鑄起來，固若金湯。

遠遠地望去，乾陵就如同一位美麗的婦人躺在群山的懷抱當中，而一代女皇武則天的身后也留下了無字碑般撲朔迷離的謎團。

女皇的報復

在中國古代，死者為大，人死了，就是再有過錯，你也不要驚動他。武則天開棺焚尸，是一種懲戒自己政治對手的手段。

李勣和評書《隋唐演義》當中的瓦崗軍師徐懋功，是同一個人。徐懋功的名字叫徐世濟，李淵賜姓給他，改姓李，叫李世勣，后來因為這個世字跟李世民產生了沖突，要避諱就叫李勣了。徐懋功在隋唐的歷史上是地位很重的一個人，他經歷了三朝:開國皇帝李淵、唐太宗李世民、唐高宗李治，是三朝元老。他86歲時死去，也算是壽終正寢。他死的時候，李治很傷心，七天不臨朝，而且還親自到未央城去哭送。在這之前，還送了他一口大棺材，就是過去皇家的棺材，皇帝棺槨都有專人制作，他送給李勣的這個棺槨，就是他的“御用木匠”做的。除了這個榮耀李勣還有更大的一個榮耀，就是賜葬在唐太宗李世民昭陵的旁邊，下葬那一天，李治和太子還哭送他的靈柩安葬。

李勣生前為大唐立下了赫赫功勞，位居凌煙閣二十四功臣之一，而且他還有一個特點，就是在政治上絕對稱得上是不倒翁，誰都不得罪。但為什么這個不倒翁，在倒下去以后就遭到如此的厄運呢？原來當初李治想廢立皇后，就找到好多朝中重臣、老臣研究這個事情。當時找的人包括李治的舅舅長孫無忌、于志寧、褚遂良，還有李勣，但李勣稱病沒去。其實高宗李治私下里問過李勣:到底我該不該立武媚娘為皇后呢？李勣回答得很妙:這是陛下自己的家事，何必多問我們這些人呢。于是，李治就此下了大的決心，立武則天為皇后了。

李勣這句話起到了關鍵性的作用，如果沒有他這話，李治可能就很猶豫，實際上他是幫了武則天的忙。但是武則天不但沒領他這個情，反倒對他恨得要死，恨他為什么不照直說應該立她為皇后。在武則天這兒，不表態就代表反對她。

其實除了不給武則天面子，更大的原因是李勣的孫子徐敬業干的事情。當時徐敬業在揚州起兵，反對武則天稱帝，他的幕后策劃，是著名詩人駱賓王，就是“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌”的作者，他寫的著名的《討武瞾檄》，就是為徐敬業的起兵而寫的一個討伐檄文。

徐敬業在揚州起兵反對武則天稱帝，是大逆不道，要誅九族的。活人治不了，就治死人，執行尸刑。執行尸刑對被執行這個家族，是最大的恥辱。文獻《朝野僉載》就記載了李勣墓被扒開時候的情況，那時距李勣下葬僅僅十五年時間，李勣的棺槨是皇帝賜的，密封性特別強，因此李勣的尸體還沒有腐爛。但武則天還是讓手下把尸體從棺里拖了出來，懲戒他的尸體，懲戒完了之后，就把他燒掉了。

同樣被執行尸刑的還有唐高宗李治時期的一位宰相叫郝處俊，他得罪武則天，史上有明確的記載。李治當皇帝時間不長，就犯了暈頭風，不能正常打理朝政，他的好多事情都是武則天來處理的。李治沒死的時候，就想讓自己的媳婦武則天來做皇帝，包括郝處俊在內的那些老臣子接受不了，他們對李治說你這個天下是李淵、李世民給你的，你把這個天下給自己的皇后，那是對不起祖宗啊。武則天聽說后氣死了，這就埋下了禍根。

郝處俊死得早，在武則天當皇帝之前就死了，但是武則天肯定不會放過他，后來終于給她找到一個機會，把這股氣發泄到郝處俊的孫子郝象賢的身上，隨便找個理由就把他處決了。行刑的時候，郝象賢竟然破口大罵武則天，這也是大逆不道，所以武則天也像處罰李勣那樣，扒開郝處俊的墓執行了尸刑。

郝象賢被處決的時候破口大罵除了導致他的爺爺被武則天焚尸以外，還影響了唐朝以及后世的行刑制度，后來就用木塞子把人的嘴塞起來，讓人喊不出來，也罵不出來。

乾陵的反盜絕招

武則天對自己曾經的政敵進行了殘酷的尸刑報復，那她自己死后的安身之處又該如何防備別人的侵犯呢？不知道是不是武則天感覺到自己過去做了很多殘忍的事情，或者是不是在挖別人陵墓的時候，得到一些啟示，所以她對自己那個乾陵的設計是非常獨到的，到現在都沒有被盜。

乾陵，位于陜西省乾縣城北6公里的梁山上，埋葬著女皇武則天和唐高宗李治。它是中國乃至世界上獨一無二的一座兩朝帝王、一對夫妻皇帝的合葬陵。在歷經1300多年的風雨洗禮和歷代盜墓賊的覬覦之下，乾陵究竟有什么特別的防盜手段，可以讓它安然無損地留存下來呢？

首先，乾陵的選址是很專業的，當時是太史令李淳風和另一位風水大師袁天罡去的，這里面還有一個故事:當時到乾陵所在的梁山這個地方，李淳風先埋了一枚銅錢，定下這個穴。后來袁天罡再去，也看中那個地方，他就用箭扎了個標志，然后回京匯報。結果武則天就派李治的舅舅長孫無忌過來看，發現袁天罡插下去的箭正好插在銅錢的銅孔里面。所以這兩個人真的叫不謀而合。可是當年李治死的時候，其實并不期望自己厚葬，所以乾陵是在李治死了以后，才開始動工興建的。李治的墓，一期工程造得很快，不過三百天就造起來了，先造地宮，把李治的棺槨先放下去，然后再做地面建筑。

武則天所采用反盜墓手法在《唐會要》、《舊唐書》上均有記載。當時封的方法就是采用鐵水，把鐵熔化掉，灌到縫隙可能松動的地方。那個墓道是矩形的條石板，條石板可以一塊一塊地抽動，工人就把每一塊條石板都用鐵拴拴起來，條石之間還有齒互相扣著，所以根本就沒有辦法移動。就好像我們木匠做棺槨的榫子一樣，用鐵把條石之間扣到那個榫子里面，扣起來之后，再用鐵水把它澆鑄起來，固若金湯。

也許有人會問，封墓道的時候采用了那么堅固的手法，武則天再想葬進去，不是難度就增加了很多嗎？其實，李治下葬以后，武則天可能沒有想到，自己還會再葬進去，因為根據唐代帝王葬制，她不可能再進去。但是后來她考慮到自己死后以什么身份來葬呢？她還是希望能葬到李治的身邊去。她當時的提議是:我能夠進入到太廟當中去，然后我跟我的先夫能夠葬到一塊兒，而且呢，我不是以皇帝的身份去葬。但她提出這個要求的時候，朝中大臣是全力反對的，因為不能夠以卑動尊:你武則天主動退到了卑位上面，那你就不能再去觸動先帝啊。而且更重要的，你動了先帝的墳，陵墓很可能壞了風水，動了我們大唐國運。然而即位的李顯就是武則天的兒子，為了表示自己的孝心，還是不顧朝中大臣的強烈反對，把墓道打開，把她葬了進去。

當時打開墓穴確實費了很大的工夫，因為要把鐵板，鐵拴，包括鐵縫都要剔掉，才能把條石抽出來。乾陵的封閉是有講究的，它每塊條石之間都有編號，就是哪一塊在前面，哪一塊在后面，哪一塊在上面，哪一塊在下面，都是一絲不茍的，所以當年武則天在下葬的時候，就是按照那個順序，慢慢把條石抽了出來。

在1960年代陜西方面的考古已經發現了這個墓道，墓道確實被人動過，而且很亂。所以當時有人懷疑，乾陵被盜了。但是后來再仔細分析，認為這是武則天歸陵的時候，打開墓道造成的現象。

武則天下葬以后，乾陵又被稱為姑婆陵。姑婆陵后來曾經迎來一個龐大的盜墓集團，盜墓集團的老大，不是別人，正是唐末農民起義軍首領黃巢。黃巢盜墓在乾陵盜墓史上是很著名的，現在旁邊還留下了一條黃巢溝。黃巢盜墓動用的人力比項羽盜秦陵動用的人還多，據說是四十萬大軍。但為什么到最后黃巢不盜了呢？里面有一個很詭異的傳說，說是快搞到地宮了，或者搞到墓道了，突然來了一陣暴風驟雨，古代人很迷信，都認為是武則天顯靈了，要遭報應，就不敢再做了，終止了這次盜墓。

1960年4月，陜西方面成立了乾陵發掘委員會，那次對乾陵的發掘，差一點地宮就被打開了。當時郭沫若是極力主張把乾陵打開，他認為里面有好多珍貴的文史資料，都能重見天日。但要開帝王陵的話，要報北京中央同意，當時報到周恩來那里，周恩來不同意，表示還是留點給子孫去發掘吧。考古工作人員就把這個條石重新按那個循序填到墓道里面去了。

現在保護帝王陵不是中國的問題，包括埃及，以及世界其他的帝王陵都要保護，都是不準發掘的，因為發掘了就破壞了文物的完整性，而且好多文物發掘以后，沒有辦法保存下來，造成了很大的歷史遺憾。所以，當我們不能夠很好地去保存它或者復原它的時候，干脆就不要去發掘它，其實不發掘也是對文物的一種保護方式。

也有考古工作者覺得不發掘是一種遺憾，所以當時有人留了個心眼，在墓道入口處栽下了一棵小柏樹，留個記號。現在，這棵小柏樹已經長成大樹很茂盛了，但是知道這個秘密的人已經沒有幾個了。

乾陵，遠遠地望去，就如同一位美麗的婦人躺在群山的懷抱當中，而一代女皇武則天的身后也留下了無字碑般撲朔迷離的謎團。作者：文匯讀書周報，來源：文匯網