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            耶路撒冷歷史(耶路撒冷歷史事件)

            更新時間:2023-03-02 20:24:15 閱讀: 評論:0

            耶路撒冷最開始是個小村莊,后來因為它極其重要的地理位置,而被當地的土著人建成一個小型要塞。根據希伯來圣經(舊約)記載:逃出埃及的猶太人在領袖大衛的帶領下打下了這座土著建的要塞,并將猶太王國定都于此。大衛把猶太教最重要的寶物約柜運到了這里,并開始了城市建設,城市建好后,猶太教把它稱之為圣殿。

            大衛雖說是第一位修建圣殿的國王,但后人最終還是把修建圣殿的榮耀歸到了他兒子所羅門的頭上,而圣殿的興建也奠定了耶路撒冷在猶太教徒心目中的地位。所羅門死了之后,猶太王國一分為二,兄弟國經常相互攻伐,最后耶路撒冷被新巴比倫王尼布甲尼撒二世攻破,圣殿被毀,一大幫子猶太精英被擄到了巴比倫,也就是著名的巴比倫之囚。

            后來新巴比倫又被波斯帝國滅掉,波斯國王允許猶太人返回耶路撒冷,所以一部分猶太人又跑回去,重修了圣殿,又被稱為第二圣殿。之后馬其頓人在亞歷山大的率領下,把波斯人給打跑了,亞歷山大覺得猶太人宗教很另類,就下令猶太教改信別教,猶太人被逼的發動馬卡比起義,打跑了馬其頓人,得以重新建國,也維護了圣殿的純凈。

            后來耶路撒冷及周邊的統治權落到了希律王的手中,希律王是一個信仰基督教的猶太人,所以名義上猶太人還掌握著耶路撒冷,實際上羅馬人想當占領軍是分分鐘的事。根據圣經新約記載,耶穌就是出生在希律王的統治時期。后來耶穌傳教激怒了猶太人,被猶大出賣,最后被釘死在了耶路撒冷,又在此地復活,并被預言還將在末日來臨時重返耶路撒冷。

            耶路撒冷的猶太人與羅馬人矛盾很大,認為羅馬人占了他們的地盤,還肆意傳播基督教,想再弄一次馬卡比起義,結果被羅馬軍團被橫掃。更悲劇的是,猶太人的第二圣殿還是羅馬士兵一把火給燒掉了。羅馬帝國皇帝哈德良登基后,忍不了城中猶太人沒完沒了的反抗,干脆把耶路撒冷整個兒鏟平了,猶太人也就開始大流散。

            后來羅馬帝國立基督教為國教,把耶路撒冷變成了一座基督教城市。后來拜占庭帝國(東羅馬帝國)從上到下都是基督徒,對耶路撒冷的建設也比較上心,還特地修建了圣墓教堂。

            公元7世紀,穆罕默德在阿拉伯半島崛起并創立了伊斯蘭教,并且在傳教早期穆罕穆德規定了穆斯林的朝拜方向為耶路撒冷(后來才改成麥加)。《古蘭經》古蘭經記載:穆罕穆德去過耶路撒冷,還在城中遇見了眾位先知,后來在登霄石上(在圣殿山上)一夜登上云霄然后回到麥加。所以耶路撒冷在穆斯林心目中的地位也是相當神圣,僅次于穆罕穆德常年生活戰斗過的麥加與麥地那了。

            公元638年倭馬亞王朝(白衣大食)的哈里發歐麥爾攻占了耶路撒冷,并在圣殿山上新建了一座小型禱告室進行朝拜,用幾滴清淚緬懷穆罕穆德。半個世紀之后,第五任哈里發阿卜杜勒·麥利克在圣殿山建造了圓頂清真寺和阿克薩清真寺。伊斯蘭教在耶路撒冷一直得到了良好的發展。為了拉攏猶太人,倭馬亞王朝一直允許猶太人返回耶路撒冷居住和朝拜。

            公元750年,阿巴斯王朝(黑衣大食)取代倭馬亞王朝,統治耶路撒冷,隨后阿巴斯王朝分崩離析,來自埃及的法蒂瑪王朝(綠衣大食)統治了這個區域。法蒂瑪王朝第六任哈里發哈基姆為了爭奪穆斯林世界的正統地位,開始放棄之前宗教寬容政策,殘酷迫害猶太人和基督教徒。并于公元1033年把耶路撒冷城內的所有教堂拆得一干二凈。

            哈基姆干的缺德事,導致十字軍第一次東征,公元1099年十字軍攻破耶路撒冷之后進行的大屠殺,只要你是穆斯林或者猶太人,反抗,殺;投降,殺;并把清真寺,猶太教堂一燒而光,這就是所謂的因果循環,報應不爽吧。后來十字軍很快建立了埃德薩伯國、安條克公國、耶路撒冷王國和黎波里伯國四個“十字軍國家”。

            正當十字軍橫行之時,一位穆斯林世界不世出的偉大英雄庫爾德人薩拉丁登上了歷史的舞臺,公元1187年,薩拉丁在哈丁地區取得了決定性的勝利,不僅俘虜了耶路撒冷國王和圣殿騎士團團長,而且很快收復圣城耶路撒冷。但是薩拉丁也無法給耶路撒冷帶來持久的和平,很快十字軍卷土重來,獅心王理查和薩拉丁在耶路撒冷城外展開了連番會戰,最后打了個平手,兩人各自回家。

            之后的三百來年,耶路撒冷不斷易手,神圣羅馬帝國、花剌子模、以及埃及奴隸騎兵集團馬木魯克,直到公元1517年,奧斯曼帝國攻占了耶路撒冷,這座城市才緩慢復興起來。而東歐愈演愈烈的反猶主義,導致大量猶太人涌入耶路撒冷,慢慢地改變了這座城市的人口比例。

            之后,隨著猶太復國主義的誕生,越來越多年輕的東歐猶太人也來到了巴勒斯坦地區。第一次世界大戰后,奧斯曼帝國被截肢,英法聯軍成功進入耶路撒冷。英國人兩面三刀向所有人瘋狂許諾,既點燃阿拉伯人與猶太人希望民族自決的火光,也點燃了20世紀阿以沖突的導火索。

            那時的耶路撒冷老城內部的四大居民區正式成型:穆斯林靠著圣殿山和圓頂清真寺,猶太人靠著哭墻/西墻,大部分基督徒靠著圣墓教堂,亞美尼亞基督徒則靠著錫安門。盡管這時一波又一波的歐洲猶太人移居巴勒斯坦地區,大部分人也沒有選擇定居在耶路撒冷,但耶路撒冷在猶太移民中心里依然有著崇高的地位。

            二戰結束后,英國人徹底傷了筋骨,開始了全球范圍內的大撤退。不過在匆忙跑路的同時,英國人還動了歪腦筋,心里盤算著將巴勒斯坦地區劃分為三塊,阿拉伯人和猶太人各占一塊,而耶路撒冷交給聯合國。這個方案的微修版最終被聯合國通過了。

            阿拉伯人和猶太人當然不會買賬,于是英國人前腳剛走他們倆后腳就熱火朝天開,第一次中東戰爭開始爆發了,直到1949年才開始正式停火,耶路撒冷在以色列和約旦手中分治的局面得以形成。接下來了20年,耶路撒冷的東西兩邊基本處于老死不相往來的狀態之中。

            1967年,第三次中東戰爭打破了這種狀態,結果就是以色列吊打聯軍,耶路撒冷全城落入以色列手中,正式重新統一。統一后的耶路撒冷基本上保持了對各種宗教的開放。1980年以色列國會決定通過“耶路撒冷基本法”,宣告一個完整和統一的耶路撒冷將永遠是以色列國的首都。此舉又遭到阿拉伯國家的不滿,爭端又起!

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