朝陽門內大街81號院(朝陽門內大街81號院郵編)

朝陽門內大街81號近代建筑位于北京市東城區朝陽門內大街81號，原來屬于法籍中國天主教徒朱德蓉女士的住宅，朱德蓉1885年10月25日出生在廣州，在北京與時任平漢鐵路總工程師的法國人普意雅結婚，1919年初，購置了朝陽門內大街69號（今朝陽門內大街81號）的宅基地，由普意雅設計施工，建造法式住宅，1921年初，兩棟漂亮的法式三層小樓竣工，在這兩棟洋樓的前院是一座大型花園，兩座磚石結構小樓，均采用典型的20世紀歐美折衷主義風格，地上三層帶地下室，頂層有閣樓，覆以法國“蒙薩”式雙折屋頂和拱形裝飾窗，朱德蓉的丈夫普意雅，1862年出生于法國，是法國當時的國立中央工藝學院工程師，1898年受聘于清朝政府，來華測繪當時中國鐵路沿線的詳細地圖，后來又任平漢鐵路北段總工程師，1906年升任該鐵路全路總工程師，1930年9月初普意雅因病在北平逝世，享年68歲，著有《北京及其附近》、《京兆地方分縣圖》、《北平附近地圖》、《新測實用北平都市全圖》、《中華民國國有鐵路沿線地圖》、《水災善后問題》等，1946年朱德蓉將院內的西樓一層出租給天主教奧斯汀修女會在此設立普德診所，1948年5月5日，愛爾蘭人天主教味增爵會的司鐸孔文德（譯音）由愛爾蘭籌劃了國幣10億元，購置了朝陽門內大街69號（今朝陽門內大街81號）院，設立天主堂，此堂為八面槽天主堂下設的二分堂，但孔文德與朱德蓉談妥的條件是：從即日起提供朱德蓉生活的一切費用，直至她在這所院落里居住至死，并料理其死后的一切，而且要為她建堂，常年舉辦紀念彌撒，1948年9月，愛爾蘭天主教味增爵會派葛榮禮正式接替孔文德在這里任司鐸，其經費由愛爾蘭總遣使會匯入八面槽天主堂，但其人事調動、行政系統、教務領導歸西什庫總堂（樞機主教公署），解放后，1950年6月初中國人宋維里奉上級（西什庫堂）樞機主教公署、法籍遣使會之命，來到朝陽門天主堂任副堂，過了三四個月，樞機公署為照顧東堂的陸西滿司鐸的身體，又將宋維里與陸西滿調換，一年后，陸西滿病體復原，便去天主教文聲小學教書，又由上司從阜外馬尾溝石門教堂將張永善司鐸派來任副堂之職，1951年4月15日，朝陽門天主堂又更換張永善為本堂戶主，成為此教堂首任本堂的中國人，葛榮禮則退居幕后，當時正值宗教界三自革新運動蓬勃開展，朝陽門堂隨即聲明與外國斷絕經濟關系，不再接受外國津貼，過去由東堂愛爾蘭遣使會支取的費用遂告終止，住在朝陽門堂的愛爾蘭傳教士葛榮禮不得不匆忙回國，1951年6月10日，西什庫堂神甫宋樂山接替張永善，1951年7月初，曾在朝陽門天主堂任副堂的宋維里因“公教青年報國團”事件被抓獲，同年9月16日至17日，北京天主教召開了近500人參加的第一屆代表會，成立了北京市天主教革新委員會，組織各堂區代表揭發反動傳教士組織參加圣母軍的罪行，1951年11月他因積勞成疾住進了安康醫院，接替他的是原輔仁天主教堂的神甫，精通法語和拉丁語，時年31歲的宋靜山，1953年煤礦總局文工團租用了這里的16間房，并以此為基礎，將東北煤礦文工團與華北煤礦文工團合并，成立了中國煤礦文工團，同年西什庫教堂卻以宋靜山違反教規為由，于同年7月16日將他調走，過了三天,62歲的楊秉文調到朝陽門天主堂任本堂，1957年夏天，中國成立了天主教愛國會，走上了獨立自主自辦教會之路，1960年則成為了中國煤礦文工團的家屬宿舍至今，同年朱德蓉去世，享年75歲，1965年，在整頓地名和門牌號重新編排中，朝陽門內大街69號被改為81號，為落實國家的宗教政策，中央統戰部、國家宗教局等部委聯合下發文件，要求各單位騰退占用的宗教房產，1994年7月初，經過多個部門的共同努力，北京市天主教愛國會辦理了朝內大街81號的房屋所有權證，恢復成教會產業至今，現為東城區第三批東城區重點文物保護單位北京市第一批北京市優秀近現代保護建筑。