關于蘇軾的資料

蘇軾的資料

蘇軾的資料

才華洋溢的詩人蘇軾的資料講述了蘇軾的什么故事呢？蘇軾的創

作實踐體現了他的文藝觀。

蘇軾(1037～1101)，宋代文學家、書畫家。字子瞻，一字和仲，

號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。出身于寒門地主家庭。幼年承受

家教，深受其父蘇洵的熏陶，母程氏也曾“親授以書”。既長，“學

通經史，屬文日數千言”(蘇轍《東坡先生墓志銘》)。

生平與思想嘉祐元年(1056)，蘇軾首次出川赴京應舉，次年與弟

轍中同榜進士，深受主考歐陽修賞識。后因奔母喪回蜀，嘉祐四年始

沿長江、經江陵再度赴京。嘉祐六年應中制科入第三等，授大理評事、

簽書鳳翔府判官。這期間蘇軾針對財乏、兵弱、官冗等政治弊端，寫

了大量策論，要求改革。

蘇軾鳳翔任滿，其父蘇洵于汴京病故，他扶喪歸里。熙寧二年

(1069)初還朝任職。其時神宗用王安石變法，蘇軾的改革思想與王安

石的變法主張有許多不同。如王安石主張“大明法度”,多方理財,并迅

速向全國推行新法。蘇軾則強調擇吏任人，而反對“以立法更制為

事”(《策略》第三);主張“節用以廉取”，而不贊同“廣求利之

門”(《策別》十八);他還提出“欲速則不達”，“輕發則多敗”，在

興革步驟上力主穩健，因此，他連續上書反對變法。由于意見未被采

納，請求外調，自熙寧四年至元豐初期他先后被派往杭州、密州、徐

州、湖州等地任地方官。在這期間，他曾經懲辦悍吏，滅蝗救災，抗

洪保堤，對邑政進行了某些改革，收到了“因法便民”之效。

蘇軾不滿意變法，尤其當看到新法推行中的流弊時，“不敢默

視”,時時“緣詩人之義,托事以諷”(《東坡先生墓志銘》)。王安石罷

相后，何正臣、李定等新進官僚卻從蘇軾詩文中深文周納,羅織罪狀,彈

劾蘇軾“指斥乘輿”、“包藏禍心”，因于元豐二年(1079)把他從湖

州逮捕，投入監獄,勘問他誹謗朝廷的罪行,這就釀成北宋有名的文字獄

“烏臺詩案”。經過幾個月的折磨，蘇軾僥幸被釋，謫貶黃州。在元

豐時期的貶斥生活中，他雖被迫表示要閉門思過，但并未緘口擱筆，

他仍然關心現實，同情人民，寫了不少有價值的小說詩歌文學作品。

元豐七年，蘇軾改貶汝州，離黃州北上時，路經金陵，曾拜會退休宰

相王安石。兩人政治見解雖有分歧，但還保持了私交，共游蔣山，互

相唱和。

元豐八年神宗病死，哲宗年幼，高太后臨朝，次年改元元祐，起

用舊黨司馬光執政，蘇軾被調回京都任中書舍人、翰林學士、知制誥

等職。他不同意司馬光“專欲變熙寧之法，不復校量利害，參用所

長”。在罷廢免役法問題上與舊黨發生分歧。蘇軾認為差役免役“二

害輕重，蓋略相等，今以彼易此，民未必樂”(《辯試館職策問札子》)，

這又引起了舊派疑忌，元祐四年，出知杭州。六年召回，賈易等人尋

隙誣告，蘇軾“七上封章乞除一郡”(《乞外補回避賈易札子》)，先后

被派知潁州、揚州、定州。蘇軾在杭州，曾減賦賑荒，掘湖修堤;在定

州，曾整飭軍紀，加強邊備。在元祐保守氣氛充滿朝廷的時代，他仍

然在力所能及的范圍內不斷進行某些興革。

紹圣元年哲宗親政，新黨得勢，貶斥元祐舊臣，蘇軾又成為這些

新貴打擊的對象,被一貶再貶,由英州(今廣東英德)、惠州，一直遠放到

儋州(今海南儋縣)。盡管當時“飲食不具，藥石無有”，條件極為艱苦，

蘇軾卻能“食芋飲水，著書以為樂”。并對惠州百姓和黎族人民流露

了深厚的同情。直到元符三年(1100)宋徽宗即位，他才遇赦北歸。建

中靖國元年(1101)七月死于常州。

詩作

蘇軾對社會的看法和對人生的思考都毫無掩飾地表現在其文學作

品中，其中又以詩歌最為淋漓酣暢。在二千七百多首蘇詩中，干預社

會現實和思考人生的題材十分突出。蘇軾對社會現實中種種不合理的

現象抱著“一肚皮不入時宜”的態度，始終把批判現實作為詩歌的重

要主題。更可貴的是，蘇軾對社會的批判并未局限于新政，也未局限

于眼前，他對封建社會中由來已久的弊政、陋習進行抨擊，體現出更

深沉的批判意識。

蘇軾一生宦海浮沉，奔走四方，生活閱歷極為豐富。他善于從人

生遭遇中總結經驗，也善于從客觀事物中見出規律。在他眼中，極平

常的生活內容和自然景物都蘊含著深刻的道理，如《題西林壁》和

《和子由澠池懷舊》兩詩。在這些詩中，自然現象已上升為哲理，人

生的感受也已轉化為理性的反思。尤為難能可貴的是，詩中的哲理是

通過生動、鮮明的藝術意象自然而然地表達出來，而不是經過邏輯推

導或議論分析所得。這樣的詩歌既優美動人，又饒有趣味，是名副其

實的理趣詩。“不識廬山真面目”和“雪泥鴻爪”一問世即流行為成

語，說明蘇軾的理趣詩受到普遍喜愛。蘇詩中類似的作品還有很多，

如《泗州僧伽塔》、《飲湖上初晴后雨》、《慈湖夾阻風》等。蘇軾

極具靈心慧眼，所以到處都能發現妙理新意。

深刻的人生思考使蘇軾對沉浮榮辱持有冷靜、曠達的態度，這在

蘇詩中有充分的體現。蘇軾在逆境中的'詩篇當然含有痛苦、憤懣、消

沉的一面，但蘇軾更多的詩則表現了對苦難的傲視和對痛苦的超越。

蘇軾學博才高，對詩歌藝術技巧的掌握達到了得心應手的純熟境

界，并以翻新出奇的精神對待藝術規范，縱意所如，觸手成春。而且

蘇詩的表現能力是驚人的，在蘇軾筆下幾乎沒有不能入詩的題材。

以“元祐”詩壇為代表的北宋后期是宋詩的鼎盛時期，王安石、

蘇軾、黃庭堅、陳師道等人的創作將宋詩藝術推向了高峰。就風格個

性的突出、鮮明而言，王、黃、陳三家也許比蘇軾詩更引人注目。然

而論創作成就，則蘇軾無疑是北宋詩壇上第一大家。在題材的廣泛、

形式的多樣和情思內蘊的深厚這幾個維度上，蘇詩都是出類拔萃的。

更重要的是，蘇軾具有較強的藝術兼容性，他在理論上和創作中都不

把某一種風格推到定于一尊的地位。這樣，蘇軾雖然在創造宋詩生新

面貌的過程中作出了巨大的貢獻，但他基本上避免了宋詩尖新生硬和

枯燥乏味這兩個主要缺點。所以蘇軾在總體成就上實現了對同時代詩

人的超越，成為最受后代廣大讀者歡迎的宋代詩人。