圣誕節(jié)的由來真實來歷(平安夜圣誕節(jié)的由來真實來歷)

今天是平安夜，明天就是圣誕節(jié)。很多人雖然也湊熱鬧過節(jié)，但對圣誕的由來一知半解，因此筆者在這里給大家介紹一下關(guān)于圣誕節(jié)的真實由來。

圣誕節(jié)是一個宗教節(jié)，是為了慶祝耶穌的出生而設(shè)立的，故又稱耶誕節(jié)、耶穌誕辰，譯名為“基督彌撒”，是西方傳統(tǒng)節(jié)日，大部分基督教徒都將圣誕節(jié)的日期定為12月25日，圣誕節(jié)的前一天被定為平安夜。東正教因為使用儒略歷，將每年的1月7日定為圣誕節(jié)。

那12月25日真的是耶穌基督誕生的日子嗎？為什么大家都過圣誕節(jié)呢？

圣誕節(jié)的真實來歷

實際上，12月25日與耶穌的生日沒有關(guān)系。圣經(jīng)里從沒有說過耶穌是在哪一天誕生的，沒有人知道他降生的正確日期，基督徒們也沒有達(dá)成一致意見。早期的時候，基督徒只紀(jì)念耶穌基督為世人的罪釘死而復(fù)活這件事，從不慶祝耶穌的降生。

圣誕節(jié)的起源，是從羅馬興起的。在基督教（我們現(xiàn)在說的基督教常指新教，當(dāng)時還沒有分裂出新教，統(tǒng)稱基督教）傳入之前，古羅馬人的宗教信仰是非常多元的。

君士坦丁一世（約280-337）統(tǒng)治時期，他宣布基督教合法并皈依了基督教，通過“米蘭敕令”和其他各種政策大力扶植基督教。

公元4世紀(jì)初，羅馬帝國東部各教會以1月6日作為紀(jì)念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日，稱為“主顯節(jié)”（Epiphany），亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”，即上帝通過耶穌向世人顯示自己。但當(dāng)時耶路撒冷的教會只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。

那時，羅馬帝國東部還有很多人信仰源于波斯的密特拉教(Mithraism)的主神——太陽神密特拉（Mithra，印度–伊朗神話中的光明之神），特別是在軍隊中，大量的羅馬士兵都信仰太陽神。

12月25日是太陽神密特拉的誕辰，也是羅馬歷書的冬至節(jié)，可以算是羅馬最大的節(jié)日。在這一天后白晝開始變長，崇拜太陽神的密特拉教徒把這一天當(dāng)作春天的希望，萬物復(fù)蘇的開始。

為了更好地吸引密特拉教徒，也為了把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化，一些教會將耶穌的生日也定在12月25日。

狄奧多西一世（345-395）將基督教立為國教，并頒布法令禁止其它宗教信仰，強(qiáng)迫所有在羅馬帝國境內(nèi)的異教徒都洗歸入羅馬國政教會。

這樣一來，12月25日就被大多數(shù)教會公認(rèn)為圣誕節(jié)，因為在這天，基督徒可以對上帝進(jìn)行敬拜，也不影響那些被迫加入基督教的異教徒紀(jì)念他們太陽神的誕辰。原來1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了。

公元440年，羅馬教廷官方認(rèn)定12月25日為圣誕節(jié)。1607年,許多教會領(lǐng)袖聚集在伯利恒,進(jìn)一步確定12月25日為圣誕節(jié)。

圣誕節(jié)的裝飾

古羅馬人在農(nóng)神節(jié)（12月17日）慶祝活動中常用歐洲冬青來做裝飾，認(rèn)為冬青象征太陽必定會再次回來；而古代北歐神話中槲寄生象征著“愛，和平，寬恕”，人們常在門上懸掛槲寄生來祈求好運(yùn)。后來，基督徒用這兩種他們認(rèn)為神圣的植物來做圣誕裝飾。

大約在十六世紀(jì)，德國人把長青的松柏枝拿到屋中去擺設(shè)，將之稱為圣誕樹。19世紀(jì)，德國阿爾伯特王子（Prince Albert）和英國的維多利亞女王（Queen Victoria）結(jié)婚以后，將德國裝飾常青樹的傳統(tǒng)帶入了英國，維多利亞式圣誕樹飾以亮閃閃的裝飾品、蠟燭和自制的小飾品、糖果等，用緞帶系在樹枝上。1848年，英國皇室在高達(dá)40英尺的圣誕樹旁合影的照片被刊登在雜志上，從此以后，裝飾圣誕樹、慶祝圣誕節(jié)就在普通人家里流行起來了。

圣誕節(jié)的食物

18世紀(jì)初，英國的喬治一世在他的第一次圣誕節(jié)皇家盛宴中要求有葡萄干布丁，從此圣誕布丁開始流行起來。

在古代歐洲冬至儀式中就有用到姜餅，因為當(dāng)時像姜、肉豆蔻、肉桂和黑胡椒這樣的香辛料是很昂貴的進(jìn)口香料，只舍得在重要節(jié)慶時使用，后來，圣誕取代了冬至后，姜餅就成了與圣誕節(jié)關(guān)聯(lián)的點心。

圣誕吃火雞的習(xí)俗始于1620年的美國。歐洲人很喜歡吃烤鵝，在移民到美洲之后，發(fā)現(xiàn)美洲特產(chǎn)火雞比鵝好吃，于是烤火雞成了美國人的大菜，是象征豐收團(tuán)圓的感恩大餐。由于感恩節(jié)與圣誕節(jié)臨近，因此，象征感恩的火雞大餐便延伸到了圣誕節(jié)。

圣誕賀卡與拉炮

1843年，一位英國青年人的朋友去國外讀書，他十分想念，就在12月24日拿了厚紙板做成卡片，上面畫了一些圖案，寫上"圣誕節(jié)快樂"，結(jié)果他的朋友很驚訝且高興，圣誕卡片的做法就慢慢流行起來。而1860-1890的30年間是圣誕卡片最為流行的時期，新的印刷技術(shù)能夠做出精巧美麗的卡片，深受大家歡迎。

順便說一下情人節(jié)的來歷，說有一年圣誕節(jié)后，一個卡片商印的很多圣誕賀卡沒賣出去，他要求他的員工必須在一個半月之內(nèi)把卡片賣掉，于是員工們從歷史書上找到一個愛情故事開始炒作，說2月14是情人節(jié)，果然一下子賣掉了很多賀卡，后來商家們就將這個節(jié)日強(qiáng)化下來。

1804年左右，糖果店老板湯姆·史密斯（Tom Smith）首次發(fā)明了圣誕拉炮，到1860年代，史密斯將圣誕拉炮完善，使這種糖果形狀的拉炮能發(fā)出“砰”的一聲爆炸響，圣誕拉炮逐漸成為圣誕節(jié)主打產(chǎn)品。

圣誕老人的由來

相傳公元三世紀(jì)羅馬基督教中有一位主教叫尼古拉斯，他是一個會幫助窮人的好心老人，經(jīng)常派送禮物給小朋友與貧窮人家，歐洲各地都有關(guān)于他的傳說，很多國家還有傳統(tǒng)的“圣尼古拉斯日”(12月6日)，人們在那天模仿他送禮物。后來，人們把這一傳統(tǒng)融入圣誕假期的慶祝里，而尼古拉斯也就相應(yīng)的被傳說成為圣誕老人了。

早期圣誕老人的外貌和穿著并沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，而我們現(xiàn)在看到的穿紅衣的憨厚圣誕老人，是可口可樂公司在1931年設(shè)計出來增強(qiáng)公司形象的圣誕廣告畫中的形象。

圣誕節(jié)與商業(yè)

十九世紀(jì)初發(fā)展至中葉，整個歐洲、美洲開始過起了圣誕節(jié)，并衍生出了相應(yīng)的圣誕文化。

進(jìn)入到20世紀(jì)，圣誕節(jié)不僅僅是民俗和假期了，而是一年中商業(yè)活動最為活躍的時期，在城市里不少商家在圣誕假期的交易能占到全年交易的一半左右。

早在維多利亞時代的英國，廠家和店主就已經(jīng)開始做圣誕節(jié)主題裝飾，以促使消費(fèi)者更多的進(jìn)行消費(fèi)。圣誕卡片、圣誕拉炮等圣誕商品的出現(xiàn)和商家的大力推銷，也促生了圣誕節(jié)日氣氛的高漲。

后來，在商業(yè)持續(xù)驅(qū)動下，圣誕節(jié)逐漸成為商家借機(jī)促銷的購物狂歡節(jié)，圣誕節(jié)的相關(guān)形象也在商家的一次次廣告和營銷中被固定下來。

圣誕節(jié)在中國

在十九世紀(jì)中葉，圣誕節(jié)傳播到亞洲，日本、韓國、中國等都受到了圣誕文化的影響。

在中國，最早只有上海、廣州等大城市的外國僑民過圣誕。后來，隨著教會在圣誕節(jié)前后舉辦演出、派送禮物，以及各大商家借機(jī)促銷，中國人很快就愛上了圣誕節(jié)。

從20世紀(jì)20年代開始，圣誕節(jié)在上海等地已經(jīng)成為最熱鬧的狂歡節(jié)日，形成了以逛百貨、通宵跳舞、吃大菜為主的娛樂狂歡活動。到了40年代，從上海、香港、桂林到重慶，到處都洋溢著歡度圣誕的喜慶氣氛。

當(dāng)然，抵制圣誕節(jié)的人大有人在。在1922年到1927年之間，廖仲愷、蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗等政要名流，都發(fā)表過抵制圣誕節(jié)的言論。

新中國成立以后，圣誕節(jié)有將近30年的時間無人問津。直到1979年，深圳、廣州、福州、上海等地的一些教堂和大飯店才重新辦起了慶祝活動。至二十一世紀(jì)初，圣誕節(jié)有機(jī)地結(jié)合了中國當(dāng)?shù)亓?xí)俗，比如平安夜吃蘋果，取意平平安安的意思，發(fā)展日趨成熟。

現(xiàn)在，年輕人將圣誕節(jié)改造成了“吃喝玩樂節(jié)”、“購物節(jié)”和“戀人節(jié)”。

關(guān)于抵制洋節(jié)

這兩年，國內(nèi)關(guān)于“過不過洋節(jié)”的爭議此起彼伏，很多人認(rèn)為把洋節(jié)過的比中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日過還要熱鬧，不利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。甚至還有消息說政府禁止過“洋節(jié)”，包括圣誕節(jié)，但其實，那份網(wǎng)傳的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中全文沒有一個字提到禁止過洋節(jié)。

然而，今年確實有個別地方和一些學(xué)校和單位出了與圣誕節(jié)有關(guān)的禁令通知。

12月19日，衡陽市人民政府發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)我市城區(qū)社會管理嚴(yán)禁在圣誕節(jié)”期間占道狂歡的通知》。不過這個通知是有原因的，主要是由于安全隱患。近幾年來，衡陽市城區(qū)部分市民在“圣誕節(jié)”期間自發(fā)上路進(jìn)行狂歡活動，造成了交通堵塞和市容環(huán)境破壞，引起了廣大市民的強(qiáng)烈反對。因此，今年衡陽下了“狠招”，嚴(yán)禁市民平安夜占道狂歡，黨員干部尤其不得參加。

這種禁令也是有一定道理的，畢竟幾十萬人聚集狂歡確實容易出事，畢竟現(xiàn)在連春節(jié)大部分地方都不準(zhǔn)燃放煙花爆竹了不是，還是安全最重要。當(dāng)然衡陽市民在非公共場所進(jìn)行圣誕狂歡是沒有問題的。

另外，網(wǎng)上有人反饋說一些學(xué)校和單位也發(fā)了內(nèi)部通知禁止搞圣誕節(jié)慶祝活動，當(dāng)然，真正發(fā)通知禁止的也是少數(shù)。

結(jié)語

圣誕節(jié)并不是耶穌誕生的日子，不過是多種文化、傳說和習(xí)俗融合逐漸碰撞融合的產(chǎn)物，因為有商業(yè)的推動才得以持續(xù)傳承。

中國人過圣誕節(jié)，大多數(shù)人不過是湊湊熱鬧而已，沒多少人真正關(guān)心背后的文化和宗教。圣誕節(jié)對大部分中國年輕人的意義，其實就是提供了一個可以維系朋友感情的時機(jī)，在這一天，可以和朋友們聚會、狂歡，或者相互贈送禮物，表達(dá)友情、愛情。

個人認(rèn)為，只要沒有給他人造成影響，想過什么節(jié)是個人自由。不愿過圣誕的不過就是，沒必要要求別人也不過；想過圣誕的文明過節(jié)就好，不要隨意狂歡擾亂公共秩序。

最后，祝想過節(jié)的朋友圣誕快樂！