盂蘭盆節是什么節日(盂蘭盆節是什么節日宣化上人)

人有生老病死，不同地獄，國家對生老病死的看法有些許不同，特別是對于人死后所持的看法更是不同，古代科技經濟的不發達，對自然界的各自事物的認識的不深入，對自然災害，生老病死的不理解，將很多事物附上神秘色彩，妖神鬼一說等。

為了避免鬼神，就會興其很多的驅妖除魔的道士，再加上一些形式上的節日等，而民間的農歷七月十五就是鬼節，又叫七月半，中元節，佛教又叫盂蘭盆節。鬼節鬼節顧名思義就是鬼的節日，由于咱們地域較廣，南北差異大，所以對這一節日不同地方所過節的形式是存在差異的，對于這個呢也是信則有，不信則無，所以，有很多地方也是不過這個鬼節的。這是我們民間對這些所謂鬼神節日的看法，信則有不信則無。

在我們看來與鬼神完全相背的佛道家看來，是不相信鬼節一說的，在佛教看來，一起都是講因果的，有因必有果，無因則無果，鬼神邪說在佛教而言是不會無緣無故在人間的，但我們還是會看到當人們尋求幫助，希望佛家子弟能夠解救自己，就會去請他們來做法事，誦經，超度等等，那既然他們本來不相信這些無稽之談，沒有緣由的東西又為何會做出這些形式上的法事呢？

其實原因還是很簡單的，佛教有著普渡眾生的理念，有人受著這些鬼神邪說的“迫害”，在我們現在看來很多就是心里作用，三人成虎，人言可畏，久而久之，心就被嚇得膽小怕事了。那佛教為了消除人們的內心恐懼，就得通過這些方法去消除，鎮定他們。這樣一來，就一舉兩得了。畢竟如果你直接說不要相信這些，根本不存在的，他們也不會相信，還不如做做法事之類的。

《佛說盂蘭盆經》中對盂蘭盆節的起源也有一個解說，因目連尊者見自己的母親因為生前罪惡深重，在地獄里倍受煎熬，就祈求佛陀，于是就將七月十五這天用于來償還母親所作的惡。后面就漸漸的流傳興起于民間。