必須的近義詞

常用近義詞、同音詞1

黯然、暗然、岸然黯然：指陰暗的樣

子，也用來(lái)指心里不舒服，情緒低落的樣子。

暗然：“暗”有“光線不足、黑暗”的意思。

岸然：指嚴(yán)正或高傲的樣子。

愛(ài)護(hù)、愛(ài)戴二者適應(yīng)對(duì)象不同，前

者適用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩，后者適用于晚輩對(duì)長(zhǎng)

輩。

安詳、慈祥、祥和安詳：指神態(tài)平

靜、從容穩(wěn)重。慈祥：形容老年人的態(tài)度神

色和藹安詳。祥和：指氣氛而言。

安靜、寧?kù)o二者都指沒(méi)有聲音，沒(méi)

有吵鬧和喧嘩。但“安靜”重在穩(wěn)定，有使

安穩(wěn)平靜下來(lái)的意思，它有一個(gè)由喧鬧到安

靜下來(lái)的過(guò)程。而“寧?kù)o”重在平和，一般

多指環(huán)境或心情平和安靜，它描述的是一種

很安靜的狀態(tài)或氣氛。“寧?kù)o”是高于“安

靜”的一種情境，除了指環(huán)境外，更多的時(shí)

候是指一種心情上的安寧，是人們追求的不

受外界干擾的有質(zhì)量的生活境界。而“安靜”

多指環(huán)境沒(méi)有聲音或吵鬧。“安靜”的使用

范圍要比“寧?kù)o”大一些。

安置、安排前者指使人或事物有著

落，安放；后者指有條理，有先后的處理或

妥善布置。

必須、必需二者都含有“必要”的

意思。必須：副詞，有強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣的作用，多

作狀語(yǔ)：①表示一定要，強(qiáng)調(diào)事實(shí)或情理上

的必要性。后面帶動(dòng)詞或帶形容詞，有時(shí)還

可以用在分句前面；②加強(qiáng)命令語(yǔ)氣；③“必

須“的否定形式是“無(wú)須、不須、不必”。

必需：動(dòng)詞，表示一定得有、不可缺少的，

作定語(yǔ)或作謂語(yǔ)。凡是“不可不”的行為就

用“必須”。

把戲、伎倆前者指花招，蒙蔽人的

手法；后者指不正當(dāng)?shù)氖侄危ㄙH義重）。

頒布、公布前者指公布法令條例、

大的正規(guī)性文件；后者指法令、文告、團(tuán)體

的通知等公開(kāi)發(fā)布。

包含：包涵包含：包容含有。包涵：

原諒、寬恕。

表率、表帥表率：名詞，指“好榜

樣”。其中“表”為“榜樣、模范”，“率”

為“表率、楷模”。表率：由“表”和“率”

兩個(gè)同義語(yǔ)素構(gòu)成的并列式合成詞。在古代

漢語(yǔ)中，“表率”也可用作動(dòng)詞，有“督促

率領(lǐng)”的意思。“表帥”在古代漢語(yǔ)和近代

漢語(yǔ)中，用同“表率”的動(dòng)詞意義，表示“督

促率領(lǐng)”，現(xiàn)在一般不用這個(gè)詞。因“表帥”、

“表率”同音，“帥”又有“軍隊(duì)中最高的

指揮員”的意思，故人們常將“表率”誤寫(xiě)

為“表帥”。

報(bào)道、報(bào)導(dǎo)這是一對(duì)等義詞。都指：

①通過(guò)報(bào)紙、雜志、廣播電視或其他形式把

新聞告訴群眾；②用書(shū)面或廣播、電視形式

發(fā)表的新聞稿。現(xiàn)在人們傾向于用“報(bào)道”。

“報(bào)道”讀bàodào，“報(bào)導(dǎo)”讀bàodǎo。

暴發(fā)、爆發(fā)二者都是動(dòng)詞，都含有

“突然發(fā)作”的意思，但前者強(qiáng)調(diào)突然性，

后者強(qiáng)調(diào)爆炸性，“爆發(fā)”的使用范圍比“暴

發(fā)”寬。暴發(fā)：①指突然發(fā)財(cái)或得勢(shì)，多含

有貶義；②指突然發(fā)作，多用于山洪、大水

或疾病等具體事物。爆發(fā)：①指因爆炸而迅

猛發(fā)生，多用于具體事物；②指像爆炸那樣

突然地發(fā)生，多用于抽象事物，如革命、起

義、運(yùn)動(dòng)等重大事變，再如力量、情緒等等。

辯駁、辯論、辯白、辯解辯駁：提

出理由或根據(jù)來(lái)否定對(duì)方的意見(jiàn)。辯論：指

彼此用一定的理由來(lái)說(shuō)明自己的見(jiàn)解，揭露

對(duì)方的矛盾，以便達(dá)成共識(shí)。辯白：指說(shuō)明

事實(shí)真相，用來(lái)消除誤會(huì)或受到的指責(zé)。辯

解：指對(duì)受人指責(zé)的某種見(jiàn)解或行為加以解

釋。

辨別、辨認(rèn)、辨析：辨別指根據(jù)不

同事物的特點(diǎn)，在認(rèn)識(shí)上加以區(qū)別。辨認(rèn)：

指根據(jù)特點(diǎn)辨別，做出判斷，以便找出或認(rèn)

定某一對(duì)象。辨析：指辨別分析。

辨（辯）正、辨（辯）證辨正：辨

明是非，糾正謬誤。如“辨正發(fā)音”，可寫(xiě)

作“辯正”。辨證：辨析考證，如“經(jīng)學(xué)者

多方辨證”。亦為中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，“辨證醫(yī)治”。

辯證：哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，如“辯證唯物主義”。亦

同“辨證”第一義。

表示、顯示、顯露表示：①事物本身

或憑借其他事物顯露出某種意義；②用言語(yǔ)

行為顯出某種思想、感情、態(tài)度等。顯示：

明顯地表現(xiàn)。顯露：原來(lái)看不見(jiàn)的變成看得

見(jiàn)。

邊疆、邊境前者指靠近國(guó)界的領(lǐng)土，

范圍較大；后者指靠近邊界的地方，范圍較

小。

編輯、編撰、編纂編輯：主要指對(duì)

資料或現(xiàn)成的作品進(jìn)行整理加工。編撰：指

編纂、編寫(xiě)。編纂：指編寫(xiě)，多指資料、篇

幅較大的著作。

變換、變幻前者指事物的一種形式

和內(nèi)容轉(zhuǎn)換成另一種；后者指不規(guī)則的改變

（多指抽象、概括性事物）。

本義、本意本義：詞的本來(lái)意義，

與引申義、比喻義相對(duì)。本意：心里本來(lái)的

想法、目的。

不至（不至于）、不致（不致于）不

至（不至于）：不會(huì)達(dá)到某種程度，如“決

不至于不知道”。不致（不致于）：不會(huì)引

發(fā)某種后果，如“決不致犯錯(cuò)誤”。

不詳、不祥不詳：①不詳細(xì)、不清

楚；②不細(xì)說(shuō)。不祥：不吉利。

不止、不只前者是副詞，不停止或

超出某個(gè)數(shù)目或范圍，句中一般帶有表數(shù)量

的詞；后者用于表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，常同

“還有”、“甚至”等連用,表示遞進(jìn)關(guān)系。

不齒、不恥前者指不愿提到；后者

指不以之為恥。

不肖、不孝前者指品行不好（多指

子弟）；后者指對(duì)父母不敬。

不力、不利不力：①不盡力；②效

率和成效低，如“措施～～”。不利：沒(méi)好

處，不順利，如“出師～～”。

報(bào)復(fù)、抱負(fù)前者指對(duì)別人反擊；后

者指遠(yuǎn)大的志向。

抱怨、報(bào)怨前者指自己不滿情緒很

大；后者指向別人報(bào)仇。

擯棄、摒棄二者都是動(dòng)詞，都含有

“排除”的意思，多用于書(shū)面語(yǔ)。擯棄：表

示拋棄，多用于人和具體事物。摒棄：表示

舍棄、除去，多用于較抽象的事物，較少用

于人或具體事物。

哺養(yǎng)：撫養(yǎng)哺養(yǎng)：喂養(yǎng)，使長(zhǎng)大。

撫養(yǎng)：撫育、照料并教養(yǎng)。

甄別、鑒別甄別：通過(guò)考核來(lái)辨別

真?zhèn)危ǚ浅ＵJ(rèn)真細(xì)致）。如“近幾年我國(guó)出

土了大量先秦時(shí)期的典籍，使我們有可能對(duì)

過(guò)去被判為偽書(shū)的作品重新加以～～”。鑒

別：一般用來(lái)指判別事物的好壞。如“在選

擇讀書(shū)時(shí)，我們首先要～～書(shū)的好壞”。

草率、輕率前者指（做事）不認(rèn)真，

敷衍行事；后者指（說(shuō)話做事）隨隨便便，

不經(jīng)過(guò)慎重考慮。

蒼茫、蒼莽蒼茫：多指夜色、水域、

大地等曠遠(yuǎn)、迷茫。引申為模糊不清。蒼莽：

多指樹(shù)林、山嶺、大地等廣闊無(wú)邊。引申為

意境心胸開(kāi)闊。

長(zhǎng)年、常年長(zhǎng)年：一年到頭，整年。

如“～～積雪”、“～～勞作”。常年：①

終年、常期，如“～～堅(jiān)持體育活動(dòng)”；②

平常年份，如“～～產(chǎn)量不過(guò)半200斤”。

沉重、繁重二者都有分量重的意思，

但“沉重”指精神或思想負(fù)擔(dān)重，而“繁重”

則指工作、任務(wù)的數(shù)量重。

斥責(zé)、叱責(zé)二者都含“用嚴(yán)厲的語(yǔ)

言指責(zé)別人的錯(cuò)誤或罪行”的意思。“斥責(zé)”

偏重于嚴(yán)辭指責(zé)。“叱責(zé)”偏重于大聲喝叱，

強(qiáng)調(diào)聲音大。

弛緩、遲緩弛緩：放松、緩和，如

“緊張的情緒慢慢～～下來(lái)”。遲緩：緩慢，

與“迅速”相對(duì)，如“～～地邁著步子”。

呈現(xiàn)、浮現(xiàn)二者都是表示動(dòng)作的詞，

指具體的事物在眼前顯現(xiàn)出來(lái)。“呈現(xiàn)”較

清楚，持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)，多是直接看到的（不

是想象的）。呈現(xiàn)多在事物本身，有時(shí)在人

的眼前，對(duì)象多是現(xiàn)實(shí)的事物，如顏色、景

色、神情、氣氛等。“浮現(xiàn)”往往是影影綽

綽的，持續(xù)的時(shí)間較短，多是想象的，有時(shí)

是直接看到的。浮現(xiàn)多在腦中、眼前、臉上

等，對(duì)象多是人的形象、印象、往事、表情

等。有時(shí)二者可換用，如“臉上呈現(xiàn)（浮現(xiàn)）

出喜悅的神情”。

嘲笑、譏笑二者都含有“看不起人，

取笑人”的意思，只是語(yǔ)意輕重程度不同。

嘲笑：一般的取笑，語(yǔ)意比較輕；譏笑：帶

有諷刺、挖苦意味的取笑，語(yǔ)意較重。

查看、察看前者指檢查、觀察事物

存在的情況；后者指為了解情況而細(xì)看。

察訪、查訪察訪：通過(guò)觀察和訪問(wèn)

進(jìn)行調(diào)查。查訪：調(diào)查打聽(tīng)（案情）。

查閱、查驗(yàn)前者指（把書(shū)刊、文件

等）找出來(lái)閱讀有關(guān)的部分；后者指檢查是

否真實(shí)。

處罰、懲罰二者都有懲治犯錯(cuò)誤或

犯罪者的意思。前者詞義輕；后者詞義重。

沉思、深思、尋思、神思都有思考

的意思，但程度不同。沉思：重在思考的精

神貫注；深思：重在思考的深入；尋思：重

在思考的反復(fù)；神思：重在精神的投入、心

緒的寧?kù)o。

才能、才華前者側(cè)重于做事的能力；

后者側(cè)重于在文學(xué)藝術(shù)方面顯露出來(lái)的智

慧和特長(zhǎng)。

篡改、竄改篡改：指用作偽的手段

對(duì)歷史、理論、政策等故意改動(dòng)或曲解。竄

改：對(duì)文本、文件、成語(yǔ)、古籍等的改動(dòng)。

處世、處事前者指泛指在社會(huì)上的

活動(dòng)、人際交往；后者指處理事務(wù)。

查核、察核前者指檢查核對(duì)（賬目）；

后者指對(duì)某事物特性加以利用。

查訪、察訪前者指調(diào)查打聽(tīng)案情；

后者指通過(guò)觀察訪問(wèn)去進(jìn)行調(diào)查，多公開(kāi)進(jìn)

行。

陳規(guī)、成規(guī)陳規(guī)：過(guò)時(shí)的、不適用

的規(guī)章制度，如“～～陋習(xí)”。成規(guī)：現(xiàn)行

或行之已久的規(guī)則、方法，如“墨守～～”。

籌劃、籌備前者指想辦法，定計(jì)劃

或籌措（錢(qián)糧）；后者指為進(jìn)行工作，舉辦

事業(yè)或成立機(jī)構(gòu)等事先準(zhǔn)備。

陳設(shè)、擺設(shè)前者（動(dòng)詞），指陳列

擺設(shè)，也指擺設(shè)的物品；后者（名詞），指：

①供欣賞的藝術(shù)品；②徒有其表而毫無(wú)用處

的東西。

傳誦、傳頌前者多用于美名；后者

多用于事跡。

船、船只前者表具體的；后者表概

括的。

創(chuàng)建、創(chuàng)見(jiàn)創(chuàng)建：動(dòng)詞，創(chuàng)立。創(chuàng)

見(jiàn)：名詞，獨(dú)到的見(jiàn)解。

嗤笑、恥笑二者都含有“取笑”的

意思，但是程度不同。恥笑的程度重，嗤笑

的程度輕。嗤笑：指以為可笑而譏諷嘲笑。

如“他是因?yàn)橛行睦碚系K才口吃的，不

要～～他。”“他的發(fā)音雖然不太正確，但

一味～～也不是辦法，要幫他糾正。”恥笑：

指以為可恥而鄙視嘲笑。如“日本政府至今

也不肯面對(duì)過(guò)去的侵略歷史，這種欺世行為

怎么能不遭到世人的～～！”“人們～～他，

是因?yàn)樗龅氖绿沦v。”使用時(shí)要根據(jù)程

度的輕重來(lái)選用。

鏟除、根除鏟除：用工具除掉，對(duì)

象可以是草、土石等具體的東西，也可以用

于抽象的對(duì)象。如“要想徹底解決足球比賽

中的‘黑哨’問(wèn)題，必須～～產(chǎn)生這一現(xiàn)象

的社會(huì)土壤”。根除：連根拔除，對(duì)象一般

是抽象的有害的事物等。如“要～～這種丑

惡現(xiàn)象，不是一朝一夕就能做到的”。

醇厚、淳厚（純厚）醇厚：口味純

正濃厚，亦用于人的品質(zhì)或風(fēng)俗，此時(shí)同“淳

厚”。淳厚（純厚）：只指品質(zhì)風(fēng)俗質(zhì)樸敦

厚。

淡泊、淡薄淡泊：<書(shū)>不追求名利。

淡薄：（云霧等）密度小；（味道）不濃；

（感情、興趣等）不濃厚；（印象）因淡忘

而模糊

大義、大意大義：大道理，如“微

言～～”。大意：主要的或大概的意思。

惦記、思念前者指（對(duì)人或事）心

里老想著，放心不下，多用于口語(yǔ)；后者指

對(duì)景仰的人、離別的人或環(huán)境不能忘懷，希

望見(jiàn)到，多用于書(shū)面語(yǔ)。

陡峭、峻峭前者側(cè)重于山的坡度大

而陡直，后者側(cè)重于山勢(shì)的高而險(xiǎn)。

電訊、電信前者指用電話或電報(bào)傳

播的消息；后者指用電話或電報(bào)傳播消息的

通訊方法。

獨(dú)立、獨(dú)力前者指不依靠別人；后

者指靠自己的力量完成某項(xiàng)任務(wù)。

典雅、高雅前者指優(yōu)美而不粗俗；

后者指高尚而不粗俗。

抵制、抵御前者指阻止有害的事物，

使不能侵入或發(fā)生作用；后者指抵擋、抵抗。

對(duì)于、關(guān)于二者都是介詞，前者引

進(jìn)對(duì)象或事物的關(guān)系者。后者指：①引進(jìn)某

種行為的關(guān)系者，組成介賓作狀語(yǔ)；②引進(jìn)

某種事物的關(guān)系者，組成介賓作定語(yǔ)，后面

要加“的”。注意：表關(guān)涉，用“關(guān)于”不

用“對(duì)于”，指出對(duì)象，用“對(duì)于”不用“關(guān)

于”，兼有兩種情況時(shí)可以互用；“關(guān)于”

有提示性質(zhì)，用“關(guān)于”組成的介賓，可以

單獨(dú)作標(biāo)題，用“對(duì)于”組成的介賓，只有

跟名詞組成偏正短語(yǔ)才能作標(biāo)題，如“對(duì)于

政策的認(rèn)識(shí)”。

戴、帶戴：作動(dòng)詞的一個(gè)意思是把

東西放在頭、面、頸、胸、臂等處。如“戴

帽子、戴紅花、戴袖章”。引申出來(lái)了有關(guān)

的詞如“戴高帽子、戴綠帽子”。“不共戴

天”的“戴天”是頭頂著天，“戴罪立功”

的“戴罪”是頂著、承擔(dān)著罪名。“戴孝”

是身穿孝服、臂纏黑紗等表示哀悼，也常常

寫(xiě)作“帶孝”。在實(shí)際運(yùn)用中，說(shuō)“帶孝”

或“帶著孝”更為常見(jiàn)。因?yàn)橛械娜瞬⒉灰?/p>

定作“戴孝”的穿著，只是一定的期間里很

多方面有所節(jié)制而已。

度過(guò)、渡過(guò)度過(guò)：用于時(shí)間方面。

渡過(guò)：用于有水面的空間或難點(diǎn)、危機(jī)、困

難時(shí)期。

凋敝、凋零凋敝：生活事業(yè)衰敗。

如“民生～～”。凋零：①草木凋謝零落，

如“秋風(fēng)掃過(guò)，萬(wàn)木～～”；②衰落。如“家

道～～”。

而后、爾后二者都是連詞，常用于

書(shū)面語(yǔ)言。而后：以后，然后，表示在某事

之后。爾后：從此以后，此后。“爾”有指

代義，相當(dāng)于“這”、“此”。

恩惠、恩賜前者是名詞，給予或受

到的好處；后者是動(dòng)詞，泛指因憐憫而施舍。

發(fā)奮、發(fā)憤奮：本義指鳥(niǎo)振翅飛翔，

后來(lái)引申為振作、鼓動(dòng)。憤：指因?yàn)椴粷M意

而感情激動(dòng)。“發(fā)奮”指振作起來(lái)，如“發(fā)

奮努力”、“發(fā)奮有為”等。“發(fā)憤”指決

心努力，如“發(fā)憤忘食”、“發(fā)憤圖強(qiáng)”等。

“發(fā)奮”強(qiáng)調(diào)精神振作，“發(fā)憤”突出精神

受到刺激而產(chǎn)生向上的內(nèi)動(dòng)力。“發(fā)奮”使

用的范圍要比“發(fā)憤”大，“發(fā)奮”可以指

個(gè)人，也可以指群體或國(guó)家，而“發(fā)憤”一

般指?jìng)€(gè)人。功能上，“發(fā)奮”可以說(shuō)“奮發(fā)”，

而“發(fā)憤”則不能說(shuō)“憤發(fā)”。

發(fā)現(xiàn)、發(fā)明前者詞義側(cè)重于找到；

后者詞義側(cè)重于創(chuàng)造。

法制、法治前者指有關(guān)的法律制度；

后者表示根據(jù)法律來(lái)治理國(guó)家。

凡響、反響凡響：指平凡的音樂(lè)。

反響：指事物所引起的回響，反應(yīng)。

負(fù)心、腹心前者指背棄情誼（多指

轉(zhuǎn)移愛(ài)情）；后者指：①比喻要害或中心部

分；②比喻極親近的人；③比喻誠(chéng)意。

反映、反應(yīng)反映：指把情況告訴、

傳達(dá)到有關(guān)部門(mén)（多用于對(duì)上級(jí)）。反應(yīng)：

①指由外來(lái)刺激引起的某種活動(dòng)或回應(yīng)，如

“藥物～～”；②物質(zhì)相互作用引起的變化，

如“化學(xué)～～”；③事情引起的意見(jiàn)、態(tài)度

或行為，如“～～如此之快”。

妨害、妨礙前者指有害于事物發(fā)展

（程度重）使受損害，如“～～健康”、“～～

要表達(dá)的義理”；后者指使事物不能順利進(jìn)

行，如“～～交通”、“～～政策的實(shí)施”。

幅、副都作量詞，“幅”是巾旁，

跟巾帛、呢絨等有關(guān)，因此用來(lái)形容布匹、

面料的寬度，如“幅面”、“單幅”、“寬

幅”。有時(shí)泛指寬度，如“幅度”、“幅員”。

“幅”用作量詞時(shí)，一般修飾布料、絲織品，

也用來(lái)表示圖畫(huà)、布匹等。“副”的意思是

居第二位，屬輔助性的，如“副業(yè)”、“副

官”、“副產(chǎn)品”。當(dāng)它作量詞時(shí)，表示成

套的東西，如“一副對(duì)聯(lián)”、“全副武裝”；

有時(shí)也用于表示面部表情，如“一副笑臉”。

撫養(yǎng)、扶養(yǎng)二者都有“供養(yǎng)”之

意。前者包含“教養(yǎng)、愛(ài)護(hù)”之意，多用于

長(zhǎng)輩對(duì)晚輩。后者多用于晚輩對(duì)長(zhǎng)輩、平輩

之間或?qū)埣踩嘶蛴糜诜申P(guān)系（父子、夫

妻等）。

撫育、哺育、撫恤撫育：指照料、

教育兒童或照管動(dòng)植物。哺育：指喂養(yǎng)，比

喻培育。撫恤：指（國(guó)家或組織）對(duì)因公受

傷、犧牲或殘廢人員的家屬進(jìn)行安慰并給以

物質(zhì)幫助。

復(fù)員、復(fù)原復(fù)員：指退出現(xiàn)

役而轉(zhuǎn)入地方。復(fù)原：指病后恢復(fù)健康或事

物遭破壞后恢復(fù)到原來(lái)的善狀況。

附議、復(fù)議附議：同意別人的提

議，作為共同提議人。復(fù)議：對(duì)己做決定的

事再做一次討論

膚淺、浮淺膚淺：（學(xué)識(shí)）淺，

理解不深。浮淺：（思想作風(fēng)、文章風(fēng)格）

淺薄、不切實(shí)。

伏法：服法伏法：依法處以死刑。

服法：認(rèn)罪。

伏帖：服帖伏帖：①平伏而緊貼

在上面；②舒坦、舒適。服帖：①順從、訓(xùn)

服；②心情平復(fù)或舒暢，常用AABB式重

疊。表示舒坦、舒暢時(shí)，“服帖”、“伏帖”

通用。

賦予、付與：前者指（上對(duì)下）交

給，是特殊用法；后者指拿出、交給，是一

般用法。

富裕、富余前者指財(cái)物充足；后

者指足夠而有剩余。

分辨、分辯分辨：是指把兩個(gè)以

上的人或事物區(qū)分開(kāi)，有分析辨別的意思。

分辯：指為消除所受的指責(zé)而進(jìn)行解釋、說(shuō)

明，與“辯解”意思相同。

風(fēng)氣、風(fēng)俗、風(fēng)尚風(fēng)氣：社會(huì)上

或某個(gè)集體流行的愛(ài)好和習(xí)慣。風(fēng)俗：指社

會(huì)上長(zhǎng)期形成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等的總和，

范圍較大。風(fēng)尚：指在一定時(shí)期中社會(huì)上流

行的風(fēng)氣和習(xí)慣。

廢除、廢黜、解除廢除：指取消、

廢止（法令、制度、條約等）。廢黜：指罷

免、革除（官職），現(xiàn)多指廢除特權(quán)。解除：

指去掉、破除（警報(bào)、顧慮、武裝、職務(wù)等）。

改進(jìn)、改善搭配對(duì)象不同，前者

常與“工作、方法、技術(shù)”搭配；后者常與

“關(guān)系、條件、生活”搭配。

溝通、勾通兩個(gè)詞都有相通連的

意思，但后者是貶義詞，指暗中串通、勾結(jié)。

公然、公開(kāi)前者指公開(kāi)的，毫無(wú)

顧忌的（貶義）；后者指（與秘密相對(duì)）不

加隱蔽的。

關(guān)注、關(guān)照前者指關(guān)心重視；后

者指關(guān)心照顧。

灌注、貫注前者指用液體澆灌；

后者指精力集中，有貫穿下去的意思。

光臨、惠顧前者是敬詞，稱賓客

的來(lái)到；后者是商店對(duì)顧客的敬詞。

貫穿、貫串前者指穿過(guò)、通過(guò)（較

具體的事物）；后者指從頭到尾穿過(guò)一個(gè)或

一系列事物。

觀察、觀測(cè)前者指仔細(xì)察看客觀

事物或現(xiàn)象；后者指①觀察并測(cè)量（天文、

地理、氣象、方向等）；②觀察并測(cè)度（情

況），如“～敵情”。

過(guò)度、過(guò)渡前者指超過(guò)適當(dāng)限度；

后者指由一個(gè)階段轉(zhuǎn)入另一個(gè)階段。“過(guò)渡

句”決不能用“度”。

國(guó)事、國(guó)是前者指國(guó)家大事，后者

指國(guó)家大計(jì)，國(guó)家的大政方針。用后者的地

方一般也可用前者，但反之卻不一定，比如

較具體的事務(wù)，就不能用“國(guó)是”。

聒噪、鼓噪聒噪：方言，指聲音雜

亂，吵鬧。鼓噪：古代指出戰(zhàn)時(shí)擂鼓吶喊，

以張聲勢(shì)，今泛指喧嚷。

給予、給以前者是書(shū)面語(yǔ)，也作“給

與”；后者所帶賓語(yǔ)只說(shuō)所給的事物，不說(shuō)

接受的人，并且多為抽象事物，

功效、工效前者指作用、效果或功

能；后者指工作的效率。

工夫、功夫工夫：指占用的空閑或

時(shí)間。功夫：耗費(fèi)的時(shí)間或精力，也指本

領(lǐng)和武術(shù)。（表示武術(shù)用“功夫”，在時(shí)

間和本領(lǐng)上兩詞通用，但“工夫”多指時(shí)間，

“功夫”多指本領(lǐng)或造詣。）

貢奉：供奉貢奉：向朝廷或上級(jí)貢

獻(xiàn)物品；進(jìn)貢供奉：指敬奉，常與“神

佛”、“父母”等搭配

個(gè)別、各別個(gè)別：?jiǎn)蝹€(gè)，極少數(shù)。

如“個(gè)別現(xiàn)象”、“個(gè)別處理”。各別：

各不相同，有分別或特別。如“各別對(duì)待”、

“形式各別”。

化裝、化妝化裝：①假扮；②指演

員為了適合所扮演的角色形象而修飾容貌。

化妝：①特指藝術(shù)范疇，適用對(duì)象是指特定

的表演者，有通過(guò)修飾、打扮而改變?cè)瓉?lái)面

貌的意思。該詞義與“化裝”是可以通用的。

②指生活化妝，有用脂粉等妝飾品修飾容

顏，使容貌美麗的意思。前者側(cè)重于裝扮，

后者側(cè)重于打扮。

含糊（含胡）、模糊（模胡）前者

指：①不明確、不清晰；②不認(rèn)真、馬虎；

③示弱（多用于否定）。后者指：①不分明、

不清楚；②混淆。

侯、候侯：最早指統(tǒng)屬于天子的國(guó)

君，秦漢以后，也指僅次于王的爵位。古時(shí)

士大夫間也常以“侯”作為尊稱，“侯”相

當(dāng)于今天的“君”。候：一般指“等候”“等

待”，也可指“問(wèn)好”，還可指隨時(shí)變化的

情狀，如“時(shí)候”“氣候”“火候”等。

痕跡、蹤跡前者指：①物體留下的

印記；②殘存的跡象。后者指行動(dòng)所留下的

痕跡，重在行動(dòng)后留下的。

合計(jì)、核計(jì)前者指：①盤(pán)算，商量；

②合在一起計(jì)算。后者指核算（成本）。

煥發(fā)、激發(fā)前者指：①光彩四射；

②振作。后者指刺激使興奮。

豁然、霍然豁然：形容開(kāi)闊或通

達(dá)霍然：副詞，突然；<書(shū)>疾病迅速

消除

荒蕪、荒廢前者指（田地）因無(wú)人

管理而長(zhǎng)滿野草。后者指：①該種而沒(méi)有耕

種；②荒疏（學(xué)業(yè)等）；③不利用，浪費(fèi)（時(shí)

間）。

轟然、哄然轟然：大聲。哄然：許

多人同時(shí)發(fā)出聲音。

宏大、洪大宏大：側(cè)重于規(guī)模大，

常用于建筑物、隊(duì)伍、場(chǎng)面、理想。洪大：

聲音大而響亮。

渙然、煥然渙然：形容嫌隙、疑慮、

誤會(huì)等完全消散、消失。如“渙然冰釋”。

煥然：光彩煥發(fā)。如“光彩煥然”。

惶惶，遑遑煌煌：惶惶：驚恐不安，

如“人心惶惶”、“惶惶不安”、“惶惶不

可終日”。遑遑：匆忙不安定，如“遑遑?zé)o

所依歸”。煌煌：光彩奪目、盛大醒目，

如“煌煌數(shù)百萬(wàn)言”、“燈光煌煌”。

會(huì)合，匯合會(huì)合：著重于人相會(huì)聚

攏。匯合：常比喻抽象事物（意志、力量

等）匯聚在一起。

合約，和約合約：合同（多指條文

比較簡(jiǎn)單的）和約：交戰(zhàn)雙方訂立的結(jié)束戰(zhàn)

爭(zhēng)，恢復(fù)和平關(guān)系的條約

揀、撿使用范圍不同，“揀”字有

兩種解釋?zhuān)孩偬暨x、選擇，如揀良種、揀菜、

挑肥揀瘦等；②拾取，如揀破爛、揀到一只

皮包等。“撿”字只有一種解釋?zhuān)菏叭　．?dāng)

“揀”是“拾取”的意思時(shí)，這兩個(gè)字是通

用的。

尖厲，尖利尖厲：形容聲音高而刺

耳。尖利：尖銳；銳利。

堅(jiān)苦、艱苦艱苦（艱苦卓絕）：艱

難困苦，適用于環(huán)境、生活、歲月等客觀條

件。堅(jiān)苦（堅(jiān)苦卓絕）：堅(jiān)毅刻苦，適用于

主觀精神、工作作風(fēng)等。

艱辛、艱難前者強(qiáng)調(diào)辦事的艱難而

辛苦；后者強(qiáng)調(diào)事物或行為的困難。

堅(jiān)忍、堅(jiān)韌堅(jiān)忍：堅(jiān)持而不動(dòng)搖。

堅(jiān)韌：頑強(qiáng)而有韌性

決、絕決：作副詞用時(shí)，表示一定、

堅(jiān)決的意思，用在“不”“無(wú)”“非”“沒(méi)

有”等否定詞前面，表示堅(jiān)決否定的意思，

如決不退縮、決無(wú)例外、決非長(zhǎng)久之計(jì)、決

沒(méi)有好下場(chǎng)等。絕：作副詞用時(shí)，表示完全、

絕對(duì)的意思，用在“無(wú)”“非”“不”等否

定詞的前面，表示完全否定的意思，如絕無(wú)

此事、絕非偶然、絕不相同。“絕”還表示

極、最的意思，如絕大多數(shù)、技藝絕高、絕

頂聰明。

“決”和“絕”用法的區(qū)別，在于“決”

強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決，而“絕”強(qiáng)調(diào)完全、絕對(duì)，表達(dá)

的意思有差異，不能混淆。比如，決不動(dòng)搖、

決不等閑視之，本意應(yīng)該是“堅(jiān)決”的意思，

所以用“絕”就不行。絕無(wú)次品、絕無(wú)惡意，

本意是“絕對(duì)”的意思，所以用“決”就錯(cuò)

了。

究竟、畢竟都含有“到底”的意思。

究竟：表示追根到底，用于疑問(wèn)句，語(yǔ)氣不

肯定。“究竟”可兼作名詞，表示原因和

結(jié)果。畢竟：表示追根到底所得的結(jié)論，有

加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用。在表示肯定語(yǔ)氣時(shí)，“畢

竟”和“究竟”可以通用。同“究竟”“畢

竟”詞義相近的詞有“到底”“終歸”“終

究”。

精密、周密都是形容詞，都有緊密、

細(xì)密的意思，但側(cè)重點(diǎn)不同。“精密”側(cè)重

于“精”，意為“精確細(xì)密”，多指研究或

制作的精確程度。而“周密”側(cè)重于“周”，

形容做事周到、全面、細(xì)密。

截止、截至截止：動(dòng)詞，不帶賓語(yǔ)

但可帶補(bǔ)語(yǔ)，表示到一定期限停止。截至：

一般作介詞，與賓語(yǔ)組成“介詞短語(yǔ)”作狀

語(yǔ)，通常用于尚未結(jié)束的過(guò)程。“截止”讀

jiézhǐ；“截至”讀jiézhi。比如：展

覽會(huì)閉幕日期，也就是“截止”日期，若中

間統(tǒng)計(jì)人數(shù)，就只能寫(xiě)“截至”某日，參觀

人數(shù)有多少。

局面、場(chǎng)面前者范圍大較抽象，

后者范圍小較具體。

交流、交換前者強(qiáng)調(diào)雙方的共同參

與，后者強(qiáng)調(diào)互換，另搭配對(duì)象不同，交流

（思想），交換（禮物）。

聚殲、殲滅前者指把敵人包圍起來(lái)

徹底消滅，強(qiáng)調(diào)包圍；后者指消滅敵人，屬

一般用法。

盡管、無(wú)論前者作連詞時(shí)，表姑且

承認(rèn)某種事實(shí)，下文往往有“但是、然而”

等表轉(zhuǎn)折的連詞呼應(yīng)；后者是連詞，表?xiàng)l件

不同而結(jié)果不變。

節(jié)制、節(jié)支前者指：①指揮管轄；

②限制或控制。后者指節(jié)約開(kāi)支費(fèi)用。

節(jié)余、結(jié)余側(cè)重點(diǎn)不同，前者是因

節(jié)約而剩下，后者是結(jié)算后剩下。

間接、簡(jiǎn)捷前者指通過(guò)第三者發(fā)生

關(guān)系，跟“直接”相對(duì)；后者指直截了當(dāng)，

也作簡(jiǎn)截，指行動(dòng)、方法、手續(xù)簡(jiǎn)便快捷。

簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)截簡(jiǎn)潔：說(shuō)話作文簡(jiǎn)單明

白，側(cè)重于沒(méi)有廢話。簡(jiǎn)截：說(shuō)話作文直

了當(dāng)，不拐彎抹角。

聚集、聚積前者指集合，湊在一起；

后者指一點(diǎn)一滴地湊集，重在聚集的過(guò)程。

精練、精煉、簡(jiǎn)練精練：指文章、

說(shuō)話扼要，沒(méi)有多余的詞語(yǔ)，也作精煉。精

煉：指提煉精華，除去雜質(zhì)；同“精練”。

簡(jiǎn)練：指措辭簡(jiǎn)要、精練。

鑒賞、欣賞前者指鑒定和欣賞（藝

術(shù)品、文物）；后者指享受美好的事物，領(lǐng)

略其中的趣味。

驚愕、驚駭、驚恐、驚嚇、驚訝驚

愕：<書(shū)>吃驚而發(fā)愣。驚駭：<書(shū)>驚慌害怕。

驚恐：驚慌恐懼。驚嚇：因意外的刺激而害

怕。驚訝：感到很奇怪、驚異。

經(jīng)歷、閱歷前者指親身見(jiàn)過(guò)、做過(guò)

或遭遇過(guò)（的事），是動(dòng)詞。后者指：①親

身見(jiàn)過(guò)、聽(tīng)過(guò)或做過(guò)；②由經(jīng)歷得來(lái)的知識(shí)，

較常用作名詞。

激動(dòng)、感動(dòng)前者指：①感情因受刺

激而沖動(dòng)；②使感情沖動(dòng)；③激蕩。后者指

思想感情受外界事物的影響而激動(dòng)，引起同

情或向慕。

檢查、檢察、監(jiān)察檢查：指一般的

查看查考；檢察：專(zhuān)指對(duì)犯罪事實(shí)的審查檢

舉；監(jiān)察：指監(jiān)督并檢舉違法失職的機(jī)關(guān)或

個(gè)人。

教誨、教訓(xùn)前者是褒義詞，（書(shū)）

教訓(xùn)、教導(dǎo)；后者是中性詞，（1）教導(dǎo)訓(xùn)

誡（2）從錯(cuò)誤或失敗中取得的知識(shí)。

辣手、棘手前者指手段厲害或毒辣；

后者指形容事情難辦。

界限、界線前者指不同性質(zhì)事物

的分界、限度、盡頭等，意思籠統(tǒng)；后者指

分界的線（具體的）。

急躁、暴躁前者側(cè)重于“急”，有

兩種意思：①碰到不稱心的事情馬上激動(dòng)不

安；②想馬上達(dá)到目的，不做好準(zhǔn)備就行動(dòng)。

后者側(cè)重于“暴”，指遇事好發(fā)急，不能控

制情緒。

激奮、激憤（激忿）前者指激動(dòng)振

奮；后者指激動(dòng)而憤怒。

機(jī)體、肌體機(jī)體：生命個(gè)體的總稱，

如“加速機(jī)體的新陳代謝”。肌體：身體，

常比喻組織機(jī)構(gòu)。

既而、繼而既而：時(shí)間副詞，著重

指前后兩件事發(fā)生的時(shí)間相隔不久，一般單

用。繼而：關(guān)聯(lián)副詞，前后兩事緊緊相連常

與“始而”、“先是”搭配。

校正、矯正校正：校對(duì)更正文字、

位置上的偏差和錯(cuò)誤。矯正：糾正生理毛

病和錯(cuò)誤偏差。教正：客套話，讓人指教。

交代、交待交代：把經(jīng)手的事務(wù)移

交給接替的人。交待：把事情或意思向有關(guān)

的說(shuō)明；把錯(cuò)誤或罪行坦白出來(lái)。

誤解、曲解誤解：錯(cuò)誤地理解。如：

這種獎(jiǎng)賞不要~為“拋來(lái)”的東西，這是“拋

給”的，說(shuō)得冠冕些，可以稱之為“送來(lái)”。

曲解：錯(cuò)誤解釋客觀事實(shí)或別人的原意（多

指故意的）。如：你這樣分析課文，實(shí)際上

是～了作者的創(chuàng)作意圖。

接受、接收接受：容納不拒絕。

如：要虛心～批評(píng)。接收：收受過(guò)來(lái)。如：～

會(huì)員。

考察、考查前者著重指實(shí)地觀察了

解，調(diào)查研究或細(xì)致深刻的觀察；后者和“檢

查”差不多，強(qiáng)調(diào)用一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量（行

動(dòng)、行為）。