滿什么而什么

惡有滿而不覆者哉

1、惡有滿而不覆者哉的意思是，怎么會有滿了而不傾覆的呢？

2、原文；孔子觀于周廟，有敧器焉。孔子問于守廟者曰：“此為

何器也？”對曰：“此蓋為宥座之器。”孔子曰：“聞宥器座，滿則覆，

虛則敧，中則正，有之乎？”對曰：然”孔子使子路取水試之，滿則

覆，中則正，虛則敧。孔子巍然而嘆曰；“嗚呼！惡有滿而不覆者哉！”

3、譯文：孔子到魯桓公的廟中去參觀，見到一種傾斜易覆的器

具。孔子問看守廟宇的人：“這是什么器具？”守廟的人回答說：“這

是用來給寬待赦免的人坐的器具。”孔子說：“我聽說寬待赦免的坐具，

空著時會傾斜，裝了一半水就會正，裝滿水了就會翻倒。”孔子回頭

對學生說：“往里面灌水吧。”他的學生提水來灌，倒了一半水時欹器

就端正了，裝滿了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又傾斜了。孔子感

慨地說：“唉，怎么會有滿了而不傾覆的呢？”子路說：“請問有保持

滿的道路嗎？”孔子說：“聰明有智慧的，就用愚笨的方法；功勞大

過天下的，就用退讓的辦法；用勇力震撫世間的，就用膽怯的辦法；

富裕遍布四海的，就用謙恭的辦法。這就是所謂不斷裝滿又不斷損耗

的道路水滿則溢，月圓則缺，這是大自然中常見的現(xiàn)象，從這些自然

現(xiàn)象中，先哲們悟出了深刻的人生道理：滿招損，謙受益。

為此，發(fā)出“惡有滿而不傾覆”的感嘆時，弟子子路請教他有無

保持“滿”的狀態(tài)的辦法，孔子借題發(fā)揮，告誡他的學生說：“聰明

圣知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有

四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也。”

（荀子，宥坐）就是說，只有做到智高不顯鋒芒，居功而不自傲，

勇武而示怯懦，富有而不夸顯，謙虛謹慎，戒驕戒躁，才能保持長久

而不致衰敗。