泰國食人魔細偉干尸(泰國食人魔細偉干尸是誰)

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在泰國，可能在許多家庭里都會看到這樣的場面——大人們嚇唬小孩子說：“如果小孩子不乖，可是要被細偉吃掉的哦！”

這話說得沒錯，不過細偉可不是什么怪獸，而是一個真實存在的人。

他不僅瘋狂殺人，還專門挑選10歲左右的孩子，食用他們的內臟。

如今泰國，他十惡不赦的罪行家喻戶曉，人們對他的事跡聞風喪膽。

在泰國大皇宮對面有一所泰國最恐怖的醫院。

這所醫院里的法醫學博物館陳列了各種干癟而驚恐的干尸。

有些是交通事故、犯罪事故身亡的遺體，還有些是被槍決的死刑犯。

目的是展示非自然死亡的人體構造，或者是對犯罪行為展現威懾作用。

驚恐程度可謂聞名國際，許多游客慕名而去挑戰心理接受能力的底線。

其中最為臭名昭著的一具，被放置在一個1立方米的透明櫥窗里，深褐色尸體上還滴著油。

這是一位70年前震驚泰國的食人狂魔，細偉。

它被放在博物館中尤為突出的顯眼位置，眼窩被掏空，軀體上幾個劊子手留下的彈孔觸目驚心。

擺放出來的展覽已經惡心得令人作嘔，要是游覽者仔細了解過這具尸身背后的故事，恐怕更是難以相信現代人類文明社會中還存在食人魔的真相。

細偉的本名叫黃利輝，是一位泰國華裔。

他出生在動蕩的20世紀20年代中國南方沿海城市，汕頭市的一個農民家庭里。

正當他風華正茂的年紀，也恰好是全中國人民都面臨著日本入侵中國的戰亂局面，保家衛國的擔當勝過一切。

而細偉輾轉去到了海南，加入了抗日部隊。

英勇無畏的年輕士兵商討和應用著聰慧的戰術，私底下大家卻連飯都吃不飽。

我國當時的處境艱難，許多士兵常常勒緊褲頭迎接一場接一場的戰役。

打仗對于個人來說最重要的是保住性命，而在戰場上英勇犧牲也總比餓死來得體面。

但細偉他們卻早已經在饑餓致死的邊緣徘徊，要活下去，就要先想方設法填飽肚子。

1945年，細偉的部隊已經餓得饑不擇食，同伴甚至啃起了草和樹皮。

細偉自然也是饑餓難耐，他正準備加入同伴的吃草陣營，這時他看見戰場上有一些士兵被殺的尸體還沒有清理。

心中一個邪惡的想法閃了出來，并在他腦中回旋不斷強化。

于是他走向一具尸體，吃起了千瘡百孔的腐肉。

那是細偉第一次吃人，但卻不是最后一次。

當他打開內心囚禁罪惡的匣子，放出那只殘忍的食人惡魔，事情也就一發不可收拾。

如果說戰場上吃人是生死存亡下對道德和人性的割舍，那么日后的種種惡行就是泯滅人性的偏執與放縱。

戰爭結束后，細偉在剛恢復平定的國內形勢下難以謀生。

于是他在1946年乘坐貨船來到泰國，打算在這里安定下來。

但一無所長的細偉在這異國他鄉依舊舉步維艱。

他做過人力車司機、蔬菜果農、園丁等許多底層的工作，這些都是當時泰國最卑微的職業。

辛勞的純體力工作把他的身體折磨出百般病痛，而薪水卻少得可憐。

他常常用腌制醬料和腐爛的香蕉就著一碗白粥，這就解決了一頓飯。

再加上他是個異鄉人，細偉受盡了當地人的侮辱和食不果腹的凄慘。

面對不公平際遇的無奈和遠離故土的悲傷混雜，他萌生出一股對抗世界的憤怒。

這股怒氣既讓他開始厭惡生活、厭惡遇到的所有人，又點燃了他對于變強的渴望。

他相信當時民間流傳了一個傳說——食用小孩的心臟能讓自身獲得強大的能量。

這是他母親告訴他的，他這時候也只有寄希望于此。

這時細偉再也顧不上人類社會的仁義道德約束，充滿丑惡的獸性主導了他的身軀。

1954年4月10日，他對一個8歲的小女孩下手了。

這是他第一次嘗試實踐在心中萌動已久的想法，但小女孩機智地逃脫了細偉的“捕食”。

然而這次失利并沒有讓細偉回頭著岸，他很快又瞄準了新的對象。

一個多月后，有人在鐵路旁發現了一具11歲女孩的尸體。

受害者的喉嚨被刺穿，心臟和內臟都消失了。而這正是細偉的“杰作”。

接下來的一年多里，細偉又陸續殺害了三位6～10歲的兒童。

他以相似的手法殘忍地進行一系列步驟，取出心臟和內臟吃掉，留下一具空蕩蕩的尸體。

但是當時泰國的法醫科學幾乎不存在，所以雖然人心惶惶，但警方也沒法從中找到線索緝捕到細偉留下的蛛絲馬跡。

而這之后的一段時間，細偉也似乎暫停了行兇，恐怖食人魔暫時消聲滅跡。

直到三年后，人們原以為食人魔已經收手悔過，細偉卻又再犯案了。

他行兇的手段甚至變本加厲，有時會對尸體進行肢解，還會燒毀尸體消除作案痕跡。

警方對此更是無計可施，但常在河邊走哪有不濕鞋的道理，最終細偉的惡行還是敗露了。

1958年，一次他在對一個小男孩的尸體進行焚燒處理，恰好被死者的父親發現并抓住了他。

警方逮捕了這個瘦弱的連環食人狂魔。

但當時法醫技術薄弱，現場的物證難以指認兇手就是細偉。

而細偉又常常用泰語不流利的借口攪亂審訊，企圖蒙混過關。

然而通過作案手法和時間比對等分析，幾起案件就是同一個人所為，直指最后在燃燒尸體的細偉。

隨著審判的進行，細偉終于親自承認這些年共殘忍謀殺、食用了6名孩童。

在描述時，還露出興奮的神情，絲毫沒有后悔和認錯的想法。

電影中的畫面截圖

1959年9月17日，細偉被執行了死刑判決。

數發子彈從他的身體上穿過，留下幾個迸發鮮血的彈孔。

本以為隨著尸體的倒地，這起泰國歷史上第一例、也是最驚悚的一例連環殺人案就落下帷幕。

但事情沒有隨著細偉生命的結束而終結，他的尸體沒有被丟棄，反而被保存了起來。

或許是槍決的結果不足以懲戒食人魔滔天的罪惡，民憤洶涌澎湃，細偉的罪行以一種無比驚悚的形式被昭示近百年。

1965年，美國病理學家阿列爾·埃利斯在泰國創立了一個醫學博物館。

他設立這個博物館的初衷是為了收集疾病鑒定的患者標本。

其中一個法醫展館里陳列了一些因為交通事故、犯罪受害等非自然死亡的死者部分遺體。

畫廊的墻上還掛著許多尸檢的照片，讓不少游覽者內心厭惡得為之顫抖。

但最可怕的，還是在中庭擺列的一具深褐色的扭曲干尸。

這就是細偉的尸體。

它的全身被打上厚厚的一層蠟，用來保存尸體，免受腐蝕。

打了蠟的干尸被放進一個豎直放置的玻璃櫥窗中。

乍一看，它的雙目緊緊盯著前方，渾身皺縮，不免讓人腦子里補足當年細偉瘋狂食人的殘忍畫面。

這個博物館同時也是一個醫學科普性質的機構。

入館參觀的民眾都能從中了解到關于人體構造的相關知識。

但它也有另一個隱藏功效：對人們形成杜絕犯罪的威懾效果。

講解員在認真地給游客介紹完陳列品后，還不忘陰森地補充一句：“要是違法犯罪，下場可能就是這樣哦。”

連環殺手食人魔的案例在人類社會激起義憤難填的情緒動蕩。

同類殘殺的卑劣行徑在當前社會文明中格格不入，卻也是真實存在的一種生活。

于是有人把這類題材拍成了電影，展現人性中如此丑陋的一面。

根據細偉的案例也改編了同名電影，但電影中的故事卻站在細偉悲慘命運的角度，凸顯人文關懷。

藝術雖然來源于生活，卻不能完全展現生活實情，實際上電影情節與真實情況有著較大的出入。

泰國電影《細偉》

細偉的食人狂魔犯罪行徑已經成為泰國家喻戶曉的恐怖真實故事。

罪惡的本源復雜多樣，但結果從來都是與道德、法律背道而馳的。

而真正讓人們感到恐懼的，是細偉所行之惡表現出人性殘存無幾，震顫人心。

展覽的懲罰不僅是對于死亡的附加，更是為了讓人們警惕細偉式罪惡的出現。

誠然，細偉的人生或許是一場生不逢時的悲劇。

但悲慘不應該是傷天害理的借口，無辜者的生命同樣具有尊貴的價值。

由悲慘迸發出向善和向上的氣概固然可貴，但再不濟，也不能讓罪惡成為社會中的“傳染病”。

殺人犯的人生際遇也許值得同情，但殺人犯的罪行絕對不容姑息。

*參考資料

Teeranal Charuvastra. He Ate Children: The SerialKiller Who Still Terrorizes Thailand Today[J]. Khaosod English, 2016.10.30.

Jim Algie. Bizarre Thailand: The Legend Of The KillerCannibal[J]. Sabotage Times, 2013.09.17.

Alex Williams. The Tale Of SeeUey Sae Ung, The Cannibal[J]. Investvine, 2013.10.06.