五岳之首是華山還是泰山(為什么五岳之首是泰山而不是華山)

我是旅圖君，筆耕不輟，只為講述旅途中更精彩的故事！

一直對山東頗有好感，無論是這個省份，還是生活在這片土地上山東漢子，都曾給我留下過很好的印象。對于我而言，在山東待過的日子并不久，滿打滿算也就不到10天。雖然在山東，我去過的地方并不多，僅僅去過濟南與青島，但是巍峨的泰山，無垠的大海，美麗的青島都讓我記憶深刻，至今難以忘懷。

第一次去泰山，已經是好幾年前的事情了。由于那是一個比較匆忙的決定，所以泰山之行一直顯得格外倉促。無論是來回的訂票還是登山的途中，一些事情甚至用手忙腳亂來形容也不為過，但是這并不影響我登山時的心情，以及一路看到的那些美景。

位于山東泰安市的泰山，是中國最具人氣的名山，作為五岳之首，泰山在中國山川界的地位相信不用我多言語。畢竟泰山可是有著五岳之首、五岳之尊、天下第一山的贊譽的。而且，泰山的榮譽遠不與此，除去古時候由帝王賜封的五岳之尊外，它還是中國僅有的4個世界文化與自然雙重遺產之一，世界地質公園，國家5A級景區。可以說，泰山是到山東必須要去看看的地方，就如同去了北京一定要去天安門一樣。

山東的泰山為何能成為五岳之首呢？有一個非常有趣的神話故事，說是開天辟地的盤古死后，他的頭成為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳，東岳泰山就是盤古的頭，因此也就理所當然的成為了五岳之首。其實，這只是神話故事而已，不可信。但實際上，泰山能成為五岳之首，還是和歷史上帝王喜歡到泰山封禪祭祀有很大關系。在古代，人們一直將泰山視為 “直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。泰山是佛、道兩教的興盛之地，不但廟宇林立，宗教信仰強烈，而且政治色彩濃厚。 歷史上有秦始皇、漢武帝、漢光祖、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、康熙、乾隆等皇帝，到泰山封禪(封為“祭天”，禪為“祭地”)。可以說，泰山因帝王封禪祭祀和名聲大噪，成為五岳之首，帝王因在泰山封禪祭祀進一步鞏固自己的統治，可以說這是一種互相成就的關系。

其實泰山除了被歷代帝王所看重之外，也是一些文人騷客喜歡去游山的地方，孔子，顏子、孟子、李白、杜甫、郭沫若等歷代宗師拜謁泰山“笑拍紅崖詠新作”。留下詩詞、歌賦1000余首，以致摩崖生輝。孔子的“登泰山而小天下”的贊美、慨嘆;李白的“天門一長嘯，萬里清風來”的瀟脫、豪邁;杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”豪情壯志。從這些詩詞中不難看出，古人對巍峨泰山的高度贊譽，已經雄偉泰山的獨特魅力。

泰山作為五岳之尊的地位不可撼動，還有一個原因，那就是泰山是中華民族的象征，是東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中華民族精神的家園，在泰山上，大小有20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。泰山又是一座氣勢氣勢雄偉的名山。壑深谷幽，峰奇石怪，風卷云舒，變幻莫測。泰山的名勝景點：岱廟晴雪，盤道通天(十八盤)，大觀雄峰，云海日出(拱北石)等圖案，被選為中國郵票。其中，五岳獨尊被選為第五套人民幣五元背面圖案。

從濟南出發，乘坐高鐵到達泰山所在的泰安市，也就不到一小時，因為兩地的距離也就70來公里。很快我們就來到了泰安市，泰安的名字就來自于 “泰山安則四海皆安”，寓國泰民安之意，可以說這個城市的名字寓意是極好的，城區位于泰山腳下，依山而建，山城一體。城市到處都能看到有關泰山的宣傳語，不遠處，有一座巍峨的青山，那就是聞名遐邇的泰山 。

在來到泰山之前，我的印象一直停留在那篇中學時代學的《雨中登泰山》，那篇文章中，對泰山的沒做出了極為細致的描寫。而我登泰山的時候，天空雖然不是艷陽高照，但并沒有下雨，即便有點陰沉，反而讓人感覺是登山的好天氣。從山下售票處買了票，一位熱心大爺告訴我，我們可以選擇從山下一路步行登上山頂，也可以先坐中巴到半山腰，然后徒步登頂。我們簡單商量了一下，打算從山底開始爬山，下來的時候座車或索道下來，因為大家都明白，上山容易下山難。

6月的泰山，天氣并不算涼爽，尤其是對于我們幾個從西北來的人而言，已經算是很熱了。我們每人準備了一條小毛巾準備擦汗，然后每人拿了一瓶水，因為聽人說，山上的東西是比較貴的，因為很多都是靠人背上去的。一路上，大家嘻嘻哈哈，有說有笑，感覺一點都不累。說實話，因為我們是從高原上來的，在這里氧氣比較充足，爬這樣一座山，并不算很難的挑戰。一路上，不斷有人在上山，也不斷有人在下山，我在想，這么早這么就有人下山呢？后來才明白，這些人都是住在山上看日出的，難怪下山的人要么衣服穿得非常厚，要么都背著大包，里面應該是裝了御寒的衣物。

走過青城山的幽靜，走過峨眉山的清秀，對于泰山我既然不知道用一個什么樣的詞來形容。眼前用石磴造成的一道道階梯，像一條巨蟒，在深山峽谷中蜿蜒穿行，奔向天穹。沿途廟宇、商店時隱時現。據說此時并不是泰山的旺季，但到泰山旅游的人并不少，來往游人川流不息，有的牽著小孩，有的扶著老人，更有甚者拄著拐杖。因為我們幾個人年紀都比較輕，體力好，再加上長期生活在高原，憑借著一副好身體，大家一鼓作氣，直奔南天門的沖動。石階兩旁懸崖峭壁，壑深谷幽，山冒奇石，崖挺翠松。

邁過云步橋，爬上十八盤，石梯豎立，腿腳漸漸乏力，五步一喘，十步一立，腰酸腿軟，只能拔著護欄緩慢前進。這時，我才感悟到三腳人(拄拐杖的人)的高明，不光是節省體力，還多了一個支撐點，防止滾落山底。從一天門至南天門七余公里，六千余臺階。路寬階淺，腳長的人，臺階只能占到腳掌一半的深度，往往橫著腳丫行走。越走越艱難，爬得氣喘吁吁，汗流浹背。

從觀日峰往南爬上山頂，便是玉皇頂，海拔1545米。因有玉皇殿而得名，殿內神龕上匾額題“柴望遺風”，據說遠古帝王曾于此燔柴祭天，望祀諸神。走出玉皇殿左轉往東便是摩崖”五岳獨尊”，由光緒丁未年間，皇親愛新覺羅·王構題寫。 泰山何謂“五岳獨尊”?這是引發我登泰山的主要誘因，更是我探幽泰山的動機。站立“五岳獨尊”邊的懸崖上，遠方旭日東升，光芒萬丈，腳下云海翻滾，浩瀚無垠。

泰山險不過華山，秀美不過衡山，也沒有廬山的“飛流直下”，飛花濺玉。論圣它蓋不過曲阜“三孔”里的孔子，論德它勝不過鄒城“三孟”里的孟母，廟宇沒有普陀山的大雄寶殿、南海觀音出名。但是它五岳之首的地位已然無可撼動，因為泰山是一座及其包容，又內容豐富的山，她融政治，宗教、歷史、地理，文學于一體，而泰山所擁有的這種特殊性，在中國的眾多名山中是獨一無二的。

在山頂上，人頭攢動，我們實在是無力去打卡拍照了，找了個地方稍做休息，便準備下山，因為我們當天還要返回濟南。泰山之行，令人印象深刻，它的雄偉壯麗、深厚的文化底蘊和強大的政治背景，讓其一直在五岳之中獨占鰲頭。遺憾的是沒有在山頂住一夜，看看泰山的日出，如果下次有機會，一定要看看泰山的日出。