囍這首歌的故事(колыбельная 這首歌的故事)

“囍”文化博大精深，“思南之喜，喜動(dòng)中國(guó)”——

七月初的早晨，記者第一次見(jiàn)到張著權(quán)先生。

省級(jí)非遺傳承人張著權(quán)。

他戴著老花鏡，正在四周掛著各種剪紙框的工作間忙著刻紙，刻刀一刀一個(gè)準(zhǔn)，快速而剛韌。

74歲的人了，在與記者講起土家剪紙藝術(shù)時(shí)，依舊雙眼泛光，思維敏捷，話里話外能深深感受到他對(duì)剪紙?jiān)缫讶谌牍亲永锏纳畛恋膼?ài)。

千百年來(lái)，但凡是中華大地上喜慶的節(jié)日，處處都能看到繁花似錦的剪紙藝術(shù)。去采訪之前，早就聽聞張著權(quán)是土家剪紙的傳承人、“囍”文化的創(chuàng)作者，五十年如一日?qǐng)?jiān)守著這門“民間手藝”。

張著權(quán)告訴記者，從兒時(shí)記事到年逾古稀，他的大半生處處都是剪紙的影子，就算說(shuō)五十年都對(duì)它不離不棄，也還不能完全述盡他的情懷。

新中國(guó)成立前夕，張著權(quán)出生于烏江中下游的思南縣塘頭鎮(zhèn)。千里烏江，是長(zhǎng)江上游南岸的最長(zhǎng)支流，是貴州第一大河，滋潤(rùn)著貴州五分之二的土地面積，被譽(yù)為“貴州母親河”。烏江人民，因水而生，因水而榮，思南也因?yàn)踅暶h(yuǎn)播，思南人身軀里流淌的血液亦如烏江，充滿激情、堅(jiān)韌與睿智。

記者現(xiàn)場(chǎng)采訪省級(jí)非遺傳承人張著權(quán)。

張著權(quán)的大半生，目睹了烏江航運(yùn)的繁華盛景和它的衰敗沒(méi)落，更還親歷著烏江岸畔土家剪紙從默不作聲到翩翩起舞再到如今面臨的傳承困境……他堅(jiān)守著、瞻望著，骨子里透著堅(jiān)韌。

他熔進(jìn)了自己的一生。

緣起

張著權(quán)與土家剪紙的淵源，還得從他的兒時(shí)說(shuō)起。

張著權(quán)的祖上，自隋唐年間移居四川，而后又前后輾轉(zhuǎn)貴州印江、石阡等地，最后定居思南。

相傳，“繡花”是源自江南一帶的古老技藝，隨著時(shí)代進(jìn)步和發(fā)展，逐漸被淘汰，取而代之的則是電腦刺繡。而源自“繡花”的土家剪紙藝術(shù)，卻在遠(yuǎn)離江南的西南僻地貴州思南，得以被張著權(quán)的祖上傳承并創(chuàng)新保留下來(lái)。

張著權(quán)父親就很擅長(zhǎng)“繡花”手藝，收集了大量的苗、侗、土家紋樣圖案。他還常將蠶絲加工成更細(xì)的五顏六色的繡花絲線，以讓繡品更顯美觀。從栽桑葚到養(yǎng)蠶再到繡花，他掌握著一整套工藝流程。由于從小就對(duì)繪畫、寫字等感興趣，從很小年紀(jì)起，張著權(quán)對(duì)農(nóng)村逢年過(guò)節(jié)張貼的剪紙就很有自己的想法，鄉(xiāng)鄰每過(guò)紅白喜事，都會(huì)來(lái)人請(qǐng)他去做剪紙。

塘頭民族風(fēng)俗濃厚，民間紅白喜事的一應(yīng)吃用物品多會(huì)被粘貼上紅色剪紙。張著權(quán)回憶，由于都把結(jié)婚當(dāng)成人生中最大的喜事，凡與新郎、新娘有關(guān)的大門、窗、新房以及嫁妝物件上，都要在這一天貼上“囍”字剪紙。

剪紙作品：遷徙。

早在孩童之年，張著權(quán)就覺(jué)得，光是粘貼“囍”字剪紙顯得單調(diào)了一些，遂在13歲那年為一辦喜事的鄰家剪出了龍鳳雙“囍”，“這在鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親中傳開了，也是我第一次深切地感受到我與剪紙是那么緊密地連結(jié)在一起。”

17歲學(xué)校畢業(yè)，張著權(quán)在貴州拖拉機(jī)配件廠當(dāng)學(xué)徒工，后被分配至河南洛陽(yáng)東方紅拖拉機(jī)廠實(shí)習(xí)。一年后，廠里發(fā)現(xiàn)了他的繪畫技藝，又把他作為廠里4人之一選派到貴州藝校學(xué)習(xí)了一段時(shí)間的繪畫，回廠后就漸漸專門負(fù)責(zé)起了肖像繪畫工作。

1969年，20出頭的張著權(quán)又因還寫得一手好字，又接手了廠里書寫大標(biāo)語(yǔ)、辦廠報(bào)等的宣傳工作。隨著機(jī)械化時(shí)代來(lái)臨，他再被分到技術(shù)科從事描圖制圖，為他奠實(shí)了后期描繪技藝所需的基本功。

其后一兩年，他又相繼被調(diào)到宣傳科搞宣傳工作、在工會(huì)任宣傳干事等，“其實(shí)就是負(fù)責(zé)放電影、辦廠報(bào)、書寫宣傳標(biāo)語(yǔ)”。1983年，張著權(quán)調(diào)到遵義拖拉機(jī)廠宣傳科，參加主辦了一段時(shí)間的廠報(bào)；不久后，又通過(guò)遵義市人才招聘到市制藥廠，擔(dān)任供銷科副科長(zhǎng)。

1985年，慶祝“遵義會(huì)議”召開五十周年，張著權(quán)上報(bào)的五幅剪紙作品被作為長(zhǎng)征主題節(jié)目在中央電視臺(tái)播放。由此，他于1986年9月加入遵義書畫研究會(huì)，同年參加浙江美術(shù)學(xué)院函授學(xué)習(xí)裝潢、書法一年。

2001年因制藥廠倒閉，加之患有阿爾茲海默癥的母親已年過(guò)八旬，需要有人照料，張著權(quán)回到思南。一為方便照顧母親，二以維持基本生活開銷來(lái)源，他在縣城開設(shè)了一間裝潢店面，開始經(jīng)營(yíng)個(gè)體職業(yè)。

剪紙作品：和諧盛世·大美中華。

“畫一張廣告就有430元稿酬，而當(dāng)時(shí)一般職業(yè)的工資每月也才40來(lái)元。”

掙到創(chuàng)業(yè)的第一桶金后，張著權(quán)著手?jǐn)U大經(jīng)營(yíng)，拓展到有機(jī)玻璃裝潢、裝修、用電改造等，生活逐漸過(guò)得有聲有色起來(lái)。

這為他后來(lái)決心搞創(chuàng)作打下了物質(zhì)基礎(chǔ)。

潛心

不到三十歲的年紀(jì)時(shí)，張著權(quán)就決心靜下來(lái)搞創(chuàng)作。

他笑著說(shuō)：“那時(shí)候的目標(biāo)很單純，就是想上一回央視。”回到思南后，他結(jié)識(shí)了許義明、任志平等有識(shí)之士，組建了自己的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。于是大家琢磨著如何跳出枯燥、呆板的環(huán)境，走出一條藝術(shù)化道路。

經(jīng)多方籌劃，他們最終決定以“囍”文化為主題來(lái)定位剪紙的創(chuàng)作主旋律。

2009年是中華人民共和國(guó)60周年華誕。為了給祖國(guó)慶生，年過(guò)六旬的張著權(quán)和他的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作了60幅畫作，并得以在中央電視臺(tái)“歡樂(lè)中國(guó)行·魅力梵凈山”大型文藝晚會(huì)節(jié)目首次亮相，讓思南民間剪紙藝術(shù)一舉享譽(yù)全國(guó)。

剪紙作品：梵凈山蘑菇石。

說(shuō)到這里，張著權(quán)的眼里滿是驕傲和欣慰：“當(dāng)時(shí)銅仁只有思南的土家‘囍’文化和沿河的土家民歌入選。正是得以在這樣的大節(jié)目亮相，之后我們又相繼在央視國(guó)慶60周年《為祖國(guó)喝彩》《遠(yuǎn)方的家》《新聞聯(lián)播》等欄目和貴州電視臺(tái)陸續(xù)亮相。”

在幾檔節(jié)目的曝光下，很多人開始關(guān)注起土家剪紙，一些非遺文化愛(ài)好者也紛紛前來(lái)拜訪；最讓張著權(quán)自豪的是，他“主陣”的土家剪紙藝術(shù)此后相繼14次登上央視節(jié)目，5次進(jìn)京參展。

他摘下老花鏡，揉揉眼睛：“雖然作出了很多犧牲，但是苦中有樂(lè)，苦得值得。”

如今，尼泊爾國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)剪紙博物館、貴州民族博物館、貴州群藝館等全國(guó)20多家博物館和大學(xué)均收藏了有關(guān)于土家“囍”文化的作品和書籍。

主要流傳于烏江流域中部思南縣及周邊地區(qū)的這一剪紙技藝，以一張紅紙作為材料，通過(guò)巧妙構(gòu)思再配以獨(dú)特技法就構(gòu)置出了一幅美輪美奐的圖畫。現(xiàn)在，再在這些地域說(shuō)起思南土家剪紙，或已無(wú)人不知無(wú)人不曉。

早在年輕時(shí)，張著權(quán)就在搜集、整理、研究這一祖上傳承下來(lái)的剪紙藝術(shù)之余，與北方剪紙做了一些比較研究，發(fā)現(xiàn)北方剪紙風(fēng)格樸素，單純明快，注重變形夸張，善于用面和簡(jiǎn)練、概括的線來(lái)表現(xiàn)人物特征和農(nóng)家生活、勞動(dòng)、娛樂(lè)、喜慶的場(chǎng)面及民間傳說(shuō)、戲曲人物等內(nèi)容；而烏江流域民族地區(qū)的剪紙，則秀麗、明快、柔美、工整細(xì)膩、玲瓏剔透，用面和線進(jìn)行合理的穿插，表現(xiàn)風(fēng)格上偏重于寫實(shí)，具有很強(qiáng)的裝飾性和工藝性，所以自古以來(lái)就被廣泛用于服飾繡花的紋底稿。

剪紙作品：富貴榮華多福囍。

起初，張著權(quán)一直使用剪刀制作剪紙作品，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)剪紙藝術(shù)的追求，他逐漸發(fā)現(xiàn)，刻刀對(duì)剪紙作品細(xì)微部分的表現(xiàn)有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。為充分體現(xiàn)作品的視覺(jué)效果，進(jìn)而達(dá)到實(shí)用性、裝飾性、觀賞性和展示性的高度統(tǒng)一，他一反常規(guī)，改剪刀為刻刀，運(yùn)用新型材料，力圖使創(chuàng)作的大型作品和復(fù)雜圖案獲得令人震撼的藝術(shù)效果。

自此，張著權(quán)逐漸形成了一套系統(tǒng)的剪紙制作雕刻技藝。

為讓“囍”文化更加豐富多彩，他堅(jiān)持走源于自然、高于自然的創(chuàng)作思路，把人物山水、花草魚蟲、飛禽走獸等自然物態(tài)，和佛教文化、敦煌繪畫、歷史故事以及民間傳說(shuō)、地域風(fēng)情、古老圖騰盡可能融入作品，讓其既體現(xiàn)出獨(dú)特的民族傳統(tǒng)性，又呈現(xiàn)出令人愉悅的藝術(shù)觀賞性。

而今，需經(jīng)過(guò)極其復(fù)雜的16道工序，一幅成功的剪紙作品方告完成。

快感

張著權(quán)始終認(rèn)為，藝術(shù)家的自身修養(yǎng)、藝術(shù)格局決定了藝術(shù)作品的高度。

張著權(quán)在給學(xué)生展示土家族剪紙藝術(shù)的魅力。

這個(gè)年逾古稀的藝術(shù)家，堅(jiān)持“在作品未成熟前絕不公之于眾”，他要讓人拿到作品的瞬間，就獲得賞心悅目的享受快感！而事實(shí)上，他的每一幅作品也都得到了社會(huì)的高度認(rèn)可。

在作品的構(gòu)圖設(shè)計(jì)上，他都以“囍”字為中心，襯以喜鵲、龍、鳳、蝙蝠、葫蘆、雞、羊、魚、石榴、葡萄等其他靈動(dòng)圖案，其中也包括梵凈山、珠穆朗瑪峰、長(zhǎng)城、天安門、土家風(fēng)雨橋、苗侗鼓樓、大熊貓等創(chuàng)作元素——這些元素共同烘托出了一種濃郁的吉祥與喜慶氛圍。

把一個(gè)簡(jiǎn)單的“囍”字，賦予深厚的烏江文化，展示了烏江流域人民對(duì)美好生活的向往，使藝術(shù)化的“囍”字，升華為一個(gè)民族的吉祥圖符——這便是張著權(quán)的創(chuàng)作愿望和初心。

今年4月，張著權(quán)著手創(chuàng)作《正道行烏江》，作品歷時(shí)2個(gè)月完成，圖中包含有思南標(biāo)志性建筑物烏江大橋、烏江酒店、中天塔、白鷺洲酒店、思南民俗文化元素如思南花燈以及曾經(jīng)繁華的思南港口和烏江水運(yùn)等。

這是一幅融合了清明上河圖創(chuàng)作靈感，又囊括思南縣域各種文化元素的大創(chuàng)作，更是對(duì)剪紙藝術(shù)的突破——他自稱“也是思南建府以來(lái)的第一幅大作品，是剪紙與繪畫的藝術(shù)融合”。

剪紙作品：正道行烏江 新風(fēng)新思南。

“創(chuàng)作結(jié)束我整整瘦了4斤。但作品上市后，馬上就得到了三個(gè)版本的呈現(xiàn)，特別欣慰的是，我聽到一個(gè)小孩看后驚嘆：‘咦，是我們思南哎。’這就夠了，老百姓樂(lè)意接受就是對(duì)我最好的褒獎(jiǎng)。”

年過(guò)七旬的他，頭銜很多，身上的榮譽(yù)更是多不勝數(shù)：貴州師范學(xué)院客座教師、貴州省信息科技學(xué)院客座教師、銅仁幼兒師范高等專科學(xué)校客座教師、思南縣民族中學(xué)客座教師……貴州省高級(jí)工藝美術(shù)師、銅仁市勞動(dòng)模范、銅仁市第一批“梵凈文化人才”、銅仁市支邊專家、中華百囍館創(chuàng)始人、貴州囍文化藝術(shù)有限責(zé)任公司總經(jīng)理……

近年來(lái)，他的作品繼續(xù)在全國(guó)頻頻獲獎(jiǎng)并多次登上央視舞臺(tái)，在他帶領(lǐng)下的團(tuán)隊(duì)，設(shè)計(jì)制作的剪紙作品和設(shè)計(jì)開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品也積極參加各類賽事，共獲國(guó)際國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)15項(xiàng)、省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)20項(xiàng)、市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)21項(xiàng)、國(guó)家外觀設(shè)計(jì)專利13項(xiàng)、作品版權(quán)登記證書172項(xiàng)。

在多彩貴州各項(xiàng)大展大賽活動(dòng)中，專家評(píng)委如是評(píng)價(jià)張著權(quán)的剪紙作品：“貼近生活，人見(jiàn)人愛(ài)”。

中國(guó)詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)趙京戰(zhàn)先生參觀張著權(quán)創(chuàng)作的剪紙作品后題詩(shī)贊曰：“妙想裁天意，快刀凝國(guó)魂；何當(dāng)揮巨手，一樣塑乾坤。”

剪紙作品：思南姑娘大腳板。

堅(jiān)守

守著一門精湛的藝術(shù)，張著權(quán)的后半生卻充滿著孤寂。

如今已步入74歲高齡，不曾組建家庭無(wú)一子女的他，依舊在為這份技藝輸出僅存的心力，他愿意一生都為此而奉獻(xiàn)。

他的回憶里滿是與剪紙藝術(shù)有關(guān)的一切，他的血液里流淌的是“囍”文化的藝術(shù)傳承。

這些年，在創(chuàng)作的同時(shí)，張著權(quán)也不忘把這份技藝傳給下一代。他的徒弟王再臣、汪曉琴、帥仲秀、陳露露如今接下傳承火炬，正在摸索中推陳出新。而“囍”文化的傳承早已進(jìn)入學(xué)校，并在多所高校設(shè)立了專門的工作室和展廳，張著權(quán)親任多所學(xué)校的客座教授，先后培養(yǎng)了200多名學(xué)生……

談起曾在20歲買過(guò)一本名為《美術(shù)邏輯》的書時(shí)，張著權(quán)仍對(duì)書中內(nèi)容記憶猶新，書中那句“任何東西都有邏輯，讓人能夠接受的邏輯”，讓他終身受益。

而找到土家剪紙的“邏輯”，并將“囍”文化傳承和發(fā)展下去，便是他這些年的執(zhí)著和支撐。

張著權(quán)在給學(xué)生指導(dǎo)土家族剪紙。

2012年，土家剪紙受評(píng)為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2018年，受評(píng)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2019年，思南土家族剪紙被列入貴州省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，張著權(quán)本人也于2020年被認(rèn)定為省級(jí)非遺傳承人；5名徒弟相繼被認(rèn)定為縣級(jí)非遺傳承人，2名被評(píng)為省級(jí)工藝美術(shù)師；就在今年，徒弟王再臣被認(rèn)定為市級(jí)非遺傳承人、銅仁市首批名家工作室主持人。

如今，土家“囍”文化的接力棒已經(jīng)交到徒弟王再臣手上。這位90后小伙子，對(duì)于傳承同樣有著自己的想法：“土家剪紙有其獨(dú)特的魅力，不是快消品，值得做一輩子，雖道阻且長(zhǎng)，但會(huì)一直堅(jiān)持下去。”

談到接下來(lái)的打算，他語(yǔ)氣肯定：“當(dāng)務(wù)之急是要結(jié)合國(guó)家政策，讓非遺進(jìn)校園，通過(guò)開展研學(xué)、游學(xué)等形式給更多的人留下非遺記憶。其次還要積極開發(fā)便于攜帶且具有文創(chuàng)屬性的旅游商品，讓非遺和旅游實(shí)現(xiàn)深度融合，進(jìn)而讓更多人知曉、了解、接受并愛(ài)上土家‘囍’文化。”

剪紙作品：國(guó)運(yùn)昌隆歌盛世 滿園春色在人間。

眼下，思南縣提出了“思南之喜，喜動(dòng)中國(guó)”的文化標(biāo)簽之一。為了打造和提升土家“囍”文化的傳播力、影響力，張著權(quán)和他的團(tuán)隊(duì)也創(chuàng)新地把“黔東南有侗族大歌，銅仁思南有囍文化”作為發(fā)展理念，繼續(xù)探索、創(chuàng)作更多群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、人見(jiàn)人愛(ài)的好作品，將土家族剪紙的文化保護(hù)好、技藝傳承好、產(chǎn)業(yè)發(fā)展好，讓思南土家族剪紙文化最終走出貴州、走向全國(guó)、走向世界！