漢獻(xiàn)帝怎么死的(漢獻(xiàn)帝死后)

熟讀漢末三國歷史，天下大亂，東漢實(shí)存名亡，尤其是在三國鼎立局面初定，東漢的末代皇帝漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，基本上注定了結(jié)局。俗話說，破巢之下豈有完卵？亡國之君多悲慘，被毒害、刺殺、砍頭的例子不勝枚舉，那么身為亡國之君的漢獻(xiàn)帝劉協(xié)結(jié)局怎么樣，其子孫后代如何？

劉協(xié)，漢靈帝之子，東漢最后一位皇帝，被曹操“挾天子以令諸侯”，成為傀儡。曹操憑著他，一統(tǒng)北方奠定了曹魏基礎(chǔ)，不過曹操沒有直接取代他。不過，曹操一死，曹丕就迫不及待的逼迫劉協(xié)遜位，以魏代漢。公元220年12月10日，劉協(xié)告祭祖廟，使張音奏璽綬詔冊，禪位于曹丕。曹丕在繁陽亭登上受禪壇，接受玉璽，即皇帝位。

曹丕登基之后，并沒有殺劉協(xié)，而是封劉協(xié)為山陽公，允許他在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀。曹丕還同時給劉協(xié)留了句客氣話：“天下的好東西，我跟你可以一起享受。”

劉協(xié)是不幸的，一個生不逢時的君主，一個掙扎過后又向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)了的人。但是他又是幸運(yùn)了，因?yàn)樗龅较癫茇Ц缸右粯拥臋?quán)臣。劉協(xié)是聰明和仁慈的，可是缺乏勇氣和魄力，如果在和平年代，讓他以禮制駕馭群臣肯定是一把好手；可是在亂世之中，在需要以命相博的時候，他的下場注定只能是不斷依賴別人，又不斷被人利用和拋棄罷了。

劉協(xié)是沒有廟號的。所以我們只能從他的謚號來評價(jià)他了。我不知道有多少人跟我一樣，第一次看到劉協(xié)謚號“獻(xiàn)”，都認(rèn)為這個字的意思是他把漢家天下獻(xiàn)給了曹丕。但實(shí)際上，“獻(xiàn)”這個謚號是一個良謚！根據(jù)《謚法解》：博聞多能曰獻(xiàn)，慧而內(nèi)德曰獻(xiàn)，智哲有圣曰獻(xiàn)，聰明睿智曰獻(xiàn)。可見，只有一個聰明而又寬仁的皇帝，才能配得上這個謚號。而這個謚號是曹丕給他定的。這就說明了，不止是我們后人認(rèn)為劉協(xié)是一個聰明仁慈的皇帝，就連曹丕，也沒有否認(rèn)劉協(xié)的聰明仁慈。

所以曹丕才給他一個“山陽國”，讓他繼續(xù)享受天子的待遇。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)貶居山陽城后，遠(yuǎn)離政治，一心融入民間，利用在皇宮中學(xué)過的醫(yī)術(shù)，和皇后曹節(jié)一起懸壺濟(jì)世，醫(yī)治百姓。

曹丕去世8年后，山陽公劉協(xié)去世，享年54歲。魏明帝曹叡率群臣親自哭祭。八月壬申，以漢天子禮儀葬于禪陵。謚號為孝獻(xiàn)皇帝。劉協(xié)死后，后人劉康、劉瑾、劉秋先后嗣襲山陽公。直到公元309年，五胡亂華開始，匈奴劉淵滅掉西晉，殺掉最后一任山陽公劉秋。

據(jù)日本史書《日本書記》、《古語拾遺》、《續(xù)日本紀(jì)》記載，劉秋為山陽公時期，劉協(xié)的后人劉阿知率領(lǐng)族眾兩千余人移居日本，成為日本社會中地位尊高的新貴族，并在日本繁衍生息。日本的坂上、大藏、原田三姓家族據(jù)說都源于修武，是劉協(xié)的后裔。近年來，不少坂上、大藏、原田三姓后人到中國祭祖，其中不少人專程到修武尋根謁祖，祭拜漢獻(xiàn)帝劉協(xié)。