昆侖山真龍吃人照片(昆侖山真龍吃人照片真實)

我們一直說自己是龍的傳人，而關于龍的傳說在很久以前就開始了。

《史記·封禪書》載：“昔秦文公出獵，獲黑龍”。

《唐年補錄》載：唐咸通末，舒州刺史孔威進龍骨一具，因有表錄其事狀云：“州之桐城縣善政鄉百姓胡舉，有青龍斗死于庭中。

《遼史·太祖本紀下》記：”神冊五年(920 年)夏五月庚辰，有龍見于拽刺山陽水上。

《清史稿》載：“浮山有龍飛入民間樓舍，須臾煙起，樓盡焚”。

數千年來，龍一直被當成皇權的象征，古代皇宮裝飾及宮內器物多以龍紋裝飾，皇族的服飾上也多以龍紋裝飾，這種對龍的終極推崇本質其實是對極權的變相粉飾，由此以彰顯皇權神授的思想。

龍的種類和傳說

龍大體可以分為三種：青龍，為“四圣”、“四象”與“天之四靈”之一，又稱為蒼龍;黃龍，又作應龍，即背生雙翼的龍;火龍：即可以吐火的龍。然后又根據狀態不同，可分為蟠龍、云龍等。龍是怎么來的，歷史上眾說紛紜，但是不論是那種說法，都作為一種龍文化被代代傳承了下來，大體可以分為以下幾種：

傳說一、龍生龍。即有龍，必有公母龍，即可能是繁衍而來;

傳說二、巨蟒化龍。巨蟒在深山修煉百年，然后乘雷電飛天化身成龍;

傳說三、蛟化龍。《述異記》記載：“蛟千年化為龍”。;

傳說四、魚化龍。民間流傳鯉魚跳龍門成功后，即可化身成龍。

《本草綱目·翼》云：“龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似：頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤，是也。龍的形象特點總結起來就是：角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象。關于龍的叫聲，清代袁枚則在《子不語》中寫到”雷雨晦冥，龍來哀號，聲若牛吼。

中國的龍文化要追溯到遠古時代。目前最久遠的考古發現是距今8000年的“龍形堆塑”，這是一個新石器時代的龍，坐落在遼寧阜新查海原始村落遺址廣場中心，是褐色石頭堆砌而成，全長20米。其他地方也出土了不少七八千年前的有龍紋的陶器。這些說明，中國的龍文化起源于史前，經歷一代代相傳，內涵越來越豐富。

昆侖山現龍事件

2010年的10月26日，有目擊者稱看到了真龍chi人的照片，這個照片一出就引起了巨大的轟動，而且網上還有活剝真龍的照片，據說他們所捕捉的這條龍是世界上僅存的三條蛟龍之一。

真龍chi人事件發生在昆侖山，而昆侖山本來就有著第一神山的稱號，因此昆侖山也被稱為了“龍脈之祖”。當然，照片的來源我們并不清楚，也不排除PS出的，這只是當時的一個事件。

營口墜龍事件

7月28日一條龍在營口的天空降而升，弄翻三只小船，卷壞日資工廠的房子，掀翻停在車站的火車。之后在在遼河的北岸一個蘆葦塘發現了一個巨型的動物白骨，這個白骨的身體大約有十米長，而且頭部有兩個角，這個尸體的發現也引來了很多人的參觀。據了解，這個龍骨是一個老人發現的，其實早在七十年前，營口就發生過一個天降巨龍的時間，而且讓人震驚的是，這個神秘的生物，其實居民已經兩次見過他，還有過近距離的接觸。

除了營口龍骨事件之外，在遼寧省的檔案館里面也有龍的記載。據說是在1934年，也是發現的龍骨，當時發現的龍骨肌肉腐爛，也只剩下了一堆龍骨完整，但是這個就是是不是龍骨，還是眾說紛紜。

但是除了尸體之外，其實還有很多地方出現過活龍的身影，他們偶爾出現在水中，又是也騰云駕霧出現在天上。這些證據說明，或許龍其實真的存在，否則我們的祖先也不會憑空的想象出這樣的一個動物。

陳家圍子村墜龍事件

1944年8月，松花江南沿的扶余縣陳家圍子村后，數百人圍觀一條趴在沙灘上的黑龍。據仍然健在的目擊者任殿元說，該龍長約20多公尺。這個動物外形像四腳蛇，臉形和畫上的龍差不多，長著七八根又粗又硬的長須，身子的前半部份直徑約一公尺多。四個爪子深深扎進沙灘里。它全身都是鱗片，形狀像鱷魚鱗。任殿元至今仍滿腹疑團，那條巨型動物為什么長得那么像畫上的龍?

龍化石

1996 年出土于貴州省安順市關嶺縣新鋪鄉的“新中國龍”化石，龍首上有對稱的一對“龍角”，與神話中的龍非常相似，引起了古生物學家的關注。該化石收藏于貴州省安順市興偉古生物化石博物館，保存得非常完整，總長七點六米，龍角從頭部的最寬處左右兩邊長出，雙角對稱，長約二十七厘米，略顯弧形，這對“龍角”在龍頭上翹出，酷似傳說中龍的形象。貴州關嶺新鋪的“新中國龍”化石的“龍角”，為中國首次發現，為古代傳說中長角的神龍提供了實物佐證，為龍的形象起源研究提供了新的思路，有重大的科學和歷史價值。

既然龍是不存在的，那么為何12生肖里有11個真實的生肖。卻獨獨要用龍這個虛物代替其中之一。既然龍是不存在的為何古籍大多提到了它。很多事情，或者未解之謎，還要等待科學家一一印證！