食物最早出現(xiàn)在漢代。從這個標題本身的分析來看,可能是太監(jiān)和宮女一起吃飯,但它不包含一起睡覺的意思。隋唐五代的《宮詞》說:不要怪宮人吹噓衣食。他們中的大多數(shù)人都是頭號學者。這大致反映了當時在宮殿里吃飯的現(xiàn)象。在明朝,太監(jiān)和宮女因為互相安慰而吃對方的食物是很常見的。即使宮女長時間不吃東西,也會被同伴嘲笑為“被遺棄”。一旦太監(jiān)和宮女相愛,就會有熱心和樂意的媒人。原因是宮里的低級太監(jiān)不能娶妻妾,宮女很少有機會得到皇帝的祝福。太監(jiān)和宮女必須自己尋求安慰。所謂“在皇宮里,他們埋怨自己的開放和無聊,解了他們的貪欲和干渴,并制定了如此糟糕的計劃。”
對食最初的意思是一起吃,后來有兩種解釋:第一種是指今天所謂的宮廷女性同性戀(古代女同性戀也被稱為磨鏡);那些不受皇帝寵愛的宮女在深宮與女性發(fā)生同性戀行為,因為她們不允許接觸異性;其次,它還意味著宮女和太監(jiān)組成了名義上的夫妻。基于現(xiàn)代社會,他們的網(wǎng)絡語言豐富多彩,食物也被解讀為人與人之間“面對面吃飯”的意思。
看過《后宮甄嬛傳》第53集和第54集的朋友一定會注意到以下情節(jié):Jin Xi愿意犧牲自己,以促進甄歡回歸皇宮。他進入宮殿,找到皇帝身邊的大太監(jiān)蘇培生做他的“對食”妻子。
明代宦官與宮女的伙伴關系也被稱為“菜戶”。從歷史數(shù)據(jù)的分析來看,菜戶和對食之間應該存在差異。對食可以是太監(jiān)、宮女之間,也可以是同性之間,而且大多數(shù)都是暫時的;可以稱為“菜戶”的宮女和太監(jiān)經(jīng)常像夫妻一樣生活在一起,相當穩(wěn)定。明初,朱元璋痛恨并禁止宦官與宮女之間的這種行為,并對已婚的宦官施加了非常殘酷的剝皮懲罰。然而,自永樂以來,宦官的地位有所上升,這一禁令也隨之消失。史料記載:“宮中人若無子女,則各自選擇內獄為伴,稱為菜戶,家產如一家,愛情如一對夫妻,即使在妃嬪之下,也相當普遍,皇帝雖不禁止,但對宦官并不懷疑。”在非官方歷史中也可以找到大致相似的歷史材料。據(jù)《萬歷野獲編》介紹,當值的太監(jiān)起初與司房宮女接觸較多,后來逐漸有了感情。基于此,宦官們往往主動為宮女們購買衣服、食物、珠寶和日用品來表達自己的愛慕之情。
如果宮女喜歡這個太監(jiān),她可以組成一個伙伴,被稱為菜戶。明朝皇宮公開允許菜戶居住。甚至皇帝和皇后有時也會問太監(jiān):“你們這些菜戶是誰?”太監(jiān)只能如實回答。太監(jiān)和宮女成為“菜戶”后,他們像夫妻一樣唱歌回來。太監(jiān)們愿意工作并向他們所愛的宮女抱怨。在他們的驅使下,宮女們也會愛上宦官,不讓他做太多的工作,而是指導其他宦官去做。宮中一些地位低下、長相丑陋、年紀較大的太監(jiān)知道宮女不喜歡他們,所以他們愿意做菜戶的仆人,做飯、運輸和清洗。宮女們每月付給他們一定數(shù)量的銀子。在這種情況下,一些善于烹飪的宦官成為了追求的目標,他們獲得了更多的報酬。他們一個月最多能掙四五兩銀子。這些太監(jiān)穿著又臟又油膩的衣服,提著菜籃子,進進出出,去買必要的雜物。
成為“菜戶”的宮女和太監(jiān),常常在花前月月前互相發(fā)誓,終生相愛,不再與人有感情。如果一個太監(jiān)發(fā)現(xiàn)他心愛的宮女愛上了別人,他通常會非常痛苦,但他不會對宮女怎樣,但他經(jīng)常與他的情敵發(fā)生激烈的沖突。萬歷年間,鄭貴妃宮中的女仆吳儀愛上了太監(jiān)宋寶,后來轉給了太監(jiān)張錦超。宋寶非常生氣,最終失去了理智。他走出宮殿去理發(fā),當了和尚。他再也不會回來了。宮中的太監(jiān)們對宋寶贊不絕口。例如,吳敬璉的同理心和告別之愛在明宮是罕見的。大多數(shù)宮女和太監(jiān)在成為“菜戶”后都可以在一起生活,他們彼此尊重,彼此正直。如果其中一個死亡,另一個將無法終身婚配。
據(jù)《萬歷野獲編》記載,有一位學者住在城外的寺廟里。他驚訝地發(fā)現(xiàn),平日廟里的一個房間被鎖上了。趁著打掃廟宇的機會,他進去看了一眼。不料,他發(fā)現(xiàn)里面滿是宮中太監(jiān)供奉的死去宮女的牌位。宮女的名字寫在牌位上。寺內的人告訴這位學者,在宮女去世的那天,娶她為菜戶的太監(jiān)會前來拜祭,她的悲痛比普通夫婦還多。
當然,我們也應該知道,宮女和宦官在明代是有“對食”的,但在清代是被禁止的。他們可能秘密地做這件事。但公開“對食”顯然是不可能的。清代皇宮內務機構眾多,包括慎刑司。如果宮中的宦官和女傭違法,他們將不會被移交給懲罰部,而是由法院內部的“司法”解決。事實上,所有這些事情都應該向皇帝報告,皇帝決定讓具體部門來做。
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