孫悟空的第一個(gè)師傅是誰(shuí)(孫悟空的第一個(gè)師傅是誰(shuí)?在哪里)

在小說(shuō)《西游記》中，孫悟空自誕生后，逍遙了三百余年，終于意識(shí)到自己應(yīng)該拜訪名師學(xué)習(xí)長(zhǎng)生不老術(shù)，而后開始了漫長(zhǎng)的求學(xué)之旅；也不知是有心的指引，還是冥冥中的注定，也可能兩者都有，總之，孫悟空在歷經(jīng)坎坷后，終于拜入了隱世大能須菩提祖師門下。

這須菩提祖師來(lái)歷非凡，但卻是從不肯吐露自己的身份；而且在將孫悟空逐出師門的時(shí)候，還特地交代孫悟空，出師門后就不要再提起他，否則就會(huì)讓孫悟空萬(wàn)劫不復(fù)。于是很多人就對(duì)須菩提祖師產(chǎn)生了好奇，究竟這須菩提祖師是何許人也？為什么要搞得這么神秘？

根據(jù)資料來(lái)看，這須菩提祖師能力的確非凡，精通三教諸子百家，這在修真系統(tǒng)中是十分罕見的，因?yàn)閮H是佛道雙修就已經(jīng)極難，因?yàn)檫@不僅需要極其妖孽的天賦，還要有妖孽般的機(jī)緣；因?yàn)樾拚娌幌褡x書，知道就行了，這是修行法門的問(wèn)題，一個(gè)操作失誤，就會(huì)導(dǎo)致走火入魔。

?其實(shí)孫悟空拜師學(xué)藝的初衷很簡(jiǎn)單，純粹就是想長(zhǎng)生不老，要說(shuō)起來(lái)，這種法門并非沒(méi)有，而且還有很多，要說(shuō)須菩提祖師不會(huì)，那純粹是騙人的。但須菩提祖師就是不教孫悟空如何長(zhǎng)生不老，反而是傳授其大品天仙訣、地煞數(shù)七十二變、筋斗云等高超的法術(shù)。

大品天仙決是修仙的法門，就像武俠小說(shuō)中的內(nèi)功心法一般；從名字也看得出來(lái)，這大品天仙決必然是一門等級(jí)極高的法訣，否則孫悟空也不可能在短時(shí)間里就煉化體內(nèi)積攢無(wú)數(shù)年月的日月精華。其次就是地煞數(shù)七十二變和筋斗云，一個(gè)是手段，一個(gè)是速度，總之吧，就是沒(méi)教孫悟空如何長(zhǎng)生不老，都是日后打斗的手段。

?很多人猜測(cè)，這須菩提祖師就是如來(lái)佛祖，也有人說(shuō)須菩提祖師是上古時(shí)期的準(zhǔn)提道人（西方教兩位教主之一）；但是這須菩提祖師到底是誰(shuí)呢？如今有一種說(shuō)法是大眾比較認(rèn)可的，這位須菩提祖師其實(shí)是如來(lái)佛祖的弟子須菩提，這須菩提是如來(lái)佛祖的十大弟子之一，號(hào)稱“解空第一”。

什么叫“解空”？佛教在論述各法時(shí)，主張諸法為空。其事物體性為“自性空”，相狀則稱“相空”。因?yàn)槭澜缟弦磺惺挛锒际且蚓壎⒁蚓壎希驘o(wú)常故而說(shuō)空。可以說(shuō)，“空”就是佛門的最高境界，后來(lái)須菩提憑借極其高深的修為和佛法，成為第一位證得圣果的阿羅漢，甚至有人說(shuō)，須菩提是佛門中佛法僅次于如來(lái)佛祖的存在，也唯有他能與如來(lái)佛祖真正討論佛法。

?但須菩提與道門沒(méi)有任何關(guān)系啊？為什么他能精通三教諸子百家之法呢？有兩個(gè)解釋，第一個(gè)解釋，一法通萬(wàn)法通，因?yàn)槿f(wàn)法不離其宗，當(dāng)佛法修行到極致后，別的法門只要看一遍，就能知道其中意思；第二個(gè)解釋，須菩提祖師壓根就不是須菩提，而就是如來(lái)佛祖，因?yàn)槿鐏?lái)佛祖也精通三教之法，且佛門對(duì)孫悟空極為看重。

那為何要傳授孫悟空道教正宗仙法呢？你想想，如果孫悟空學(xué)了佛門法訣，那還用大鬧天宮么？直接就遁入空門了好不好，那還怎么進(jìn)行后面的取經(jīng)大業(yè)？所以孫悟空必須要學(xué)道教正宗仙法，而且還要學(xué)非常厲害的那種，而且孫悟空還要闖下偌大的名頭才行；但也不是全無(wú)意外，比如孫悟空把太上老君煉的金丹全吃了，這一次是天庭虧得最大的一次。