哀莫大于心不死(哀莫大于心不死 出處)

哀莫大于心不死，幸莫過于死徹底 這句話是什么意思

哀莫大于心不死，幸莫過于死徹底的意思為：

最悲哀的事就是已經無可奈何但卻仍然不肯死心，最幸運的是既然已經死心，不再因此耿耿于懷。

該句源于《莊子·田子方》，原句為：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

現代意義是：指最悲哀的事，莫過于思想頑鈍，麻木不仁。也就是最大的悲哀莫過于心情沮喪、意志消沉到不能自拔。

擴展資料：

其他形容失望心寒的詩句：

1、哀其不幸，怒其不爭。

解釋：對某人的不幸遭遇感到悲哀，他/她不抗爭，不爭氣而感到憤怒和遺憾。

2、人生若只如初見，何事西風悲畫扇？

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

解釋：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。

我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓愿。

參考來源：百度百科-哀莫大于心死

參考來源：百度百科-木蘭花·擬古決絕詞柬友

“哀莫過于心不死”是什么意思？

“哀摸過于心不死”字面上的意思就是說：一個人內心最大的的哀傷就是明明得不到的一件東西，或者情感什么的而你偏偏還對它（他）不死心。

都說哀大莫過于心死。

但對于這句話，

我想提一個不太成熟的看法。

我反對......

心死了就不會有所謂的哀，

或經過足夠長的時間，

哀是可以忘卻的。

最長的哀莫過于將被哀的事或人藏在內心一處不被打擾的地方，

就這樣和人的生命共存于世間，

不經意的回憶便可將隱藏的哀喚起摧殘那顆或許不再年輕的心和身體，

這份痛楚將伴隨這個人的一生，

直到生命終止的那一刻，

對于一個人來說，

或許那最初的一段傷情便是那個人一生的哀，

埋在心底，

不被打擾。

哀莫大于心不死 是什么意思

意思是最悲傷的事情莫過于心還未死，仍然有所期待。原句為哀莫大于心死。

出自：戰國時期莊子的《莊子·田子方》

原文：

夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

譯文：

最大的悲傷是心也死了，人死都比不上它。

擴展資料：

創作背景：

《莊子》一書反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀、政治、社會等諸多方面。原有內篇七篇、外篇二十八、雜篇十四、解說三，五十二篇，十余萬言。

郭象刪減后分內篇、外篇、雜篇三部分存三十三篇，大小寓言二百多個，六萬五千九百二十字，其中，內篇七篇；外篇十五；雜篇十一。該書包羅萬象，對宇宙生成論、人與自然的關系、生命價值、批判哲學等都有詳盡的論述。

莊子明確否定禮教社會政治制度以及虛假文化生活，在政治上主張不同于儒家社會哲學的進路，直接從天道運行的原理側面切入，開展了以自然義、生成義、中性義為主的"道"的哲學。

天道運行有其自然而然的原理在，道的哲學即是解釋此原理的內涵，從而得以提出一個活潑自在的宇宙空間。透過對宇宙運行之無定限、無執著的認識，道家哲學發展出迥然不同于儒家的社會哲學，社會只是一方存在的客體。

在其中生存的人們，應有其獨立自存的自由性，而不受任何意識形態的束縛。道家從維護個人利益的角度出發，在經濟理論、社會實踐方面創立了“齊物”的思想觀點，但對于社會責任的態度并不先存立場，而能有更尊重人類自主性的態度與存在定位。

哀莫大于心不死是什么意思

意思是最悲哀的莫過于人的沒有思想或失去自由的思想，這比人死了還悲哀。現在指最可悲哀的事，莫過于思想頑鈍，麻木不仁。

出自——春秋戰國莊子《莊子·田子方》。

原文：夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

譯文：最大的悲哀莫過于心情沮喪、意志消沉到不能自拔，這比人死了還悲哀。因為莊子主張自由自在的活。

心死：指心像死灰的灰燼，思想頑鈍，麻木不仁。

擴展資料：

莊子，戰國中期思想家、哲學家和文學家。姓莊，名周，宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他創立了華夏重要的哲學學派——莊學，是繼老子之后，戰國時期道家學派的代表人物。與老子并稱為老莊。

莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出“內圣外王”思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出“《易》以道陰陽”。其“三籟”思想與《易經》三才之道相合。

莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。

其作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。據傳，莊子又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，被詔封為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。

莊子一生著書十余萬言，書名《莊子》。這部文獻的出現，標志著在戰國時代，中國的哲學思想和文學語言，已經發展到非常玄遠、高深的水平，是中國古代典籍中的瑰寶。

因此，莊子不但是中國哲學史上一位著名的思想家，同時也是中國文學史上一位杰出的文學家。無論在哲學思想方面，還是文學語言方面，他都給予了中國歷代的思想家和文學家以深刻的，巨大的影響，在中國思想史、文學史上都有極重要的地位。

參考資料來源：百度百科—莊子

哀莫大于心不死,幸莫過于死徹底是什么意思?

哀莫大于心不死,幸莫過于死徹底的意思：已經是不可能的事了，卻還不死心。還要想，越想越難過，則越來越悲哀。

夫哀莫大于心死的解釋

【解釋】：心死：指心像死灰的灰燼。指最可悲哀的事，莫過于思想頑鈍，麻木不仁。也就是最大的悲哀莫過于心情沮喪、意志消沉到不能自拔。

【出自】：《莊子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

擴展資料：

莊子，戰國中期思想家、哲學家、文學家。姓莊，名周，宋國蒙人 ，先祖是宋國君主宋戴公 。他是繼老子之后道家學派的代表人物，創立了華夏重要的哲學學派——莊學。與老子并稱為老莊。

莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘，只擔任過宋國地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。

最早提出的“內圣外王”思想對儒家影響深遠。他想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理說得引人入勝。

句式也富于變化，或順或倒，或長或短，更加之詞匯豐富，描寫細致，又常常不規則地押韻，顯得極富表現力，極有獨創性，具有很高的文學價值。

參考資料來源：百度百科_莊子（道家學派代表人物）

哀莫大于心不死，幸莫過于死徹底。這句話什么意思

意思是最悲哀的事就是已經無可奈何但卻仍然不肯死心，最幸運的是既然已經結束那么內釋然、不在因此耿耿于懷。
原話：別人做得越絕，你反而越容易走得出去。所以很多時候，你應該感激那些毫不顧及你的人。哀莫大于心不死，幸莫過于死徹底。