蘇軾生平簡介

歐陽德創(chuàng)編2021.03.07

歐陽德創(chuàng)編2021.03.07

蘇軾生

平簡介

時間：2021.03.07創(chuàng)作：歐陽德

【概述】

蘇軾（1037～1101），字子瞻，又字和仲，號

“東坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，

是北宋著名文學(xué)家、書畫家，散文家和詩人。豪

放派代表人物。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆

以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父

子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。作品有《東坡

七集》《東坡樂府》等。

蘇軾的父親蘇洵，為子取名，深有講究。大兒子

名“軾”。他說：車輪、車輻、車蓋和車軫，也

即車后的橫木，都是車子的重要組成部分。而

軾，只是車前用作搭手的橫木，沒有它，雖然賣

相會難看一點，但畢竟不要緊。蘇軾從小生性曠

達，其父告誡他要像“軾”那樣放低身段，注意

“外飾”，而不要自以為是，鋒芒畢露。（見

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《名二子說》）巧妙地借名字作發(fā)揮，對兒子進

行了為人處事方面的教誨。觀蘇軾生平，于黨爭

中不知自保，落得一生坎坷，種種情形，竟與蘇

洵當(dāng)初所料者全同。

少年啟蒙

蘇軾少年聰慧，讀了不少書，這與其父母的言傳

身教密不可分。蘇軾的父親蘇洵，即是《三字

經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老

泉”。蘇洵發(fā)憤雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾

回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影

響。當(dāng)然，假若沒有蘇洵的發(fā)奮讀書，也就不可

能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即

“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”，也就更不可能有

日后的文學(xué)大家。

由于蘇軾從小天資聰穎，十歲時母親教他后漢

書，在母親教導(dǎo)下進步非常快。一日，蘇軾的母

親程夫人出身官宦世家，性格果敢仁慈。一日，

帶著十多歲的小蘇軾讀《后漢書.范滂傳》。（范

滂是漢代一個官員，鐵面無私，得罪很多權(quán)貴，

后被人誣告，判死刑。臨行前與其母告別，說：

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兒子不能進孝，要追隨黃泉下的父親，希望母親

不要太悲傷。范滂的母親回答：“一個人既要追

求留名千古，又要追求長生富貴，怎么可能？既

有令名，復(fù)求壽考，可兼得乎?）蘇軾對母親說：

“我長大后希望做范滂這樣的人，您同意嗎？”

程夫人平靜地說：“你能做范滂，我為什么不能

做范滂的母親呢？”這就是蘇軾的母親對兒子的

潛移默化，以身作則，蘇軾一輩子，光明磊落，

愛憎分明，瀟灑自如，眼里揉不進沙子。

小蘇軾在自己房前貼了一幅對聯(lián)：“發(fā)奮識遍

天下字，立志讀盡人間書”，用以自勉，被傳為

佳談。

應(yīng)試及第

仁宗嘉佑元年(公元1056)，虛歲二十一的蘇軾

首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他

參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》

獲得主考官歐陽修的賞識，因歐陽修誤認為是自

己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。

殿試時，獻上二十五篇進策，深得仁宗皇帝的

心，被評為翰林學(xué)士。嘉佑二年四月，母親程氏

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去世，蘇家父子三人在京，趕緊回鄉(xiāng)料理喪事。

嘉佑四年，母喪期滿，父子三人再度赴京都。

嘉佑六年，蘇軾、蘇轍二人在恩師歐陽修推薦下

參加制科考試。是年舉行賢良方正能直言極諫科

的考試。蘇軾以三等、蘇轍以四等的成績分別考

中入選。

出任鳳翔

嘉佑六年十一月十九日，蘇軾出任簽書鳳翔府

判官事，離開父親和弟弟，蘇轍一路送到京都外

城鄭新門才與兄長道別。

任職期間，鬧過的水災(zāi)和旱災(zāi)，都得到很好的處

理。但疲乏的工作加上官場的你爭我斗，蘇軾漸

漸感到無比的憂戚。終于在英宗治平二年(1065)

冬，鳳翔的任期屆滿，蘇軾迫不及待的奔回父親

及弟弟居住的都城開封。不料第二年他妻子死

了，不到一年，父親去世，帶著沉重的心情，蘇

軾乘船運送父親及妻子的靈柩回故鄉(xiāng)眉山。

王安石變法

熙寧元年，神宗即位，正是北宋開始出現(xiàn)政治

危機的時候，此時神宗任用王安石支持變法。蘇

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軾的許多師友，包括當(dāng)初賞識他的恩師歐陽修在

內(nèi)，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不

合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，

已不是他二十歲時所見的“平和世界”。

王安石和蘇軾都是少年得志的人，兩人都被

視為棟梁之才，而且皆以詩文名世。兩人真正的

交鋒是從宋神宗熙寧二年（1069年）開始的。當(dāng)

時，蘇氏兄弟服完父喪回到京師，蘇軾被任命為

直史館、權(quán)開封府推事，而受到神宗信任，擔(dān)任

中書門下平章事（宰相）的王安石正大力推行變

法新政，這樣，兩個大文豪同朝為官，爭端便由

此而起了。

王安石以“人言不足恤，祖宗不足法，天變

不足畏”的勇氣銳意改革是令人起的。但關(guān)鍵的

問題是，在錯綜復(fù)雜的社會情況面前，在“以保

守為天性，遵無動為大之教的國人、尤其是官僚

士大夫面前，改革的動作到底是激進好抑或是漸

進好？王安石思想竣急，無論是起用新人，還是

施行新法，都體現(xiàn)了大刀闊斧的超常風(fēng)格。而蘇

軾呢，他并非不主張變革，他只是希望不要“太

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急”了，因為“法相應(yīng)則事易成，事有漸則民不

驚”。因此，兩個人的政見也就鑿枘難合。

蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的

損害，很不同意參知政事王安石的做法，認為新

法不能便民，便上書反對。這樣做的一個結(jié)果，

便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝

廷。熙寧四年(公元1071年)，年方36歲的蘇軾

調(diào)任杭州通判。蘇軾在杭州待了三年，在辦完公

務(wù)后，一得空便四處游玩，以解煩憂。結(jié)識了許

多知交，也作了不少優(yōu)秀詩歌。如著名的<飲湖上

初晴后雨>、<六月二十七日于望湖樓醉書>等。

熙寧七年(1074)，蘇軾調(diào)任密州(今山東省諸城)

任知州縣令。政績顯赫，深得民心。政治上的挫

敗反而促使東坡體驗了更豐富的人生，開拓了一

片更寬廣的文學(xué)領(lǐng)域，許多膾炙人口的文學(xué)名作

如<超然臺記>、<水調(diào)歌頭-中秋懷子由>、<江城

子-密州出獵>等流傳于世。

烏臺詩案

后來蘇軾被調(diào)任到徐州(今江蘇省銅山縣)、湖

州(今浙江省吳興縣)。神宗元豐二年(公元1079

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年)時，在他移任湖州的第三個月的一天，蘇軾遇

到了生平第一禍?zhǔn)隆．?dāng)時有人（李定等人）故意

把他的詩句扭曲，以諷刺新法為名大做文章。

1079年（元豐二年），蘇軾到任湖州還不到三個

月，就因為作詩諷刺新法，網(wǎng)織“文字毀謗君

相”的網(wǎng)羅罪名，被捕入獄，史稱“烏臺詩

案”。

蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。

幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大

夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。案子轟動一時，

除湖、杭州等地的百姓請和尚念經(jīng)為他祈福，許

多賞識他的官員都舍身挽救，最后只定“譏諷政

事”之罪。后受皇帝恩賜，判他流放黃州，免于

一死。

流放黃州

元豐三年(公元1080年)，蘇軾被貶為黃州團練

副使，初到黃州，衣食住行都成問題。后來自力

更生，開荒種地。在平淡地生活中找到喜悅，并

堅定要艱險、樂觀地在人生坎坷的道路上前進。

一年后，蘇軾在東坡旁筑了一間書齋，命名其為

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「東坡雪堂」，從此自號“東坡居士”。長江邊

的小城黃州雖然是蘇軾仕途的低谷，卻成了他文

學(xué)創(chuàng)作的圣地。蘇軾在長江邊吟出了響徹千古的

如<前赤壁賦>，<念奴嬌-赤壁懷古>、<后赤壁

賦>等，成為中國文學(xué)史上的豐碑。

元豐七年，神宗下令蘇軾離開黃州，改授汝州

(今河南省汝南縣)團練副使。旅途中曾遇王安

石，二人雖有不同政治見解，卻談得非常投機，

王安石對他評價極高。

元佑更化

元豐七年，蘇軾恢復(fù)名譽，被起用為登州(今山

東省蓬萊縣)知事，不到十天，受朝廷之召出任禮

部郎中。12月調(diào)回京都開封，任起居舍人。

元豐八年(公元1085年)三月，神宗崩逝，10歲

的哲宗登基，逐次廢除新法。新法派被排斥。昔

日重臣重新掌政。史家稱為「元佑更化」。

元佑元年(1086)，蘇軾晉升為中書舍人、翰林學(xué)

士、知制誥，同時兼任侍讀。但此時的蘇軾已對

做官沒有興趣了。對王安石及新法的認識使他對

新法有保留意見，保守派的人便說他是王安石的

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新法派了；新法派又不把他當(dāng)作自己人，所以東

坡便變成夾縫里的人物。

元佑四年，蘇軾擺脫派閥之爭，請調(diào)轉(zhuǎn)任杭州知

事。蘇軾在知事任內(nèi)修筑了西湖蘇堤。

元佑六年又奉召出任翰林學(xué)士承旨，并兼任侍

讀，但遭排斥，不到幾個月又被調(diào)任穎洲(今安徽

省阜陽市)知事。離開朝廷，次年轉(zhuǎn)任揚州(江蘇省

陽州市)知事。

元佑七年(公元1092年)九月，蘇軾又被召回朝

廷，出任兵部尚書，十一月晉升為禮部尚書，此

即蘇軾從政的最高職位。

南行千里

晉升高位后，受到的黨派攻擊也越來越多，當(dāng)蘇

軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡

廢新法后，認為其與所謂“王黨”不過一丘之

貉，再次向皇帝提出諫議。

他對舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進行了

抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，

于是又遭誣告陷害。

蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于

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舊黨，因而再度自求外調(diào)。他以龍圖閣學(xué)士的身

份，再次到闊別了十六年的杭州當(dāng)太守。蘇軾在

杭州修了一項重大的水利建設(shè)，疏浚西湖,用挖出

的泥在西湖旁邊筑了一道堤壩，也就是著名的

“蘇堤”。郁郁不樂的蘇軾請奏調(diào)任江南，末獲

批準(zhǔn)。此時，繼室王氏又去世。

元佑八年九月，出任定州(今河北省定縣)知事。

同月，太皇太后高氏崩逝。「元佑更化」宣告結(jié)

束。18歲的哲宗開始親政，重新推行新法。

紹圣元年(公元1094)四月，59歲的蘇軾被指稱

誹謗朝廷，貶為嶺外英州(廣東省英德縣)知事，

六月在轉(zhuǎn)任英州的途中(都還沒到呢!)又受命流放

惠州(今廣東省惠州市)。在惠州的兩年中，蘇軾

生活困窘，有時連釀酒的米也沒有，吃菜也靠自

己種。可是蘇軾對磨難早就習(xí)慣了，對這一切安

之若素。朝廷奸人仍不罷休，蘇軾被放逐到自古

所說的天涯海角-儋州。生活雖然凄苦，但仍然超

然灑脫，自得其樂。

永存詩人心

元符三年(公元1100年)正月，哲宗崩逝，徽宗

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即位。五月，蘇軾獲赦免于流放海外之罪，此

時，蘇軾一家死了九口人，蘇軾本人因旅途辛苦

早已染病在身。建中靖國元年(公元1101年)六

月，蘇軾臥病常州(江蘇省常州市)并上奏致仕。

七月十八日，（臨終前十天）蘇軾把三個兒子

叫到床前說：“我平生未嘗為惡，自信不會進地

獄。你們不要哭泣。”（吾生無惡，死必不墮，

慎無哭泣以怛化。）

蘇軾一生，宦海沉浮，歷經(jīng)滄桑。66年的歲月

里，或許波瀾重重，或許生活窘困，蘇軾始終未

曾因而頹唐喪志，一直堅強的活下去。而最難得

的，應(yīng)屬他始終保有，那顆溫柔細膩的詩人心。

蘇軾的三位妻子

蘇軾的結(jié)發(fā)之妻叫王弗，四川眉州青神人，

年輕貌美，知書達禮，16歲嫁給蘇軾。她堪稱蘇

軾的得力助手，有“幕后聽言”的故事。蘇軾為

人曠達，待人接物相對疏忽，于是王弗便在屏風(fēng)

后靜聽，并將自己的建議告知于蘇軾。蘇軾的

《亡妻王氏墓志銘》中記載著這樣的故事：軾與

客言于外，君立屏間聽之，退必反覆其言曰：

歐陽德創(chuàng)編2021.03.07

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“某人也，言輒持兩端，惟子意之所向，子何用

與是人言？”有來求與軾親厚甚者，君曰：“恐

不能久。其與人銳，其去人必速。”已而果然。

每當(dāng)蘇軾讀書時，她便陪伴在側(cè)，終日不去；蘇

軾偶有遺忘，她便從旁提醒。可謂蘇軾絕佳的賢

內(nèi)助。王弗侍親甚孝，對蘇軾關(guān)懷備至，二人情

深意篤，恩愛有加。王弗與蘇軾生活了十一年后

病逝，這對東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，

精神上的痛苦，是不言而喻的。蘇軾依父親蘇洵

言“于汝母墳塋旁葬之”，并在埋葬王弗的山頭

親手種植了三萬株松樹以寄哀思。三萬株，時光

無言，結(jié)發(fā)之情自在極深處。又過了十年，宋神

宗熙寧八年，也就是公元1075年，當(dāng)時蘇軾被貶

在山東密州任知州。蘇軾為王弗寫下了被譽為悼

亡詞千古第一的《江城子·記夢》

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，

何處話凄涼？縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如

霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對無言，

惟有淚千行。料來年年斷腸處，明月夜，短松

歐陽德創(chuàng)編2021.03.07

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岡。

十年之后，那短松崗的松濤陣陣，也在代詞人一

哭，而王弗依舊清秀端莊，聰敏嫻靜，在詞人的

記憶里于軒窗下梳妝。詞能感人也是因為是心靈

的恣情一慟，惟其是慟，方顯深摯，方顯深厚，

方能千古共記這份情重。

這首詞九百多年來，在不同的朝代都一直被廣為

傳誦著，也是文學(xué)史上眾多悼亡作品中最突出的

一首。那種沉痛深切的情感，讓后人無限感慨！

蘇軾的第二任妻子叫王閏之，是王弗的堂妹，在

王弗逝世后第三年嫁給了蘇軾。她比蘇軾小十一

歲，自小對蘇軾崇拜有加，生性溫柔，處處依著

蘇軾。王閏之伴隨蘇軾走過了他人生中最重要的

25年，歷經(jīng)烏臺詩案，黃州貶謫，在蘇軾的官海

沉浮中，與之同甘共苦。最困難時，和蘇軾一起

采摘野菜，赤腳耕田，變著法子給蘇軾解悶。在

王閏之生日之際，蘇軾放生魚為她資福，并作

《蝶戀花》紀(jì)事。詞中“三個明珠，膝上王文

度”，是贊美她對三個兒子都一視同仁，疼愛不

分彼此。二十五年之后，王閏之也先于蘇軾逝

歐陽德創(chuàng)編2021.03.07

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世。蘇軾痛斷肝腸，寫祭文道：“我曰歸哉，行

返丘園。曾不少許，棄我而先。孰迎我門，孰饋

我田？已矣奈何！淚盡目乾。旅殯國門，我少實

恩。惟有同穴，尚蹈此言。嗚呼哀哉！”在妻子

死后百日，請他的朋友、大畫家李龍眠畫了十張

羅漢像，在請和尚給她誦經(jīng)超度往來生樂土?xí)r，

將此十張足以傳世的佛像獻給了妻子的亡魂。蘇

軾死后，蘇轍將其與王閏之合葬，實現(xiàn)了祭文中

“惟有同穴”的愿望。

美如春園，目似晨曦”的王朝云，是蘇軾的

第三任妻子，原本是蘇軾的侍妾。蘇軾為她起字

“子霞”。比蘇軾小二十六歲。蘇軾最困頓時，

他身邊的侍妾紛紛離去，王朝云卻一直陪伴其左

右。是蘇軾的紅顏知己，蘇軾寫給王朝云的詩歌

最多，稱其為“天女維摩”。據(jù)說蘇東坡被貶惠

州時，王朝云常常唱《蝶戀花》詞，為蘇軾聊解

愁悶。每當(dāng)朝云唱到“枝上柳綿吹又少”時，就

掩抑惆悵，不勝傷悲，哭而止聲。東坡問何因，

朝云答：“妾所不能竟（唱完）者，’天涯何處

無芳草句’也”。蘇軾大笑：“我正悲秋，而你

歐陽德創(chuàng)編2021.03.07

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又開始傷春了！”不幸的是，朝云也先于蘇軾在

惠州病逝。朝云逝后，蘇軾“終生不復(fù)聽此

詞”，一直鰥居。遵照朝云的遺愿，蘇軾將其葬

于惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之

中，并在墓邊筑六如亭以紀(jì)念，撰寫的楹聯(lián)是

“不合時宜，惟有朝云能識我；獨彈古調(diào)，每逢

暮雨倍思卿”。此楹聯(lián)有個著名的典故：“東坡

一日退朝，食罷。捫腹徐行，顧謂侍兒曰：‘汝

輩且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文

章’，坡不以為然。又一人曰：‘滿腹都是見

識’。坡亦未以為當(dāng)。至朝云，乃曰：“學(xué)士一

肚皮不入時宜。’坡捧腹大笑。”朝云墓位于廣

東省惠州市惠州西湖景區(qū)孤山之上，蘇東坡紀(jì)念

館旁，如今已成為名勝。

多情的蘇軾已走遠，那個在月下單衣試酒的

他，攜人生的一肩風(fēng)霜任云卷云舒，那個醉臥溪

云琴崗的他，拂心靈的一襟悲喜對花落花開，清

夜無塵，真情有聲，在他的生命和詩篇里回響。

時間：2021.03.07創(chuàng)作：歐陽德