山東泰安16歲伴娘(泰安哪里有租伴娘的)

山東結婚鬧伴娘事件的事件解析

繼上次看到16歲泰安伴娘遭扒衣事件后，又看到一個山東鬧伴娘的實拍視頻，房間關著門，十幾個男人在兩個姑娘身上摸來摸去，抱來抱去，還扒衣服。
兩名女孩幾乎要哭出來，坐在地上大喊又不是我結婚，沒錢看病我借錢給你！！所有人都不以為然，還一邊大笑一邊罵女孩子腦子有病。最終疑似長輩出現(xiàn)解圍才將女孩從屋里拉出來。
據(jù)上起泰安伴娘遭扒衣事件中的新娘說：我們當?shù)囟际沁@個習俗，鬧伴娘是眾人皆知的！
可是怎么會有這樣的鬧伴娘惡俗呢!這根流氓又有什么區(qū)別！！　　想想我們這邊做伴娘真的是太幸福了！最多就是辛苦點，跟著新娘提包拿禮服，連倒酒、擋酒都不必的。 山東泰安伴娘事件自從引發(fā)關注后，新娘也出面澄清說鬧伴娘屬于泰安地區(qū)的習俗，并且稱該伴娘屬于自愿參加婚禮，事先對伴娘提醒過。此番言論引起了網(wǎng)絡輿論不滿，稱新娘太不負責任，事情發(fā)生后還要將責任推脫到伴娘身上。有泰安本地人提出質疑稱，泰安地區(qū)根本就沒有伴娘的習俗，也不至于去扒掉伴娘的衣服。
日前，鬧伴娘的視頻遭到曝光，從視頻中可以看出，伴娘長得十分好看，引得眾人紛紛扒掉她的衣服上下其手。由于太過暴力色情，有網(wǎng)友憤慨的說，如果事情發(fā)生在新娘身上，估計這一家子就不會說出那樣的話來了吧。
做伴娘本應該是高高興興的事，但16歲山東姑娘小麗卻因此經(jīng)歷了一場噩夢。因為漂亮，麗被人請去當伴娘，結果被十幾個二十多歲的小伙子壓床上，被脫光了衣服亂摸。而其中一名男子更是在其間炫耀自己性能力，險些釀出強奸大禍!日前，16歲伴娘遭扒衣視頻曝光，多名小伙將小麗關進房間扒掉她的衣服并上下其手。
據(jù)悉，回家后小麗一度想不開，兩次自殺未果，父母寸步不離。小麗的父母已經(jīng)報案。
對此，網(wǎng)友們紛紛表達了此事的看法。有網(wǎng)友說，“有很多地方這種打著“鬧洞房”旗號，實際進行的就是流氓活動。早該制止，懲罰。”
還有網(wǎng)友說，“這些人啊，真的是，以后那邊的人不要去做伴娘了，這太變態(tài)了。”

泰安伴娘事件的事件內(nèi)容

據(jù)悉，16歲的小麗是新娘表妹的同校，因為長得漂亮被請去當伴娘，可就在大家一起給新郎新娘鬧洞房時，幾名新郎的朋友卻在隔壁房間鬧起了伴娘小麗的“洞房”，這些人將小麗的衣服扒光，幾名男子同時將手伸向了小麗的身體。全身撫摸猥褻，甚至有人將手伸進了小麗的下體。
小麗家人已經(jīng)報案。

《幸福到萬家》看劇時只有憤怒，但看完這些女孩們的評論，我哭了

“高考完的暑假，只剩內(nèi)衣褲，從那以后再也沒做過伴娘。”

“高三暑假，我要不是咬疼了他，可能就是個案件。”

“藏婚鞋的時候，那個男的直接搜到我的身上。”

“我的姐姐被脫掉衣服后吊起來，死在了婚鬧現(xiàn)場。”

“經(jīng)歷過一次婚鬧，再也沒做過伴娘。”

這些皆為被婚鬧女孩的親身經(jīng)歷，或身邊親人的經(jīng)歷，有人被鬧出一生的陰影，有人因此失去性命。

看到這些評論，同為女性的我無力感與憤怒感涌上心頭，忍不住流淚。

這些勇敢發(fā)聲的姑娘們，本不愿揭開這些傷疤，但看到電視劇《幸福到萬家》，尤其看到何幸運被婚鬧后的反應時，仿佛看到了自己。

在看到何幸福執(zhí)意要為妹妹討回說法的時候，姑娘們仿佛找到了可以為自己發(fā)聲的人。

揭開傷疤不為別的，只為讓更多人知道婚鬧已從 習俗逐漸變得惡俗 ，不要再借著婚鬧來耍流氓。

婚鬧，是中國傳統(tǒng)的婚俗，其背后有著美好的寓意，即賓客們用嬉戲說笑聲來驅走洞房里的魔鬼，以此來保護新人。

我們也常常能在古裝劇中聽到這樣的臺詞：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，送入洞房。

送入洞房后，接著就是賓客們鬧洞房。

但那時的鬧洞房不過是為了讓缺乏男女交往經(jīng)驗的新人，快速化解尷尬氣氛進入到夫妻角色中。

婚鬧的人，有的趴在門外偷聽或在“關鍵時刻”制造點動靜來逗一逗新人。

由于古人道德觀念與禮俗觀念較為強烈，鬧洞房無需進行惡搞就能讓新人害羞，輕松達到婚鬧的目的。

可隨著演化，如今的鬧洞房已變?yōu)橐环N陋習，不光鬧兩位新人，還鬧公公婆婆以及送親的伴娘團。

漸漸地，婚鬧也成為耍流氓的借口。

在《幸福到萬家》中，就講述了婚鬧的其中一種—— 鬧伴娘 。

何幸運送姐姐出嫁被萬書記的兒子婚鬧，可這明面上是“給你家面子”的婚鬧，實際上就是酒后耍流氓。

違背何幸運的個人意愿，強行侵犯來滿足私欲，衣服被撕爛了，精神也受到刺激了，若不是何幸福聞聲趕來，后果不敢設想。

可氣的是，聽到“救命”的呼喊聲，大家都抱著看熱鬧的心態(tài)無動于衷，萬傳家則以喝醉了、開玩笑為由推脫責任。

何幸福的公公婆婆則以“婚鬧是習俗”、“萬書記是給我們面子”為由讓何幸運認栽。

打著婚鬧的幌子耍流氓 ，卻被說成給面子，不少觀眾表示看完《幸福到萬家》拳頭都硬了。

然而，更可氣的是，這些奇葩思想與婚鬧在現(xiàn)實生活中除了上述女孩們的親身經(jīng)歷外，比比皆是。

比如，給包文婧當伴娘卻慘遭伴郎團欺負，險些被扔進水里的柳巖。

還有新娘畫著精致的妝容，穿著潔白的婚紗，卻一出場就被幾個婚鬧的男人噴成“雪人”。

沒有尺度，出盡洋相，更可惡的是拿生命開玩笑，處處透露著愚昧與無知。

曾有這么個新聞，結婚當天新郎被多人婚鬧，他們手里拿著干粉滅火器就對著新郎一頓噴射，導致新郎當場窒息送醫(yī)，喜事變了味。

還有，山東某地的一位新郎，被婚鬧的人捆綁在電線桿上，然后一袋一袋的面粉、一瓶一瓶的可樂都往頭上倒。

河南某地的一位新郎，甚至被婚鬧的朋友脫掉衣服關進大鐵籠子里，隨后雞蛋砸在身上，綠色的油彩從頭澆到尾。

看到這一幕幕，除了“惡俗”二字，就是無知愚昧。

因為無論是干粉滅火器、面粉、灰塵，只要達到一定量就會刺激呼吸道導致窒息，若不能及時吸入新鮮空氣，甚至會當場死亡。

把低俗當玩笑，把無知當真性情，無論是對女人還是對男人，無底線的婚鬧就是毫無人性的耍流氓。

對無知者與故意為之者而言，婚鬧讓自己快樂了，滿足了惡俗口味，但對被鬧者而言是生不如死。

何幸運被萬傳家侵犯后，精神受到嚴重的刺激，一天洗三次澡連飯都吃不下，喝酒、自殘甚至被男朋友嫌棄，被男朋友的媽媽諷刺。

在精神與 情感 的雙重刺激下，何幸運每日以淚洗面。

可是，萬傳家呢？

該吃吃，該喝喝，除了腦袋開瓢外什么也沒有影響，與他一起欺負何幸運的人也沒有受到任何懲罰。

姐夫與姐夫的爸媽，除了希望大事化小小事化了外，沒人為她出頭，唯有自己的親姐姐何幸福為她討公道。

可即便一而再再而三地討公道，萬傳家還是當耳旁風認為自己并沒有錯，借著權大勢大將玩賴進行到底。

除了何幸福誰會真的將這件事情放在眼里？誰會為受傷的何幸運要說法？ 誰又會為千千萬萬個“何幸運們”負責？

2013年，山東泰安有一起鬧伴娘事件，性質惡劣。

16歲的小麗被請去當伴娘，結果被十幾個二十四歲左右的男子拉進屋里，隨后扯衣服伸咸豬手，比《幸福到萬家》里的婚鬧程度還要嚴重百倍。

小麗在房間里哭著大喊，可外面的人都不以為然，認為僅僅是婚鬧而已。

甚至當面吐槽她：不就是摸了幾下嗎，哭什么，值當?shù)膯幔?/p>

回到家后，小麗不堪其辱輕生兩次嚇壞父母，父母辭掉工作寸步不離地陪在身邊，生怕她想不開。

可就在小麗生不如死的情況下，新娘與新郎去度蜜月了，新郎的那些狐朋狗友依舊在瀟灑生活著，新郎更是為這群朋友開脫。

這一幕，正如《幸福到萬家》里的橋段，但不同的是小麗的父母選擇報警。

最終，在警方的配合下，那群婚鬧的伴郎們挨個被捕。

當?shù)鼐浇o伴娘一個說法與公道，這才讓小麗沒有再做傷害自己的事。

但并不是每一個受害者都像小麗一樣拿起法律武器保護自己，還有的伴娘因與伴郎團認識而放棄追究責任，也有的為了顧及面子選擇忍氣吞聲。

女孩們臉皮薄，但也不是別人侵犯的理由，婚鬧也不是肆意耍流氓的借口。

看完女孩們的留言，以及那些真實發(fā)生過的事件，才真正領悟到《幸福到萬家》的意義所在。

惡俗的婚鬧必須重視，女孩們的合法權益也應該被保護， 不要用“他喝醉了”來當擋箭牌，更不該用“開不起玩笑”去壓制女孩的自我保護。

鄭曉龍導演將鏡頭聚焦到婚鬧這一 社會 現(xiàn)象上，不光是對這一行為的反對，更是對女性的保護。

婚鬧是傳統(tǒng)習俗，不該變得惡俗 ，劇中的萬傳家，劇外的“萬傳家們”都該學會尊重。

何幸福的婆婆總是說吃虧是福，可如此婚鬧早已不是吃虧的程度，而是違法的程度。

何幸福為妹妹要的是說法，但更多是尊重，對女性的尊重。

雖然，遇到萬傳家這樣不講理的人讓這條路更加艱難，但在她的不懈努力下也成功邁出了第一步。

護犢子的萬書記，無論是出于對兒子的保護，還是為了自身與萬家莊名聲的考慮，他還是為婚鬧一事做出了相應的措施—— 拒絕婚鬧 。

一定程度上，是對兒子的管束，也是對萬家莊風俗文明的保護。

《幸福到萬家》中何幸福地堅持，萬書記的改變，也算是暫時給何幸運一個交代。

在生活中，面對諸多低俗的婚鬧事件，民政系統(tǒng)也有相應的措施。

即給新人講解不文明婚鬧的影響、簽訂《抵制惡俗婚鬧承諾書》、積極為女性受害者維權、倡導文明婚禮。

在如此舉措下，在年輕人的思想覺悟下，越來越多的人意識到婚鬧的惡劣影響，低俗無知的婚鬧只會越來越少。

值得欣慰的是，鄭曉龍能將婚鬧拍成電視劇，讓更多的人意識到無尺度的婚鬧背后是沉重的法律責任，不尊重女性的后果是不尊重自己。

主演趙麗穎、張可盈親身示范女性的勇敢、倔強與自我救贖，詮釋女性的力量平凡而不凡，女性的姿態(tài)溫柔而堅定。

女性，勇敢而鮮活，燦爛而熱烈，絕非任人侵犯。

為女性發(fā)聲的《幸福到萬家》，傳遞的思想正符合年輕觀眾的口味。

據(jù)統(tǒng)計，2012年到2017年，山東、云南、河南、陜西、廣東等地都有過多次反應婚鬧事件的案例。

從表格中足以看出，婚鬧一事折騰全國各地，婚鬧已成為 社會 現(xiàn)象。

所以，以婚鬧為主題展開的《幸福到萬家》，具有一定的探討性。

萬家莊在萬書記的帶領下逐漸實現(xiàn)富裕，村民們靠著勤勞的雙手為下一代創(chuàng)造更好的生活，讓孩子們有錢辦婚禮了，有錢娶漂亮媳婦了。

更多的年輕人走出鄉(xiāng)村進城上學、工作，不再呆在家選擇面朝黃土背朝天這一條路。

實現(xiàn)脫貧后，萬家莊的人們生活更加幸福。

但是，隨著婚鬧一事的展開，萬家莊的隱藏問題也隨之出現(xiàn)了—— 精神貧瘠 。

物質脫貧后，萬家莊的村民享受新生活，但封建保守的思想、巴結奉承的表現(xiàn)都反映出他們的精神還未脫貧。

最鮮明的例子就是何幸福的婆家，主要表現(xiàn)為以下三個方面。

第一件事，點頭哈腰，缺少風骨。

婚禮上，寧可耽誤良辰吉時也要等萬書記到場。

新人本該拜父母，卻被拉去先拜萬書記。

萬傳家婚鬧在先，公婆卻一再退讓，還跪在萬書記面前賠禮道歉。

公公看似老實，實則是個對老婆家暴的窩里橫，婆婆看似風風火火卻管不了丈夫，被生活磨平棱角的她也不再有風骨可言。

第二件事，公公婆婆的重男輕女思想嚴重。

把兒子培養(yǎng)成研究生，對女兒卻是：學什么學，早點嫁人比什么都強。

女兒早早上班賺錢，結果要把自己辛辛苦苦賺來的錢用在哥哥們婚禮上。

大哥結婚，媽媽剝削她三萬。

二哥結婚，媽媽又想讓她出錢。

第三件事，兩代皆窩囊，自私又自利。

父親窩囊了一輩子，王慶來也是如此。

妻子的妹妹被欺負，他不敢站出來主持公道，還一直勸說妻子放棄維權。

但是，當自己的妹妹被集團開除后，他二話不說前去討要說法。

妻子被萬傳家大吼，他不但不敢站出來保護，還試圖拽走何幸福。

賣菜被商販欺負，自己不敢吭聲，全靠何幸福去維護利益。

除了王家，萬家莊的村民們也皆為勢利眼，瞧不起小門小戶的王家，全都去巴結萬書記。

萬書記一走，大家全都離場，萬書記一生氣，大家連喜糖都不敢拿。

在何幸運被萬傳家欺負時，卻在背后議論何幸運與何幸福兩姐妹，受害者有罪論算是被玩明白了。

欺軟怕硬、思想封建，萬家莊的村民們雖然實現(xiàn)了物質脫貧，精神卻難以脫貧。

但好在何幸福不是好惹的主，開頭的婚鬧就是她示范精神脫貧的第一步，后續(xù)她如何帶領萬家莊全面精神脫貧是一大看點。

而婚鬧的結束、對女性的尊重，又何嘗不是每一個人精神脫貧的一小步？

泰安伴娘那里能看

網(wǎng)上。
泰安伴娘事件是指2013年9月，16歲的山東泰安伴娘小麗被十幾名參加婚宴的男子強制猥褻的事件，網(wǎng)上可以看。
2013年山東泰安就發(fā)生了一樁婚鬧悲劇，16歲伴娘因為太漂亮被惡意騷擾，逼得伴娘一天自殺兩次。

為何說結婚習俗不是惡意“婚鬧”擋箭牌？

近日，媒體連續(xù)曝光了幾起婚禮現(xiàn)場的視頻，引發(fā)廣泛關注。

一則是發(fā)生在江蘇鹽城的“公公親吻兒媳婦”事件，盡管視頻當事人授權律師發(fā)出聲明，稱“視頻中的卞先生是在特定的場所、特定的氛圍，按照江蘇鹽城地方傳統(tǒng)的‘鬧新娘子’習俗，做出假親吻兒媳的‘表演’動作”，但鋪天蓋地的質疑并未褪去。

另據(jù)看看新聞報道，近日一則婚戀現(xiàn)場視頻傳出，一男子強掐新娘脖子對老人行跪拜禮，結果被新娘反手一巴掌，場面尷尬無比。可能跪拜磕頭禮是當?shù)匾环N結婚習俗，但強扭的瓜不甜，用近乎暴力的手段逼其就范，就是對新娘人格的極不尊重。

毫無道德邊界的“婚鬧”讓婚禮變了味

結婚乃人生大事，為增添喜慶，在婚禮上適當有度地鬧一鬧，本也無妨。有學者考證，早在漢朝就出現(xiàn)了婚鬧，“為之賓客者，往往飲酒歡笑，言行無忌，如近世鬧新房之所為者，漢時即已有之。”

但是，“婚鬧”不能變成“胡鬧”。此次發(fā)生在鹽城的這起“婚鬧”事件，不僅賓客沒有愉悅的觀感，新郎新娘恐怕也絲毫沒有被祝福的感覺。

結婚是兩個人乃至兩個家庭結合，是原本沒有關系的男女從此擁有相互扶持、彼此信任的勇氣后的相依相守，婚禮現(xiàn)場應有的歡樂氛圍，決不能變成為了嘩眾取寵而毫無道德邊界的瞎胡鬧、亂折騰。

這次江蘇鹽城的婚鬧事件，律師和當事人還將“鍋”甩給傳統(tǒng)習俗。就當親吻是假的，就算當?shù)卣嬗羞@種習俗，但這份習俗在精神文明建設不斷向前推進，城鄉(xiāng)融合愈發(fā)緊密的今天，它也只能被歸為糟粕，而決非優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，大可不必加以沿襲傳承。

社會在發(fā)展進步，傳統(tǒng)習俗也要與時代潮流合拍，更不能成為一種停滯不前背離現(xiàn)代文明的亞文化。

事實上，如今過年過節(jié)期間，不少繁華地段和大城市放鞭炮被逐漸禁止，取而代之的是小范圍的“舞龍舞獅”，元宵節(jié)“放煙花”也逐漸被“猜字謎”、作詩寫對聯(lián)等有益社會環(huán)境和個人身心健康的文化娛樂活動取代。這些都充分說明，習俗是可以變化和進步的。

也許有人認為，這兩次事件并沒有引發(fā)什么紛爭，不必小題大做，但它們對于新娘心理上的傷害卻是毋容置疑的。

“婚鬧”也會構成嚴重的違法犯罪事件

事實上，因“婚鬧”導致人格受辱、人身傷害的事件也不鮮見。事實證明，有的“婚鬧”是給結婚添亂，鬧婚者輕則借此機會捉弄新人娛樂一番，嚴重的甚至鬧出傷人害己的事情來。

近日貴州法院就判決了這樣一起因“婚鬧”引起的致人傷害賠償案。2016年12月26日是家住播州區(qū)后壩的青年夏某的大喜之日，夏某的好友周某、劉某、朱某一同幫夏某接親。途中，為增添喜慶氣氛，周某等三人決定“整整新郎官”。

于是，在前往迎接新娘的途中，劉某找來封口膠帶，周某則抱住夏某，朱某把夏某的手腳綁住。夏某瞬間失去平衡栽倒在地，后因面部骨折落下十級傷殘。結婚之喜立即轉化為傷害之悲，夏某向三位朋友索賠未果后，將他們告上法庭，最后三人承擔了10萬余元的民事賠償。

實踐當中，婚鬧過程中還容易出現(xiàn)超越法律底線，構成侮辱、猥褻，甚至過失致人死亡等嚴重的違法犯罪事件，如此，就得依法追究刑事責任了。

常見的如鬧洞房時對伴娘“上下其手、摸胸、扯衣”就涉嫌猥褻婦女犯罪。2013年山東泰安就發(fā)生了一起猥褻伴娘案，16歲的花季少女應朋友之約充當伴娘，在婚禮上被七八名男子以“鬧伴娘”為名扒光衣褲進行猥褻，后涉案人員分別被泰山區(qū)法院以強制猥褻婦女罪判刑。

去年6月，西安也發(fā)生了一起“伴娘被襲胸猥褻”事件，視頻顯示，車內(nèi)兩名男子分坐在伴娘身邊，對其襲胸脫衣，伴娘喊叫撕咬均不能阻止兩名男子，兩名男子還將伴娘裙子掀開，稱要脫掉其內(nèi)衣。后涉事的胡某某和陳某某被公安機關依法處理。

此前，河南濟源發(fā)生過伴娘劉某因胸腹部被強行“畫老鱉”，憤然訴至法院的案件，最終法院以強制侮辱婦女罪，判處被告人栗某有期徒刑三年，緩刑三年。

山西清徐縣的新郎李某某在新婚大喜之日被眾人“抽打”背部、后腦勺，三天后，李因支氣管斷裂及并發(fā)癥身亡。這就涉嫌過失致人死亡罪了。

這些活生生的案例警醒那些鬧婚者，婚禮不是法外之地，習俗不是違法犯罪的擋箭牌，否則，受到法律制裁可就悔之晚矣。