西游記的作者是誰(西游記的作者是誰寫的)

《西游記》的作者是誰?

《西游記》的作者是吳承恩。

《西游記》的作者是吳承恩，也是在近代才定下來的，在近代以前，有人說作者是無名氏，有人說是華陽洞天主人，有人說是明朝宰相李春芳。

西游記最早的版本，是金陵世德堂刻本，在明代的《西游記》中，并沒有著名作者是吳承恩，倒是寫著：華陽洞天主人校。華陽洞天就是現(xiàn)在的茅山。也就是說，按照近代的說法，西游記的作者是吳承恩，按照古制，則應(yīng)該說作者是華陽洞天主人了。

藝術(shù)特色

《西游記》是中國文學(xué)史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運(yùn)用浪漫主義手法，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現(xiàn)實血肉和濃郁的生活氣息。《西游記》以它獨特的思想和藝術(shù)魅力，把讀者帶進(jìn)了美麗的藝術(shù)殿堂，感受其藝術(shù)魅力。

《西游記》的作者是誰哪個朝代的？

《西游記》的作者是吳承恩，是明朝時期的。

名著《西游記》的作者吳承恩簡介——吳承恩（1504年－1582年），字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人。中國明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者，一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒有子女，作品多散失。

吳承恩生于一個由下級學(xué)官淪落為商人的家庭，家境清貧，他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。

生平簡介

吳承恩自幼聰明過人，喜讀稗官野史、志怪小說，“嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫物情，每欲作一書對之”，“髫齡，即以文鳴于淮”，頗得官府、名流和鄉(xiāng)紳的賞識。

《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，做詩文下筆立成。”但他科考不利，嘉靖二十九年（1550年）大約40歲才補(bǔ)得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上。六年后，由于母老家貧，得到李春芳的幫助做了浙江長興縣丞，常與友人朱曰藩豪飲，寄趣于詩酒之間，和嘉靖狀元沈坤，詩人徐中行有往來。

《西游記》的作者是誰？

《西游記》，作者吳承恩，是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，全書以唐僧取經(jīng)這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。

《西游記》全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。

西游記創(chuàng)作背景：

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學(xué)。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達(dá)了印度。在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會任主講，受到了贊譽(yù)。

貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部，轟動一時。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。

及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在中國民間廣為流傳。

南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉大的文學(xué)巨著。

《西游記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬歷五個時期。

明朝中后期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾正不斷激化，并且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入到一個全面繁榮興盛的時期，經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽。

《西游記》的作者是誰？

《西游記》的作者是吳承恩。

吳承恩（1506-1583）字汝忠，號射陽山人，漢族，我國四大名著之一《西游記》作者、明代小說家，淮安府山陽縣河下人。現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為吳承恩是中國古典名著《西游記》的最后完成者。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。該小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了明代社會現(xiàn)實。

作品評價

《西游》曼衍虛誕，而其縱橫變化，以猿為心之神，以豬為心之馳，其始之放縱，上天下地，莫能禁制，而歸于緊箍一咒，能使心猿馴伏，至死靡他，蓋亦求放心之喻，非浪作也。

《西游記》至多不過是一部很有趣味的滑稽小說、神話小說；他并沒有什么微妙的意思，他至多不過有一點愛罵人的玩世主義。這點玩世主義也是很明白的；他并不隱藏，我們也不用深求。

《西游記》的作者是誰?

《西游記》的作者是吳承恩。

吳承恩（1504年－1582年），字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人。中國明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者，一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒有子女，作品多散失。

一般公認(rèn)吳承恩是中國《西游記》的最后定稿作者，胡適與魯迅根據(jù)清代吳玉搢的《山陽志遺》、阮葵生的《茶余客話》和丁晏的《石亭記事續(xù)篇》等書的考證，得出了《西游記》的作者是淮安嘉靖中歲貢生吳承恩的結(jié)論。

故事原型

《西游記》的原型是玄奘取經(jīng)的重大歷史事件，玄奘在唐太宗貞觀三年離開長安，跋涉五萬多里到達(dá)印度，在印度歷時十九年后帶回梵文佛經(jīng)六百五十七部載譽(yù)歸唐。

玄奘取經(jīng)的壯舉經(jīng)宗教在《大唐西域記》和《大唐大慈恩寺三藏法師傳》神化，到了唐五代寺院“俗講”盛行，取經(jīng)故事就進(jìn)入民間文學(xué)的創(chuàng)作階段，逐步擺脫歷史事實束縛，變成一個怪誕不經(jīng)，但又結(jié)構(gòu)完整的神話故事。

南宋的《大唐三藏取經(jīng)詩話》出現(xiàn)了猴行者深沙神，此后取經(jīng)故事在民間傳說和戲曲領(lǐng)域得到很大發(fā)展，出現(xiàn)了元末明初的《西游記》雜劇和《西游記平話》，這些都為吳承恩的《西游記》創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

《西游記》的作者是誰?

《西游記》的作者是吳承恩。

吳承恩（1500年－1582年），字汝忠，號射陽山人。中國明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者。吳承恩一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒有子女，作品多散失。據(jù)記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。

藝術(shù)特色

《西游記》的藝術(shù)特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界。

《西游記》的藝術(shù)想象奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現(xiàn)實生活，在奇幻的描寫中折射出世態(tài)人情。