疾風(fēng)知?jiǎng)挪莅迨幾R(shí)誠(chéng)臣(疾風(fēng)知?jiǎng)挪莅迨幾R(shí)誠(chéng)臣全詩(shī))

疾風(fēng)知?jiǎng)挪?板蕩識(shí)誠(chéng)臣的意思是什么？

意思：在狂風(fēng)中才能識(shí)別出堅(jiān)韌的草木，在亂世里方能分辨出忠誠(chéng)的臣子。

出自唐朝李世民《贈(zèng)蕭瑀》，原文：

疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。

勇夫安知義，智者必懷仁。

譯文：

在狂風(fēng)中才能識(shí)別出堅(jiān)韌的草木，在亂世里方能分辨出忠誠(chéng)的臣子。

一勇之夫怎么懂得為公為國(guó)為民為社稷的正義的道理，而有智慧的人，必定心中懷有仁愛(ài)。

疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣，語(yǔ)出唐代李世民《賜蕭瑀》詩(shī)。意謂只有經(jīng)過(guò)疾風(fēng)的考驗(yàn)，才會(huì)知道什么是勁草；社會(huì)動(dòng)蕩，才能分辨出誰(shuí)是忠臣。二句詩(shī)說(shuō)明危險(xiǎn)和困難往往能夠真正考驗(yàn)出一個(gè)人的意志和品質(zhì)。

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賞析

這首詩(shī)極富于哲理。詩(shī)的前兩句是歷來(lái)傳頌的名句。“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨币徽Z(yǔ)，出自宋·范曄《后漢書(shū)·王霸傳》。此語(yǔ)原為漢光武帝劉秀贊譽(yù)王霸之言。后世遂用以比喻只有經(jīng)過(guò)危難或戰(zhàn)亂的嚴(yán)峻考驗(yàn)，才能識(shí)別出誰(shuí)的意志堅(jiān)強(qiáng)，誰(shuí)是忠誠(chéng)可靠者。作者李世民在此詩(shī)中用此贊美蕭瑀。

次句的“板蕩”乃《詩(shī)經(jīng)·大雅》中兩篇作品的名稱。《板》、《蕩》二詩(shī)譏刺周厲王無(wú)道，敗壞政局。后以“板蕩”代指政局變亂。在風(fēng)和日麗的日子里，“勁草”混同于一般的草；在和平安定的環(huán)境中，“誠(chéng)臣”也容易混同于一般的人，其特殊性沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)，因而不易鑒別。

只有經(jīng)過(guò)猛烈大風(fēng)和動(dòng)亂時(shí)局的考驗(yàn)，才能看出什么樣的草是強(qiáng)勁的，什么樣的人是忠誠(chéng)的。

后二句則另?yè)Q角度，繼續(xù)盛贊蕭瑀。徒有一時(shí)之勇的“勇夫”并不懂得真正的“義”，而真正的“智者”必然心懷仁德。這里告訴讀者，只有忠誠(chéng)還是不夠的，要智勇雙全，才算是有用之才。有勇無(wú)謀，莫言義；有智無(wú)勇，難施仁。

疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣？

意思是：在猛烈狂疾的大風(fēng)中才能看得出是不是強(qiáng)健挺拔的草，在激烈動(dòng)蕩的年代里才能識(shí)別出是不是忠貞不二的臣。

原文：

疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。勇夫安識(shí)義，智者必懷仁。

譯文：

在猛烈狂疾的大風(fēng)中才能看得出是不是強(qiáng)健挺拔的草，在激烈動(dòng)蕩的年代里才能識(shí)別出是不是忠貞不二的臣。一勇之夫怎么懂得為公為國(guó)為民為社稷的正義的道理，而智勇兼具的人內(nèi)心里必然懷有忠君為民的仁愛(ài)之情。

出處：《全唐詩(shī)》——唐·李世民

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創(chuàng)作背景

唐高祖武德九年，李建成和李元吉密謀殺害李世民未成，又向李淵誣陷李世民。李淵聽(tīng)信后，打算懲處李世民。在蕭瑀的據(jù)理力勸下，才打消了懲處他的念頭。不久后，李世民在“玄武門之變”中殺了李建成和李元吉。李淵在蕭瑀的勸解下，才把政權(quán)交給了李世民。

公元627年，李世民登基，封蕭瑀為宰相。但由于蕭瑀性情剛直，與房玄齡、魏征等大臣合不來(lái)，李世民便把蕭瑀改任太子太傅。

蕭瑀毫無(wú)怨言，來(lái)到東宮任職，輔導(dǎo)太子十分盡職，李世民對(duì)他對(duì)太子的教導(dǎo)十分滿意，于貞觀九年，封蕭瑀為“特進(jìn)”，參預(yù)政事，并贈(zèng)此詩(shī)給他，還說(shuō)：“卿之忠直，古人不過(guò)。”

參考資料來(lái)源：百度百科——賜蕭瑀

疾風(fēng)知?jiǎng)挪莅迨幾R(shí)誠(chéng)臣是什么意思？

在古時(shí)候，除了文人墨客會(huì)把酒作詩(shī)，有許多的統(tǒng)治者也是作詩(shī)的一把好手，李世民就是其中一個(gè)，今天我就帶你們來(lái)了解一下，他所寫的“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣”是什么意思。

“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣”是李世民寫的《賜蕭瑀》，意思是只有經(jīng)過(guò)疾風(fēng)的考驗(yàn)，才會(huì)知道什么是勁草；只有社會(huì)動(dòng)蕩，才能分辨出誰(shuí)是忠臣。

唐高祖李淵在位后期，他的兒子李建成和李世民為爭(zhēng)奪帝位，展開(kāi)了一場(chǎng)你死我活的言廷斗爭(zhēng)，在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，蕭璃堅(jiān)定地站在李世民一邊，最后幫助他奪得帝位。

“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣”這兩句詩(shī)使用了比興的手法，表達(dá)了李世民對(duì)蕭璃的高度贊美和肯定，其中也不無(wú)感激之情。

這兩句詩(shī)也說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理：在風(fēng)平日麗的日子里，“勁草”混同于一般的草；在和平安定的環(huán)境中，“誠(chéng)臣”也容易混同于一般的人，其特殊性沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)；只有經(jīng)過(guò)猛烈大風(fēng)和動(dòng)亂時(shí)局的考驗(yàn)，才能看出什么樣的草是堅(jiān)韌的，什么樣的人是忠誠(chéng)的。

而“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨逼鋵?shí)出自《后漢書(shū) · 王霸傳》：“光武謂霸曰：‘潁川從我者皆逝，而子獨(dú)留努力，疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨啊?/p>

正是由于唐太宗這么一位中國(guó)歷史上偉大的人物在詩(shī)中引用了“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨保膊攀沟眠@句話流傳千古，成為了至理名言。

“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?板蕩識(shí)誠(chéng)臣”的意思是什么？

意思是在猛烈狂疾的大風(fēng)中才能看得出是不是強(qiáng)健挺拔的草，在激烈動(dòng)蕩的年代里才能識(shí)別出是不是忠貞不二的臣。

出處：唐·李世民《賜蕭瑀》：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。勇夫安識(shí)義，智者必懷仁。”

譯文：在猛烈狂疾的大風(fēng)中才能看得出是不是強(qiáng)健挺拔的草，在激烈動(dòng)蕩的年代里才能識(shí)別出是不是忠貞不二的臣。

一勇之夫怎么懂得為公為國(guó)為民為社稷的正義的道理，而智勇兼具的人內(nèi)心里必然懷有忠君為民的仁愛(ài)之情。

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這首詩(shī)詩(shī)意淺顯，說(shuō)理形象，寓意深刻，言簡(jiǎn)意賅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“義”之間的辯證關(guān)系。這不僅對(duì)于知人善任具有現(xiàn)實(shí)意義，而且，對(duì)于讀者的自我完善，如何使自己成為智勇雙全的有用之才方面，也具有啟迪作用。

“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣”二句，如今引用它，比喻只有經(jīng)過(guò)尖銳復(fù)雜斗爭(zhēng)的考驗(yàn)，才能考查出一個(gè)人的真正品質(zhì)和節(jié)操，才能顯示出誰(shuí)是忠貞的強(qiáng)者。