女人的三從四德

女人三從四德是什么

女人三從四德，是古代封建用于約束婦女的行為準則與道德規范。“三從”與“四德”的合稱。

. “三從”是指未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子；

“四德”是指婦德、婦言、婦容、婦功；

出自《儀禮·喪服·子夏傳》“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。”《周禮·天官·九嬪》：“九嬪掌婦學之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功。”

解釋為，沒有出嫁的時候聽從父親的話，嫁人之后聽從丈夫的，丈夫離去之后聽從子女的；四德說的是婦女的妝容，言行，功勞，以及德行。

女人三從四德是什么？

“三從”指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。

1、三從

“從”有多重含義——聽從、隨從、服從、跟從等意思。被要求遵從三從道德的婦女不能自專、自主（物化女人），必須遵父命、夫旨、子意行事，做到為女孝，為妻賢，為母良。

2、四德

最初是對宮廷婦女的四種必備的修養——德行（德）、言辭（言）、容貌（容）、技藝（功）的培訓和修養，包括了傳統“婦學”四項教育內容，所以儒家稱作“四教”，又叫“四行”。

本起源于宮廷婦女教育，屬于“陰禮”（婦女遵守的禮儀）、“陰職”（婦女擔負的職責），不久擴展到上層家庭對承擔婦女角色的修養。

三從四德評價：

在封建社會里，三從四德，對于女性是有著非常重要的約束力，是男人選擇女人的一個重要的標準。但其對婦女偏狹的行為進行了限制，男女地位應該平等對待，拼棄封建社會男尊女卑的封建思想。

三從四德，是壓迫、束縛婦女的封建禮教，是為適應父權制家庭、維護父權、夫權、家族利益需要，根據"男尊女卑"的原則，過分地要求婦女在思想品德、言語舉止、儀容態度要嚴格遵守封建禮教的約束。

男女應建立在平等待遇的基礎上，才能在家庭生活中和睦相處，社會在發展進步，拼棄舊有的禮教，吸收好的品德及修養。

以上內容參考：百度百科-三從四德

古代女子“三從四德”中的“四德”指的是什么？

四德指婦德、婦言、婦容、婦功。

三從指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子。

"四德"一詞見于《周禮·天官·內宰》，內宰是教導后宮婦女的官職，負責逐級教導后宮婦女"陰禮"、"婦職"，其中較高職位的"九嬪""掌婦學之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功"。

本來是宮廷婦女教育門類，后來與"三從"連稱，成為對婦女道德、行為、能力和修養的標準，即"三從四德"。

而《周禮·天官·九嬪》中，所謂的"四德"是指:德、言、容、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；

然后"言"，要有知識修養，言辭恰當，語言得體；其次是"容"，即相貌，指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便；最后是"工"，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節。

擴展資料：

四德的演化：

"四德"最初是對宮廷婦女的四種必備的修養--德行(德)、言辭(言)、容貌(容)、技藝(功)的培訓和修養，包括了傳統"婦學"四項教育內容，所以儒家稱作"四教"，又叫"四行"。

本起源于宮廷婦女教育，屬于"陰禮"(婦女遵守的禮儀)、"陰職"(婦女擔負的職責)，不久擴展到上層家庭對承擔婦女角色的修養。

女孩十歲，就在家里接受女師教育--教給"婉娩聽從"(德、言、容，柔順聽話)、執麻橐(紡搓麻線，古代衣服多以麻、葛、絲為原料)、治絲繭、織布制衣，學習準備祭祀和助祭的一系列工作(功，紡織、縫紉、備飯食酒漿等)。

出嫁之前三個月，宗族請女師對女子培訓，"教以婦德、婦言、婦容、婦功";培訓完成之后，還要舉行祭祀儀式，以成"婦順"。

可見，"四德"是為"三從"道德服務的。"四德"后來泛化為對所有婦女的要求。按照鄭玄的解釋是:"婦德謂貞順，婦言謂辭令，婦容謂婉娩，婦功謂絲橐。"后代一直不斷在做出新的解釋。

女人的三從四德是什么

女人的三從四德是三從指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；四德指婦德、婦言、婦容、婦功。
三從四德是中國古代封建社會用于約束婦女的行為準則與道德規范，“三從”與“四德”的合稱。根據“內外有別（即男外女內的社會分工）”的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養進行規范要求。
三從一詞最早見于周、漢儒家經典《儀禮·喪服·子夏傳》，在討論出嫁婦女為夫、為父服喪年限(為夫三年，為父一年)時，說婦人有三從之義，無專用之道，故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。
四德一詞見于《周禮·天官·內宰》，內宰是教導后宮婦女的官職，負責逐級教導后宮婦女陰禮、婦職，其中較高職位的九嬪掌婦學之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功。本來是宮廷婦女教育門類，后來與三從連稱，成為對婦女道德、行為、能力和修養的標準，即三從四德。

現代女人的三從四德是什么

現在女人的三從四德， 三從：從不溫柔，從不體貼，從不講理。 四得：說不得，打不得，罵不得，惹不得。

三從四德

三從:“未嫁從父、即嫁從夫、夫死隨子”。

四德”:“婦德、婦言、婦容、婦功。

新版：三從四德。

老婆“三從”：從不洗衣，從不做飯，從不拖地。

老公“四得”：老婆化妝要等得，老婆花錢要舍得，老婆發脾氣要忍得，老婆生氣要哄得。

四德演化：

“四德”最初是對宮廷婦女的四種必備的修養——德行（德）、言辭（言）、容貌（容）、技藝（功）的培訓和修養，包括了傳統“婦學”四項教育內容，所以儒家稱作“四教”，又叫“四行”。本起源于宮廷婦女教育，屬于“陰禮”（婦女遵守的禮儀）、“陰職”（婦女擔負的職責），不久擴展到上層家庭對承擔婦女角色的修養。

女孩十歲，就在家里接受女師教育——教給“婉娩聽從”（德、言、容，柔順聽話）、執麻橐（紡搓麻線，古代衣服多以麻、葛、絲為原料）、治絲繭、織布制衣，學習準備祭祀和助祭的一系列工作（功，紡織、縫紉、備飯食酒漿等）。出嫁之前三個月，宗族請女師對女子培訓，“教以婦德、婦言、婦容、婦功”；培訓完成之后，還要舉行祭祀儀式，以成“婦順”。

可見，“四德”是為“三從”道德服務的。“四德”后來泛化為對所有婦女的要求。按照鄭玄的解釋是：“婦德謂貞順，婦言謂辭令，婦容謂婉娩，婦功謂絲橐。”后代一直不斷在做出新的解釋。